) стах из ллц.^отвеч^авшл^х^необходимым условиям, обычны* классового общества. Помимо .судебных функций^ им п< лись и многие другие, в том числе надзор за распредели наследства, вь1дачд_зам^ж_ж.ен1Ш4Н, не имеющих попет установление опеки и пр. 1—КаДйй~н~ё был связан сколько-нибудь определенным
208
ОГ1 судопроизводства. Прокурора и адвоката мусульманский _оцесс не знает. Писаного делопроизводства не существовало, так же_как_ц. cyfle6Hbix^pj3jдобросовестнога_истца. Свобода усмотрения, в том числе и в вь1бор&:ндкдШй^й^дедадал^д_кадия удобным оружием в ру-ках богатых и SHOTH^IX проти„в_б.едняков.
С VIII в. Арабский халифат как единое государство начин ает pojrnj3fl^iT^C2i:_J|Ci3jHj^
фат, в Испании — Кордовский хадифат. В XI в. турки-сельджуки завоёвывают Багдад и кладут конец Багдадскому халифату.
§ 2. Китай
Надельная система и ее разложение. Развитие феодальных отношений началось в Китае еще до новой эры. Процесс этот был несколько заторможен существованием так называемой надельной системы. Законом о государственных наделах, изданным во второй половине III в., вся земля была объявлена государственной. Крестьянскому двору предоставлялось два надела: один обрабатывался им для себя, другой — для государства.
Пахотная земля, переданная в надел, была изъята из оборота, т. е. не могла продаваться и покупаться. Она возвращалась государству, когда обрабатывавший ее крестьянин терял трудоспособность и по достижении им 70-летнего возраста. За надел крестьянин/уплачивал государству налог зерном и домашней промысловой продукцией, привлекался к трудовой и воинской повинностям. Переход крестьян был очень стеснен.
Сохраняя верховную собственность на землю, государство передавало определенную совокупность крестьянских наделов во владение феодальным фамилиям и верхам чиновничества. Некоторые такие наделы могли переходить по наследству, хотя государство сохраняло по отношению к ним право изъятия.
Надельная система требовала строгого учета крестьянских Доходов. С этой целью крестьянское население страны было поделено на особые административные единицы: пять дворов—двадцать пять дворов — сто двадцать пять дворов. Во главе каждого подразделения стоял старшина. Он распределял наделы, собирал налоги, следил за поведением своих подчиненных и пр. Низшее^звено подчинялось высшему. Система эта с течением времени менялась в своих подробностях, но
209
суть ее —неусыпный надзор и пресечение всего,,., разрешено,— оставалась.
Существование надельной системы сдерживало, но гло остановить развития частного феодального землевл. Так как закон не удавалось отменить, его обходили. К число крестьян, плативших налоги государству, умет в пять раз. Настолько же возросло число крестьян, o6i повинностями частным лицам. В конце концов правит оказалось не в состоянии сдерживать напор частного владения. Законами 763 и 780 гг. надельная система б менена. Земельные приобретения феодалов были ф, легализованы. Открылись широкие возможности дал роста помещичьих хозяйств. Типичной формой вится испольщина (половина урожая принадлежала щику).
В городах феодальное развитие нашло свое в в образовании ремесленных цехов и купеческих .,
Маньчжурское завоевание Китая. В 1628 г. в Кит горелось пламя крестьянской войны. Восставшие захмг. помещичьи земли, предавали смерти угнетателей. В 1644 ставшие взяли столицу страны Пекин. Последний имл династии Мин повесился, династия пала;
В страхе перед восставшими китайские феодалы за союз с маньчжурами. Под ударами маньчжурски» крестьяне потерпели поражение. Овладев страной, ма установили над ней свое господство^
Маньчжуры произвел» перераспределение земельнчзгч да Китая. Новыми собственниками китайской земли ед: глава государства — император (богдыхан), его родст князья. Солдаты и офицеры маньчжурской армии п© делы соответственно своему положению.
Оставив в общем нетронутым государственный тайской монархии, маньчжуры сделали замещеиищ важных должностей привилегией одних завоевателей ничество, как и прежде, было поделено на девять ран. зонных строгим чинопочитанием и субординацией. Для го да этих разрядов была установлена особая одежде, образ жизни, & европейской литературе китайских ч называли обыкновенно «мандаринами» (от слова « управлять).
Китайское феодальное право отличалось особой у вестью. Его основные нормы сохранялись в те«*ение
Огромную роль в формировании и применении ки права сыграло учение Конфуция, ставшее официальны» воззрением господствующего класса. Отступление от вистских правил морали и поведения признавалось преступлением. В соединении с культом предков, при шим крестьянина к земле, хранившей прах его дедов к учение Конфуция освящало и закрепляло наличные
210 ' .
-5*5,,,
енные отношения. Одним из основных положений конфу-ствнства, глубоко проникших в право, считалось безусловное ци рогое подчинение младшего старшему: детей — родителям, * -дата — начальнику, народа — императору и его чиновни-
В Китае не раз предпринимались боль*шие работы по коди-Аиксщии права. Среди них отметим только большой свод законов Танской империи (VII в.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294