Крестьянство состояло из трех групп: баштинникрвй| нивших свой отцовский надел, личную свободу и ii& возможности распоряжения собственностью; париков постных, обязанных барщиной и другими повинностя льзу своих господ и налогами в пользу государства; ol рабов, посаженных на землю или состоявших господина.
Формирование болгарской государственности не в тесной связи с политикой централизации, последов осуществлявшейся при могущественном болгарском хс ме (802—815 гг.) и его наследнике Омуртаге (814—8311 ступает конец племенному раздроблению, сопротивл« вянских вождей, настаивавших на сохранении своей было сломлено.
Упрочению и дальнейшему развитию феодальных ний в Болгарии много способствовало превращение хс ства в официальную, государственную религию (вШ 865 г.). • - «М
Государственная власть, представленная князем и нистрацией в центре и на местах (воеводствах и жуГ стигает значительной силы при знаменитом Сименон* 927 гг.).
Болгарский царь держит в своих руках за кон од а! верховный суд и командование войском, но он долже считаться с мнением дворцового совета, составленHO«Jу ликих бояр».
184
^Империя Симеона и его преемников была непрочной. По-ь первые признаки феодального распада. Этим вскоре льзовалась Византия, с опасением наблюдавшая за по-нием сильного государства на ее северных границах. V1 ацале XI в. Болгария была завоевана Византией и находи-под ее господством около 150 лет. Это время было ис-зовано болгарским феодальным классом для ликвидации Зодного состояния баштинников, для повсеместного их за-1Ощения. Византийское правительство в своих особых ви-насаждает в Болгарии зависимое феодальное землевладе-— прении. Возникает новый слой господствующего клас-,._. прониары.
Второе болгарское царство. В конце XII в. Болгария воз--ащает себе независимость. Начинает существование Второе олгарское царство (с 1187 г.). Оно занимает значительную Территорию, расширяемую за счет удачных завоеваний. 1й Родившись в упорной борьбе с могущественным противником, ЙВторое болгарское царство являет нам пример сильной центральной власти, особенно при известном Иване-Асене II Я218—1241 гг.). Но и в этот сравнительно короткий период Йболгарские цари оказывались связанными решениями влия-1тельных феодальных органов — «народных соборов» (фео-цальных съездов) и постоянного совета, членами которого ^являлись высшие чины администрации.
Закон судный людям. Первая значительная кодификация ||болгарского и юго-славянского права получила название Зако-судного людям. Составлен он был на рубеже IX и X вв. РЦ-мли, как думал историк государства и права М. Андреев, 887 — 889 гг.). И по своим источникам, и по своему содержанию Закон судный людям — документ сложный., Приняв хри-|чггианство по византийскому образцу, Болгария включила себя p*is круг византийских культурных и правовых влияний, И это |?сказалось на многих статьях Закона. Рецепция римско-визан-|:-Тийских образцов служила почти исключительно закреплению {^феодальных отношений христианской религии и ее предписали ий.
Закон судный людям дошел до нашего времени в двух редакциях — Краткой (32 статьи) и Пространной (77 статей). Обе ;..они сохранились в русских списках (кормчих книгах, «Мериле праведном»). Древнейшей признается Краткая редакция, но ^следует помнить, что между подлинным текстом памятника " его старейшим списком (Новгородский, 1280 г.) лежит ЭДО—400 лет. Несмотря на то что памятнику посвящена об-Ц)иРная литература, вопрос о времени и месте его составления Дается спорным.
•• Закон судный людям упоминает далеко не все уголовные Преступления и в очень малой степени регулирует гражданско-Равовые отношения. Все, что лежало за пределами закона, ставалось областью старого славянского обычая.
185
Новым важным делом властей было пресечение языческих форм брака. Запрещается многоженство и рически предписывается выгнать из дома вторую жену с ее детьми), устанавливается запрещение вступать с близким родственником, ограничивается самоулраЕ значаются наказания за вероотступничество.
Но старые славянские обычаи все еще живы. Вниг вчитываясь в содержание Закона, мы видим, что имс а не византийская Эклога (ее XVII титул) и не законы влияние которых может быть отмечено для некото^ чаев, составляют основу кодификации. Авторы Закс гли принять в виде наказания за кровосмешение ни ее казнь, ни членовредительство, предлагаемые Эклогой, новились на самом легком — разлучении супругов Краткой редакции). Они не пожелали наказывать вступившего в связь с девицей, если тот готов был вину женитьбой,—таков был старый обычай, и не можности отступать от него, несмотря на все требован! гии (гл. X). Только в том случае, если преступление вершено в «пустом месте», где девица не могла найти виновного лишали имения (оно отдавалось поте и подвергали мучительному наказанию (гл. XII.).
Виновные в похищении имущества, поджогах, в кр бодных людей для обращения их в рабство наказь строго. Вводится понятие рецидива в краже. За него ся (гл. XVI) изгнание (во второй раз) и даже продажа (в третий раз). Эклога же предписывала членовред* наказания за рецидив (ослепление, урезание носа).
Византийское право требовало смертной казни за особенно за квалифицированное убийство (отцеубий< тоубийство и др.), но отличало умышленное действ* умышленного, назначая за последнее меньшее наказа* гарский суд имел, по всей видимости, возможность: ствоваться этими нормами, однако из других дс в частности грамот, мы узнаем, что за убийство при обстоятельствах уплачивали штраф.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294