д.> (Регепс21 1919а, рр. 203, 206, 207).
Принцип активности, лежащий в основе этого подхода, пожалуй, более
важен, чем особенности техники. Позже, как мы увидим, этот принцип
значительно расширил ученик Ференци - Вильгельм Райх. Представляют-
ся важными следующее наблюдения Ференци: <Тот факт, что повторные
воспоминания, вызываемые из бессознательного, сопровождаются усиле-
нием эмоций или моторных проявлений, частично основан на взаимной
связи аффекта и идеи, о которой говорил фрейд в "Толковании сновиде-
ний". Пробуждение воспоминания может-как при катарсисе-принес-
ти с собой эмоциональную реакцию, но активность позволяет увидеть, что,
когда пациент или эмоция освобождены, вытесненный материал, связан-
ный с этими процессами, проявляется в полной мере. Разумеется, доктор
должен иметь какое-то представление о том, какие аффекты или действия
нужно репродуцировать> (там же, р. 216).
В более поздней статье Ференци обсуждает некую противоположность
<активной техники>, расширяя тем самым понятие активности. Обратим-
ся к цитате. <С тех пор я получил представление о том, что иногда полезно
рекомендовать релаксационные упражнения, чтобы человек смог преодолеть
психическое напряжение и сопротивление, возникающие в процессе ассо-
циирования> (Регепся 1923, р. 226). В статьях Ференци постоянное вни-
мание уделяется мышечной активности и телесной экспрессии. Представ-
ляет интерес статья <Мышление и иннервация мускулатуры>, в которой
анализируется параллелизм и подобие этих процессов (Регепсг1 1919Ь). В
Физическая динамика структуры характера
18
примечании к другой работе Ференци утверждает, что <способность к обыч-
ной релаксации мускулатуры и свободное ассоциирование прочно связаны
друг с другом>, и рассматривает один из аспектов этого вида аналитичес-
кой техники (Ретепс21 1925а, р. 286). <Проще говоря, методика позволяет
пациентам убедиться, что, находясь в состоянии "страдания", они способ-
ны использовать его для достижения последующего состояния удовольствия
и, таким образом, устойчивого ощущения свободы и уверенности в себе,
которое явно отсутствует при неврозе> (там же, р. 267).
Поскольку я не преследую цель подробно осветить взгляды Ференци, а
хочу всего лишь сделать обзор его методов как части исторического разви-
тия психоаналитических техник, я воздержусь от дальнейшего цитирова-
ния его интереснейших работ. Здесь мы расстанемся с Ференци, который
значительно расширил понятие психоанализа, отметив, что <технику пас-
сивного ассоциирования, которое начинается с поверхностных слоев пси-
хики и постепенно выводит в предсознательное материал бессознательно-
го, можно назвать "анализом сверху" в противоположность "активному"
методу, представляющему собой "анализ снизу"> (Регепсг1 1925Ь, 288).
В то время как Ференци расширял рамки аналитической процедуры,
другие аналитики изучали и классифицировали паттерны поведения. Это
позволило определить типы характера, и приоритет здесь принадлежит
Абрахаму. Прежде процедуре анализа в основном подвергался симптом.
Психоаналитик как бы заключал договор с Я пациента о том, что ради
разрешения симптома можно не касаться характера. Он, конечно, отда-
вал себе отчет о характере пациента и должен был мириться с ним, пока
тот постепенно готовился принять болезненные моменты истины. Но
непосредственная работа с характером началась с публикации в 1933 году
Райхом работы <Анализ характера>.
Проблемы характера в отличие от невротических симптомов <не со-
держат понятия заболевания>. Ференци называл характер <личным пси-
хозом, который терпит и не признает нарциссическое Я, а его изменение
главным образом сопротивляется Я> (Регепсг1 1925Ь, р. 291). Это отчет-
ливо проявляется в тех нарушениях характера, которые Ференци считал
наиболее ценными и полезными в своей <активной технике>. Поскольку
Я составляет неотъемлемую часть той самой структуры, которая демонст-
рирует основную проблему, <анализ снизу> может преодолеть создавае-
мую этим Я защиту. В последующих главах у нас будет возможность по-
нять, как анализ характера выстраивает мост между психологией Я сверху
и соматическими напряжениями и отклонениями снизу.
Хотя Ференци, Абрахам и Райх добились успехов, до разрешения про-
блемы эмоциональных нарушений человека было далеко, и требовались
развитие аналитических техник
дальнейшие методологические шаги. Нужна была более экстенсивная
разработка концепции и процедуры <активной техники>, то есть <анали-
за снизу>, или соматического подхода. Сам по себе характер-основа
гештальтистского пути понимания поведения-не был еще полностью
осмыслен ни с динамической, ни с генетической точки зрения. Мост ос-
тавался недостроенным, пока психические и соматические функции не
рассматривались как единая система. Функции либидо как психической
энергии должны коррелироваться с энергией процессов соматического
уровня. В сфере психологии эта задача в целом была решена, когда Фрейд
опубликовал работу <По ту сторону принципа удовольствия>, где, несмотря
на некоторые спорные моменты, он описал два основных влечения и их
отношения между собой, а затем-<Я и Оно>.
Значительное продвижение в области соматики произошло в 1927 году,
когда Райх, один из лидеров молодой аналитической школы, опубликовал
важную работу под названием <Функция оргазма>, предложив обсудить
теоретическое предположение, согласно которому оргазм рассматривал-
ся как разрядка излишней энергии организма. Если эта разрядка блоки-
рована или недостаточна, возникает тревожность.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147