Роль психолога-консультанта. Основная предпосылка психологической по-
его собственного жизненного мира, образа себя и действительности. Далее,
основное внимание психолог-консультант и психотерапевт уделяет текущему,
сиюминутному моменту жизни клиента и его "сейчасным" переживаниям.
Сложность позиции также в том, что психолог должен уметь совмещать понима-
ние клиента и способность к конфронтации с тем, что именуется "ограниченным
существованием" в клиенте. Способность или свойство (качество) психолога -
"быть-в-мире" - самоочевидное условие успешной деятельности.
Позиция клиента. В экзистенциальной психотерапии основные усилия на-
правлены на помощь клиенту принять всерьёз свой феноменологический мир,
осознать реальность своих осознанных или неосознаваемых выборов и их
последствий. Поэтому позиция клиента не ограничивается достижением инсай-
та, формулируется ожидание действий, проистекающих из прояснённых цен-
ностей личности и её потенций. Поэтому в клиентах поощряется открытость,
спонтанная активность и соредоточенность на основных проблемах жизни
(рождение, любовь, тревога, судьба, вина, смерть, ответственность), т.е. на
экзистенциальных проблемах, которые не имеют решения рационального, но
конфронтация с которыми позволяет решать текущие психологические проб-
лемы.
Психотехника в экзистенциальной парадигме. Парадокс состоит в том, что
представители европейской и американской экзистенциальной психологии
отвергают значимость каких-либо психотехник в консультативной работе и
психотерапии. Л.Бинсвангер, В.Франкл, Р.Мей, И.Ялом и др. не только не
описывали психотехнику работы, но, наоборот, всячески подчеркивали зна-
чение процессов понимания, осознания и принятия решений, т.е. тех личност-
ных действий, которые отвергают какую-либо "методику" психотерапии, не
требуя ничего, кроме умения выслушать и сопереживать,
Вместе с тем, эти умения вполне поддаются описанию в терминах именно
психотехнических, поскольку представляют собой определённые конструкции
действия. Следует особо подчеркнуть, что в экзистенциальной психотерапии
речь идет всё же не о психотехнике как совокупности подходов к основной
личностной и экзистенциальной проблематики. Эти подходы можно описать
следующим образом.
/. Упор на развитие самосознания. Самоосознание, включающее в себя
осознание "Я"; осознание собственных мотивов, выборов (предпочтений), сис-
темы ценностей, целей, смыслов - так или иначе свойственно любой психо-
терапии, но в контексте экзистенциальной парадигмы упор делается на освобож-
денную функцию самосознания, поскольку первенство отдаётся не рефлексив-
ному самоосознанию, а, скорее, ценностному переживанию своего "Я", откры-
тию для себя значимости и ценности собственного жизненного мира. Дать
клиенту осознать и пережить свои ограничения, свою потенциальную свободу
от прошлого, ценность своего "Я" и ценность жизни в настоящем - таковы
основные предпосылки и соответствующие им отношения (аттитюды) экзистен-
циального психолога.
2. Культивирование свободы и ответственности. В соответствии с данной
установкой психолог-консультант или психотерапевт стремится оказать клиенту
помощь в обнаружении его способов ухода от ответственности и свободы и
поощряет к принятию риска в отношении этих ценностей. Разъяснение о том,
что у клиента всегда есть выбор, поощрение открытого признания собственного
отказа от принятия ответственности, подбадривание в отстаивании собственной
независимости (автономности) и акцент на личных желаниях и переживаниях
клиента, на его личном выборе в той или иной жизненной ситуации - таковы
основные предпосылки реализации данной установки. Вообще, следует заме-
тить, что в экзистенциальной психотерапии отсутствует прямое обучение как
инструктирование. Человек может научиться только сам. Поэтому особую
значимость имеют именно нюансы в поведении и установках психолога. Раз-
витие открытости и сензитивности клиента к нюансам отношений в общении
- таков путь экзистенциальной психотерапии.
3. Помощь в открытии или созидании смысла. В реализации данной установки
полезна техника "фиксирования на смысле", предложенная Ю.Джендлином.
Содержание её состоит в сосредоточении на телесных ощущениях в процессе
каких-либо действий. Клиента просят помолчать и попытаться ощутить и понять
свои подлинные переживания, их значимость для него. Важным моментом в
применении техники является открытие "экзистенциального вакуума"
(В.Франкл) т.е. бессмысленности жизни. И - конфронтация с клиентом или
облегчение его возможных переживаний в связи с этим. Психотерапевт не
указывает, в чём смысл жизни клиента, а лишь создает условия для открытия
клиентом или созидания своих смыслов. Причем следует помнить, что смысл
для экзистенциального психолога не "дается" непосредственно, он приходит
попутно, с вовлечением человека в творчество, любовь, созидательную деятель-
ность, в которых его интенции направлены обычно не на себя.
4. Уникальность и идентичность. Ключ к реализации данного "механизма"
психотерапии - в поощрении открытого высказывания клиентом своих чувств
и осознания дифференцировки между чувствами и переживаниями реактив-
ными, ситуативными и глубинными, личностными. Основная линия реализаций
данной психотерапевтической предпосылки - открытие собственного "аутен-
тичного" "Я" и - "Я" - неподлинного, когда клиент делает, говорит или
чувствует не то, что свойственно или хочется ему, а то, что связано с имитацией
жизни, с играми, а не подлинными отношениями близости или отчуждения с
другим.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119