Я была всего лишь обману
тым ребенком и ежечасно старалась выжить и чему-нибудь научиться. Иногд
а я продавала свой труд, а когда не могла продать его, продавала себя. Но ка
ждый раз я училась чему-то, и потом мне это пригодилось. Я служила на двух д
есятках кораблей и наконец наткнулась на "Индрус", которым владели мои да
льние родственники. Они приняли меня, хотя и не нуждались во мне. Конечно,
я согласилась напрасно, но мне так хотелось хоть немного побыть среди св
оих! Оба мужчины на "Индрусе" женаты и верны своим женам. У меня нет ничего с
воего. И никогда не было. Вот почему я согласилась. Я ничего не теряла.
Урубу кивнул:
Ц Да, понимаю. И вот ни с того ни с сего вы получаете положение в обществе,
ответственность за других, а в перспективе Ц еще и двоих малышей. У вас не
было ничего, а теперь есть все, вы не думаете ни о своем задании, ни о своих
женщинах. Разве это не эгоистично?
Ц А с чего бы мне не быть эгоистичным? Ц ощетинился Сабир. Ц Кто и когда
давал мне хоть что-нибудь? Что я должен им, вам или кому-то еще?
Ц Меня нисколько не заботит, кому и что вы должны и что вы об этом думаете.
Прошлое ваших жен было гораздо тяжелее вашего, и все же они остались верн
ы своему долгу. Но даже если вы нас выдадите, то не получите никакой наград
ы, о чем и сами, вероятно, догадываетесь. Ваш разум разберут по кусочкам и т
очно так же поступят и с остальными. Ваше тело, возможно, останется жить, н
о это все равно что выстроить дом на чужой земле и вспахать и удобрить чуж
ое поле. Ваш разум погибнет, зато на душу обрушится вся тяжесть совершенн
ого преступления. Вы можете промолчать, но это даст вам в лучшем случае го
да два. Когда придет время следующей ментокопии, если только вас не пойма
ют до этого, у вас не будет своего человека в службе безопасности, который
мог бы отмыть вашу память и защитить ваше семейство, а ваше положение нед
остаточно высоко, чтобы вы смогли сделать это сами. Если вы хотите защити
ть то, что считаете своим, вам лучше послушаться меня. Настоящий Пешвар Ц
вот с кого вам надо бы брать пример. Он поистине верен и предан своей жене.
Если мы победим, у вас будут жена, дети, положение и влияние. Вы прекрасно п
риспособились к здешнему обществу. Жаль, конечно, что вы не были рождены в
нем, но с этим уже ничего не поделаешь. Так что будьте эгоистом до конца Ц
и взгляните правде в лицо.
Сабир обдумал его слова и понял, что Урубу прав.
Ц Все, что вы говорите, выглядит очень заманчиво, если, конечно, предполо
жить, что мы сумеем скрыться. Только я никак не могу в это поверить.
Ц Вы не знаете всего, а я не стану вам рассказывать, Ц ответил Урубу, Ц н
о уверяю вас, что это возможно. Давайте попробуем. Давайте попытаем счаст
ья.
Ц А когда Ц если я соглашусь?
Ц Именно "тогда" Ц сразу как вы согласитесь.
Ц Ну хорошо, Ц вздохнул Сабир. Ц Если сестры Чо согласны, я готов помочь
всем, чем сумею.
Ц Превосходно! Ц воскликнул Урубу. Ц Завтра начинается праздник Холи.
Верховному администратору понадобится перстень, а он еще не брал его из
музея. Конечно, он может проносить его в течение всех празднеств, но я сомн
еваюсь. В прошлые годы он всегда возвращал перстень после церемонии "Утс
ава", чтобы те, кто придет в Центр на праздники, могли его видеть. Я буду в му
зее, когда он возьмет перстень, и узнаю, как полагается открывать витрину.
Как только перстень вернется на место, мы начнем.

* * *

То обстоятельство, что брахманы обладали привилегией знать о существов
ании Главной Системы, внешнего мира и кое-какой новейшей технологии, не л
ишало их принадлежности к родной культуре. Более того, индуизм идеально
соответствовал иерархической структуре Центра, особенно в той своей ча
сти, которую перестроила и усилила Главная Система. Превыше всего ценило
сь "Рта" Ц равновесие сил и порядок. Всеведические молитвы сводились к по
ддержанию порядка, и требовался лишь небольшой, хотя, возможно, и еретиче
ский шаг, чтобы увидеть в себе воплощение силы, поддерживающей устойчиво
сть и равновесие. В Матери Индии порядок был нарушен, и люди погрязли в раз
врате, но Индра был милостив и позволил им попытаться снова, в новом мире и
в новой форме, возложив на высших из людей Ц брахманов Ц священный долг
любой ценой поддерживать "Рта". Таким образом, избранные Джанипура могли
проложить собственный путь к спасению и бессмертию, не обремененный вли
янием внешних сил.
Проще говоря, роль брахманов сводилась к тому, что на других планетах явл
ялось обязанностью Центров. Они поддерживали равновесие, устраняя все, ч
то могло вызвать малейшие перемены. Эта цивилизация была словно предназ
начена для целей Главной Системы, и здесь ей было намного легче, чем на дру
гих планетах, где порядок приходилось навязывать силой. В отличие от цин
иков земных и многих колониальных Центров, чье знание разрушало веру, дж
анипурцы, избранные в Центр, были подлинно верующими. До высадки МСС джан
ипурские Центры поддерживали связь лишь с немногочисленными флибустье
рскими кораблями вроде "Индруса", экипажи которых если и не разделяли джа
нипурские верования, то по крайней мере понимали и уважали их. Брахманы н
если на себе долгдхармы, они удерживали свой мир и народ на праведном пут
и, они сохраняли должный порядок вещей.
Этим людям было знакомо Бхакти, чувство преданности некоему, часто лично
му божеству и сопричастности ему. В своей жизни они отводили огромное ме
сто церемониям и ритуалам, а их верования были многочисленны и разнообра
зны.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97