Все современные авторы занимаются выяснением в
опроса: существуют ли подобные создания в физическом смысле? При этом по
чти все они Ц от Гулда в 1934 году до Костелло в наши дни Ц склонны считать ч
удовища реальными в обыденном смысле этого слова. Другие же, их явное мен
ьшинство, объясняют все случаи «явлений чудовищ» ошибкой восприятия, на
дувательством или психологическими причинами. Среди последних главная
роль, безусловно, принадлежит великому «развенчателю мифов» Морису Бер
тону.
В старых книгах о водяных монстрах никто не пытался выдавать их за дейст
вительно существующих представителей фауны; их считали продуктом игры
стихийных сил.
В жизнеописании св. Колумба, например, говорится о том, что около 505 года он
сперва призвал, а затем отослал лох-несское чудовище. Подобные же случаи
«заклинания духов» чудовищ содержатся и в старинных легендах, и в мифах,
распространенных во всему свету. В них мы неизменно встречаем героя, кот
орый во всеоружии солнечного сияния побеждает змея или дракона. Таким об
разом, ясно, что речь идет о явлении, известном издавна.
Необходимо также сказать об «эффекте паралича», наблюдающегося у тех, кт
о сталкивается с неведомыми животными. Возможно, в этом проявляется особ
енность психики человека. Каждый знает по себе, что при встрече с неожида
нным и неизвестным в первый момент наступает как бы оцепенение, и лишь сп
устя какое-то время человек начинает действовать. По-видимому, эта особе
нность досталась нам в наследство от далеких предков Ц мы замираем в пе
рвый момент при виде неизвестного, а затем, когда сознание и подсознание
оценит степень опасности, следует реакция Ц бежать, вступать в бой, прос
то наблюдать. Поэтому видеть что-то мистическое в том, что люди забывали о
фотоаппарате, кинокамере, то есть наступал как бы «эффект паралича», Ц з
начит плохо знать особенность человеческой психики. Ведь окружающий ми
р Ц не лаборатория, где все разложено по полочкам и где, протянув руку, мо
жно достать любую пробирку или образец для исследований. А неведомые жив
отные появляются совсем не тогда и не там, где их ждут наблюдатели или уче
ные. Так что, наверное, встреча с неведомыми животными вполне еще возможн
а…
География пресноводных ящеров весьма обширна. Имеются сообщения о них и
з Ирландии, Швеции, Норвегии, Канады, России…

ЧУДОВИЩА ИЗУМРУДНОГО ОСТРО
ВА

Ирландцы любят поболтать и просто сияют от счастья, рассказывая очередн
ую легенду или байку. Кто не слышал об излюбленных героях ирландского фо
льклора Ц эльфах и стонущих духах? Но самые популярные загадочные сущес
тва на земле Ирландии не эти, а странные морские создания, которых называ
ют по-разному: пиасты, пейсты или олфейсты. Как и легенды об эльфах, малень
ких человечках, рассказы об ирландских водяных монстрах уходят корнями
в далекое прошлое. Фенианский цикл ирландских саг рассказывает, как озер
о Берг (Красное озеро) получило свое название: это произошло после того, ка
к герой Финн убил монстра, который проглотил нескольких людей. В рассказ
е о жизни святого Мочуа из Баллы в VII веке тоже фигурирует подобная тварь, с
ожравшая пловца, который пытался переплыть реку Шаннон. В другой легенде
святой Колман из Дромоура спас девушку от страшного чудовища, поселивше
гося в озере Ри.
В средние века и позже чудовищ регулярно «видели» в озерах Маек, Грени, а т
акже Брене, маленьком, но по-своему прекрасном озере у истока реки Блекво
те, о чем сохранились свидетельства очевидцев. Но и в XX веке ряд вполне обр
азованных людей считает возможным, что глубины ирландских вод скрывают
таинственных чудовищ. Когда некоторые местные жители, постоянно обитаю
щие на берегах озера Ри, заметили длинное змеевидное существо в первые г
оды после второй мировой войны, большинство высмеяло их. Однако в 1960 году с
ущество видели многие авторитетные люди, и даже скептики призадумались.

…Вечером 18 мая 1960 года трое священников из Дублина ловили рыбу в Холли-Пой
нте на озере Ри. Отец Мэтью Берк, отец Дэниэл Мюррей и отец Ричард Квигли х
орошо знали озеро, так как частенько ходили сюда на рыбалку. До сих пор они
считали все рассказы о монстрах красочными выдумками, и поэтому были со
вершенно изумлены, когда теплым весенним вечером над гладкой поверхнос
тью воды вдруг появилось животное, какого они никогда раньше не видели. О
но плыло на расстоянии 100 ярдов от них, его изогнутое тело напоминало змеи
ное, оно как бы образовывало петлю, а голова, высовывавшаяся над поверхно
стью на несколько футов, была похожа на голову питона, только значительн
о больше.
Они не знали точно, какого размера было это существо, но, по их расчетам, об
щая длина двух видимых участков Ц а второй казался большим, закругленны
м, возможно, оснащенным плавниками, Ц должна быть более 16 футов. Описывая
впоследствии это происшествие, один из священников, отец Берк утверждал
, что существо «передвигалось довольно неторопливо, видимо не подозрева
я о нашем присутствии. Мы наблюдали за ним примерно 2-3 минуты. Оно плыло в с
еверо-восточном направлении к берегу, но потом частично погрузилось под
воду и скрылось из вида».
На следующий день священники рассказали журналистам о таинственной вс
трече, а потом представили полный отчет Ирландскому рыбному тресту. В от
личие от предшествующих сообщений о водяных монстрах отчет о происшест
вии 18 мая трудно было опровергнуть. Например, вряд ли трое священнослужит
елей задумали обмануть такое количество людей, да и со столь близкого ра
сстояния они не могли принять за животное что-то другое.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154