Р. Уолласом, другом королевской семьи и
членом Теософского общества:
Когда я впервые столкнулся с фактами спиритуализма, я был твердым
психологическим скептиком. Я был столь убежденный материалист, что
в то время я просто не мог найти места в своем сознании для концепции
духовного существования или любого иного генезиса во вселенной, кроме
как от материи и силы. Факты, однако, "вещь упрямая".
Рассказав как он пришел к спиритуализму, он рассматривает спиритическую
теорию и показывает ее взаимодействие с естественным отбором. Он говорит:
Следуя фактам и точной индукции, я пришел к вере, что, во-первых,
существует множество различных сверхъестественных сознаний и, во-вторых,
некоторые из них, хотя и остаются невидимыми и неощущаемыми для нас,
могут влиять на материю и на наши мысли, и делают это. Пытаясь объяснить
те оставшиеся явления, которые не поддаются теории Естественного Отбора,
я твердо следовал точному научному и логическому методу. В десятой
главе "Добавлений к теории Естественного Отбора" я объяснил, что я
отношу к этим явлениям; и я предполагаю, что они происходили благодаря
воздействию некоторых из сущностей, упомянутых выше. Я утверждал и
утверждаю, что этот подход единственный логически основательный, и,
к тому же, он не противоречит ни в коей мере великой доктрине эволюции
через Естественный Отбор.
Не слышится ли кому здесь голоса Ману, Капилы и многих других философов
древней Индии, говорящих о создании, эволюции, росте нашей планеты
и населяющем ее мире животных и людей? Меньше ли говорит великий современный
ученый о "духах" и о духовных сущностях, чем Ману, ученый и законодатель
времен доисторических? Пусть молодая, скептически настроенная Индия
сравнит идеи древних ариев и идеи современных мистиков, теософов,
спиритуалистов, великих ученых, а потом уже смеется над суеверными
теориями обоих.
Вот уже в течение четырех лет мы боремся против этой жестокой
несправедливости. Нас бранили и называли предателями спиритуалисты,
христиане и их духовенство выдали нам проклятие на вечные времена и
паспорта на свободный вход в ад, нас осмеивали скептики, общество взирало
на нас как на наглых лунатиков, а консервативная пресса вообще наложила на
нас табу. Мы уж думали, что испили до дна чашу злобы. Мы надеялись, что
хоть в Индии, стране, знаменитой своими учеными психологами и метафизиками,
мы могли бы найти твердую почву, чтобы встать на ноги. Но не тут-то было!
Является наш брат, который, не дав себе труда проверить сплетни, ходящие о
нашей вере в магию или спиритуализм... Хорошо! Мы ни в ком не нуждаемся. Мы
пришли сюда, чтобы открыть "ведическое учение и философию" миллионам
изголодавшихся душ на Западе, которые ознакомились с феноменами, но,
благодаря своим понятиям о духах, идут по неверному пути. Но если нас
отталкивают в самом начале, если мнение этого "члена" разделяет
представительная часть Арья Самадж, тогда Теософское общество, вместе с
4500 западных спиритуалистов опять станет горделивым одиноким путником,
ищущим просвещения в абсурдных спиритизме и магии.
Е. П. Блаватская
ОТДЕЛ VI
ОККУЛЬТНЫЙ ВЗГЛЯД НА ИСТОРИЮ
Истина может порой быть затемненной, но никогда не гаснет.
Тит Ливий

ТЕОРИЯ ЦИКЛОВ
В наше время вновь начала постепенно приобретать известность
теория, впервые возникшая в самой старой из мировых религий, ведиз-
ме, воспринятая далее различными греческими философами, защищаемая
впоследствии теософами средних веков, которая, однако, подверглась
весьма примитивному отрицанию мудрых людей Запада, разделив эту
участь со многим другим в этом мире сплошного отрицания. Еще раз,
вопреки правилам, этим занимаются люди науки. Статистика событий
самого разнообразного характера быстро накапливается и соотносится
с серьезностью, которая требуется при исследовании важных научных
вопросов. Статистика войн и периодов (или циклов) появления великих
людей (по крайней мере тех, которые считались таковыми своими сов-
ременниками, независимо от более поздних мнений); статистика перио-
дов развития и прогресса в крупных торговых центрах; взлеты и паде-
ния искусств и наук; катаклизмов, таких как землетрясения и эпиде-
мии; периодов экстраординарного холода и тепла; циклов революций,
возвышения и падения империй, и так далее, - все это подвергается,
в свою очередь, скрупулезному математическому анализу. Наконец, не-
ожиданное внимание привлекают даже оккультные значения цифр в лич-
ных именах, в названиях городов, в событиях и тому подобных вещах.
С одной стороны, значительная часть образованных людей устремляется
в атеизм и скептицизм, с другой стороны, мы находим очевидные приз-
наки того, что усиливается приток мистицизма в науку. Это свиде-
тельство неукротимой потребности человечества, связанной со стрем-
лением человечества убедить себя в том, что над материей существует
Высшая Сила, оккультный и таинственный закон, управляющий миром,
который мы должны изучать и пристально наблюдать, пытаясь приспосо-
биться к нему, вместо того, чтобы слепо его отрицать, разбивая свои
головы о скалы судьбы. Многие мыслящие умы, изучая благоприятные и
неблагоприятные периоды в жизни народов и великих империй, были
глубоко поражены одной и той же особенностью их истории, а именно,
неизбежным повторением сходных исторических событий, происходящих
по очереди в каждой из них через равные промежутки времени. Такая
аналогия обнаружена между событиями, которые по существу представ-
ляют собой одно и то же, хотя с внешней стороны они могут разли-
чаться теми или иными деталями.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53