Поскольку таз постепенно освободился и стали возможны движения
вперед, пациент рассказал о новых ощущениях генитального наслажде-
ния в сексе. Правда, они были непостоянными, но тем не менее очень
важными. Пациенту удалось непосредственно осознать, что это дает. Итак,
важный шаг был сделан. Каждую встречу пациент ждал, что я скажу ему
делать. Хотя он был знаком и со специальными упражнениями, которые
мы использовали, и с теми результатами, которые они давали, он не брал
на себя ответственности начинать самому. Можно сказать, что он почти
хотел, чтобы <мама вставила свой палец ему в анус> и все сдвинулось бы
с места. Только после того, как была проведена аналитическая работа,
произошел соответствующий положительный сдвиг.
Биоэнергетическая терапия основана на процедуре анализа, который
охватывает и психический и соматический уровень. Вербальное и двига-
тельное выражение чувств используется для того, чтобы добиться высво-
бождения заблокированного аффекта. Рассказ о терапии данного пациен-
та был бы неполным, если не упомянуть об аналитической работе по ос-
вобождению от множества незначительных мазохистских черт характера:
навязчивого стремления загружать себя работой, тревоги перед предсто-
ящим удовольствием, неумения красиво одеваться, трудностей в выраже-
нии своей привязанности.
Когда терапия подошла к завершению, мой пациент был удовлетво-
рен ее результатами. Он изучил причины своей тревожности и чувство-
вал, что способен нормально, без страха, встречать жизненные ситуации.
Прежде всего он обрел контроль над своим телом и знал, как предупре-
Физическая динамика структуры характера
4ть или преодолеть упадок своего Я и полового влечения. Однако ему
яло необходимо помнить о замечании Райха: <Нельзя забывать, что
азохистский характер может распасться только тогда, когда мазохист
ложет сам работать и вести нормальную половую жизнь в течение дли-
;льного времени, то есть достаточно долго после того, как закончится
учение> (КеюЬ 1949, р. 246).
Теперь мы готовы к тому, чтобы обсудить более важные особенности
азохистской структуры характера. Центральная проблема мазохизма-
отребность получать удовольствие и удовлетворение от страха или пере-
живания того, что другие воспринимают как неудовольствие. В обычном
уучае эта потребность страдать выражается чаще всего в фантазиях, ко-
эрые сопровождает сексуальное возбуждение, или в провоцирующем
сведении, которое приводит его к самобичеванию и униженности. В
ервом случае фантазии о том, что его истязают,-необходимое условие
ля того, чтобы достигнуть разрядки в половом акте. Провоцирующее
сведение выполняет подобную функцию. Униженность ведет к садизму,
оторый раскрывает более глубокие чувства. После борьбы с партнером
1азохист сексуально лучше функционирует.
Аналитические исследования показывают, что у мазохиста очень суро-
ое Сверх-Я. Потребность страдать интерпретируется как попытка смяг-
ить его, облегчить чувство вины и угрызения совести. Под мазохистским
сведением скрыта злоба и ненависть. Эта скрытая ненависть полностью
правдывает суровость Сверх-Я, или совести. Остается вопрос о том, как
мпульс, то есть ненависть, изначально направленный наружу, может
борачиваться внутрь, на себя самого?
Фрейд считал, что существует влечение к смерти, то есть первичный
1нстинкт разрушения, который изначально направлен на себя. Под вли-
:нием эроса (любви) это влечение направляется в мир в виде садизма,
мешанного с любовью. Согласно этой концепции, мазохизм возникает
огда, когда эти два влечения сливаются, в результате чего влечение к
мерти направляется по своему первоначальному адресу-на себя. <Мы
1Ы не удивились, услышав, что определенная форма садистского, или де-
труктивного, влечения, которое направлено наружу, может быть интро-
:цирована и повернута внутрь, и влечение, таким образом, возвращается
своей изначальной форме> (РгеиД 1950, р. 74-75). Этот мазохизм Фрейд
1азвал <вторичным мазохизмом>, в отличие от первичного влечения к
смерти, которое не включено в это перемещение <наружу> и которое он
<азвал <первичным мазохизмом>.
Существование влечения к смерти очень спорно. Однако жизнь человека
1 животных обеспечивают два потока энергии, порождающие инстинктив-

Мазохистский характер-1
171
Рис. 14. Движение энергии у нормального человека (слева) и мазохиста (справа).
ные импульсы. В гл. V мы описывали их, называя агрессивными и нежлыми
чувствами; последние мы приравняли к эросу. По словам Фрейда, при опре-
деленных условиях эти инстинктивные тенденции могут расслаиваться и
становиться антагонистичными. Давайте разберемся, как это происходит.
Изучая строение тела мазохиста, мы отметили несколько особеннос-
тей. С точки зрения структуры все люди такого склада обладают круп-
ным телом и хорошо развитой мускулатурой. Это не физическая мощь
гибкого, ловкого атлета; это больше похоже на разрушительную силу го-
риллы. Сходство их физического облика с гориллой усиливает округлая
спина, короткая толстая шея, мускулистые руки и бедра. Каждый чело-
век такого склада демонстрирует так называемую <мышечную скован-
ность>, которая объясняет атаксичость их действий и экспрессии. По тому,
как энергия движется внутри такой структуры, с ее сильным напряжени-
ем в тыльной стороне шеи и в нижних конечностях, можно объяснить
поведение мазохиста. На рис. 14 слева-диаграмма движения энергии
нормального человека, справа-движение энергии мазохиста.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147