Именно поэтому мы предпочитаем делать акцент на социальных аспектах
психологической помощи личности, говорить о социальной психотерапии лич-
ности, подразумевая включение в предмет деятельности не только личность
клиента или травматизирующую микроситуацию, но социальную ситуацию в
целом, что предполагает тесное взаимодействие психолога с местными органами
самоуправления, администрацией предприятия, лечебными учреждениями, т.е.
официально регламентированный и тщательно продуманный социальный статус
самого психолога или социального работника.
Следующая проблема или опасность состоит в том, что теория и практика
психологической помощи в нынешних условиях может превратиться в своеоб-
разную интеллектуальную игру для тех интеллектуалов, как психологов, так и
их клиентов, которые, сумев создать в разлагающемся социуме свой собствен-
ный микромир наподобие героев "Декамерона" Боккаччо, будут устраивать
интересные и занимательные посиделки: workshopbl, семинары, тренинги с
приглашением известных заморских специалистов, с непременными взносами
для участников в твёрдой валюте, с культивированием атмосферы избранности
и служения "чистой психотерапии" и т.п.
Наконец, третья проблема или опасность, которую со свойственной ему
образностью и яркостью сформулировал один из ведущих наших психологов-
психотерапевтов Ф.Е. Василюк: "Тот, кого всерьёз волнует судьба нашей пси-
хологии, должен осознавать вполне реальную опасность вырождения её в
третьеразрядную дряхлую и беспомощную науку, по инерции тлеющую за
академическими стенами и бессильно наблюдающую за бурным и бесцере-
хологии, профанирующей какие-то достойные направления зарубежной психо-
логии, которые ею слепо копируются, так и психологии вообще, игнорирующей
национальные и духовные особенности среды распространения" (Ф.Е. Василюк,
1992, с. 31).
Естественно, все эти сложности, большие и малые опасности, и гибельные,
и в виде разнообразных соблазнов - от понятного, хотя и неприемлемого
желания заработать на клиенте, на что мы не можем закрывать глаза, до столь
же понятного, сколь и недостойного желания обрести некий псевдоэлитарный
статус, - всё это, повторим ещё раз, - проблемы, и, как мы надеемся, проблемы
роста, личностного и профессионального развития и самой дисциплины, и её
представителей, проработка и разрешение которых - насущная задача теории
и практики психологической помощи.
ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОКОНТРОЛЯ
1. Охарактеризуйте особенности ранних этапов возникновения отечествен-
ной практики психологической помощи.
2. Какие три направления в развитии психологической проблематики и
геории можно выделить в отечественной науке начала XX века?
3. Охарактеризуйте основные понятия и идеи естественнонаучного направ-
ления в отечественной психологии первой трети XX века.
4. В чём специфика трактовки основных психологических понятий в русской
классической философии?
5. Охарактеризуйте содержание и объём понятий "самость", "личность",
"личностное бытие" в русской классической философии.
6. Каковы отличия трактовки понятия "самосознание" в классической рус-
ской и немецкой философии?
7. Проведите разграничение в трактовке понятий "символ" и "знак" и
охарактеризуйте их значимость в понимании природы психического.
8. В чём отличия понятий "переживание", восходящих к Л.С. Выготскому и
Ю.Джендлину?
9. Перечислите основные направления, в которых практикуется, самостоя-
тельно и попутно, оказание психологической помощи в современной отечест-
венной науке.
10. Каковы основные принципы и проблемы в деятельности современного
отечественного психолога-практика?
Список использованной литературы
Ярошевский М.Г. Сеченов и мировая психологическая мысль. - М.: Наука,
1981 - 392 с.
Лосский Н.О. История русской философии. - М.: Высшая школа, 1991, -
559с.
Будилова Е.А. Социально-психологические проблемы в русской науке. -
М.:Наука, 1983 - 231 с.
Ярошевский М.Г. История психологии. - М.:Мысль, 1985 -756 с.
Булгаков С.Н. Философия хозяйства. - М.:Наука, 1990 -412 с.
Булгаков С.Н. Героизм и подвижничество. Из размышлений о религиозной
природе русской интеллигенции). / Вехи. Интеллигенция в России. ( Сб.) -
М.:Молодая гвардия, 1991 - с. 43-84.
Выготский Л,С. Психология искусства. - М.: Искусство, 1986 - 573 с.
Шингаров Г.Х. Условный рефлекс и проблема знака и значения. - М.:Наука,
1978 - 199с.
Бехтерев В.М. Объективная психология. - М.:Наука, 1991 - 476 с.
Поршнев Б.Ф. О начале человеческой истории. (Проблемы палеопсихо-
логии). - М.:Мысль, 1974 - 487 с.
Павлов И.П. Условный рефлекс. (ПСС, 2-е изд, т.З, кн 2, М.-Л. 1951, с.
320-326.
Соловьев Вл. Смысл любви. - К.:Лыбидь, 1991 -64 с.
Вышеславцев Б.П. Этика преображенного Эроса. - М.: Республика, 1994 -
368с.
Юркевич П.Д. Из науки о человеческом духе. - Философские произведения,
М.: Правда, 1990 - с. 104-192.
Хоружий С.С. Диптих безмолвия. - М.: Центр психологии и психотерапии,
1992 -174 с.
Платон. Диалоги. Пер., ред. Лосев А.Ф. - М..Мысль, 1986 - 607 с.
Шестов Л. Апофеоз беспочвенности. Опыт адогматического мышления. -
Л.: ЛГУ, 1991 - 216 с.
Шестов Л. Киргегард и экзистенциальная философия. -М.:Прогресс-Гнозис,
1992 - 304 с.
Флоренский П.А. Столп и утверждение истины./ Сочинения, T.I. - М.:Прав-
да, 1990 - 490 с.
Франк С.Л. Непостижимое / Сочинения. - М..Правда, 1990 - с. 183-559.
Розанов В.В. Религия и культура. / Сочинения, T.I, - М.:Правда, 1990 - с.
17-32.
Бердяев Н.А. Самопознание (Опыт философской автобиографии) - М.:Кни-
га, 1991-446 с.
Бахтин М.М. К философии поступка. / Философия и социология науки и
техники. М.:Наука, 1986 - с. 80-161.
Бахтин М.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119