Только тогда могут быть созданы Существа, совершенные
в интеллектуальном и физическом отношении. Это, хотя в значительной
степени и философская, но все же  - аллегория. Но ее смысл ясен,
сколь бы абсурдным не могло бы показаться это объяснение с научной
точки зрения. Доктрина говорит о Наличии Универсальной Жизни (или
движения), внутри которой пребывает все, и вне которой не может
быть ничего. Это  - чистый Дух. Его проявлением является космическая
первичная Материя, существующая одновременно с ним. Наполовину
духовная по сравнению с первым, это оболочка Жизни-Духа, это то,
что наука называет эфиром, который заполняет безграничные
пространства и является по своей сути мировым веществом, которое
порождает все атомы и молекулы того, что называется материей.
Однако гомогенный по своему вечному происхождению, этот
Универсальный Элемент после того, как его излучение попадает в
пространство проявленной Вселенной, то центробежные и
центростремительные силы вечного движения, силы притяжения и
отталкивания приводят к быстрой поляризации рассеянных частиц,
приобретающих свои особенные свойства, которые сейчас
рассматриваются наукой как множество элементов, отличных друг от
друга. Как гомогенное целое, мировое вещество в своем первичном
состоянии является совершенным; после дезинтеграции оно утрачивает
способность творческой силы, не ограниченной никакими условиями, и
должно соединиться со своей противоположностью. Таким образом,
первые миры и космические Существа, хотя и "Само-Сущие",  - это
тайна, которую никто не пытается затронуть всерьез, поскольку она
воспринимается лишь божественными глазами самых высших посвященных,
которую никто не может объяснить при помощи человеческого языка
детям нашего времени,  - эти первые миры и существа не удались;
ввиду того, что одни: утратили присущую им творческую силу,
необходимую им для последующего развития эволюции, а другие  - свою
бессмертную душу. Будучи частью Anima Mundi (Мировой Души) в
практическом аспекте, элемент Пуруши был в них слишком слаб, чтобы
дать им возможность иметь сознание в интервалах (перерывах) между
существованиями во время эволюционного периода и цикла Жизни. Эти
три порядка существ  - питри-риши, сыны пламени  - должны были
объединить три своих высших принципа с Четвертым (Кругом) и Пятым
(микрокосмическим) принципом для того, чтобы получить необходимый
союз и достичь результата. "Были древние миры, которые погибали,
как только они начинали существовать; они были бесформенными как
то, что называют "искрами". Эти "искры" представляют собой
первичные миры, которые не могут продолжаться, поскольку Святой
Старец не придал им форму"* (совершенных противоположностей, не
только в виде противоположных полов, но и  - космической
полярности). "Почему разрушились эти первичные миры? Потому",  -
отвечает "Зохар",  - "что человек, представленный десятью сефиротами
еще не существовал тогда. Человеческая форма содержит все [дух,
душу и тело], и поскольку ее до того времени не было, миры были
разрушены".
Далеко отстоящими от питри и охотно принимаемыми публикой
являются различные проявления мастерства факиров, фокусников и т.
п., явления, в сотни раз более разнообразные и удивительные, чем
все, с чем встречалась когда-либо цивилизованная Европа и Америка.
Питри не имеют ничего общего с такими демонстрациями перед широкой
публикой и не являются "бестелесными духами". Мы должны лишь
познакомиться со списком основных даймонов, или элементальных
духов, чтобы обнаружить, что их имена указывают на их род занятий,
или, выражаясь более ясно, на трюки, к которым каждый из них лучше
всего приспособлен. Так, имеются маданы  - это родовое имя,
означающее злых элементальных духов, наполовину животных,
наполовину чудовищ, поскольку "мадан" обозначает того, кто выглядит
как корова. Он является приятелем злобных волшебников и помогает им
осуществлять свои злые мстительные намерения посредством поражения
людей и домашних животных внезапным заболеванием, приводящим к
смерти.
Шудала-мадан, или кладбищенский демон, соответствует нашим
вурдалакам и вампирам. Он любит находиться там, где совершаются
преступления и убийства, поблизости от мест захоронения и
экзекуций. Он помогает фокусникам в разнообразных чудесах,
связанных с огнем, так же как кутти-шаттан, маленький озорной
чертенок. Шудала, как говорят, является наполовину огненным,
наполовину водным демоном, поскольку он получил от Шивы разрешение
принимать любую форму и превращать один предмет в другой; и если он
не находится в огне, он пребывает в воде. Это тот, кто не дает
людям "видеть то, что они не видят". Шула-мадан  - это другое
вредоносное привидение. Это печной демон, искусный в изготовлении
керамики и приготовлении пищи. Если вы находитесь с ним в дружбе,
он не повредит вам; но горе тому, кто навлечет на себя его гнев.
Шула любит похвалу и лесть, и так как он обычно находится под
землей, то именно у него должен просить помощи фокусник в том,
чтобы за четверть часа вырастить из ростка дерево и получить плоды
от него.
Кумил-мадан  - это собственно ундина. Это элементальный дух
воды, и его имя означает "бурлящий, как пузырьки". Он очень веселый
и смешной чертенок, который может помочь другу в чем-либо, что
относится к его владениям. Он может вызвать дождь и показать
будущее и настоящее тем, кто прибегает к гаданию на воде.
Поруту-мадан  - это демон "борьбы";
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53