Регуляционный подход к проблеме воли оказался тесно свя-
занным с мотивационным подходом в конкретном представлении
о воле как преодолении препятствий и способствовал рассмотре-
нию нежелательных эмоциональных состояний как внутренних
преград деятельности, связанной с эмоциональным напряже-
нием. По этой причине в значительном числе работ исследова-
ния волевой регуляции в последние годы сузились до произволь-
ной регуляции эмоциональных состояний (эмоционально;воле-
вой регуляции), а проблемы эмоциональной устойчивости выде-
лились в особое направление исследований, практически не
связанное с проблемой воли.
Причина этого заключается в том, что прикладные исследо-
вания перешли вначале в область спортивной психологии, а за-
тем и в более широкую сферу исследований деятельности чело-
века в особо опасных или высокозначимых условиях (деятель-
ность пожарных, воинов разных специальностей, милицейских
работников, 0ператоров сложных и опасных при аварии систем),
где на первое место выступали не трудности самой деятельно-
сти, а трудности в виде нежелательных эмоциональных состоя-
нии и реакций. Поэтому в исследованиях в этих областях на-
блюдается постепенный переход от морально-волевой подготов-
ки человека к обучению приемам эмоционально-волевой регуля-
ции, а затем к исследованиям эмоциональной устойчивости и
обеспечению психологической подготовки лиц, осуществляющих
указанные виды деятельности.
Практически самостоятельной линией исследования стали и
исследования речевой регуляции произвольных движений и про-
извольной регуляции физиологических процессов и функцио-
нальных состояний, а также произвольных форм психических
процессов (памяти, внимания и пр.). Эти исследования способ-
ствовали разработке методов аутотренинга (саморегуляции).
Развитие исследований в рамках регуляционного подхода и
подхода <свободного выбора> подготовило почву для перевода
проблемы воли из плоскости порождения действия в плоскость
овладения собой, т. е. своим поведением и своими процессами.
Наиболее отчетливо эта тенденция проявилась в исследованиях
эмоционально-волевой регуляции как произвольной саморегуля-
ции познавательных и эмоциональных процессов. Воля в этих
исследованиях стала пониматься как способность человека к про-
извольной регуляции собственных процессов и состояний. И как
особая задача исследования проблема воли теперь уже ставится
не в связи с инициацией деятельности или ее мотивационной
регуляцией, а в связи с задачей овладения своими процессами,
их произвольной регуляцией.
Четвертой реальностью, требующей для своего объяснения
понятия воли, а точнее, волевой личности, стали эмпирически
наблюдаемые особенности поведения человека (степень настой-
чивости, энергичности, целеустремленности, решительности,
упорства и пр.), за которыми предполагалось наличие одноимен-
ных личностых качеств или свойств. Система этих качеств и сте-
пень их развития определяют уровень волевого развития чело-
века. И хотя высказывается мнение, что волевые качества есть
проявления воли или волевой организации личности, факти-
чески каждое отдельное качество личности, проявляющееся в
поведении, определяется множеством факторов (особенностями
мотивационно-смысловой сферы, способностью к произвольной
регуляции эмоциональных реакций и состояний, особенностями
самосознания и т. д.). Эти волевые качества не только выра-
жаются в таких характеристиках поведения, как настойчивость
в достижении целей, быстрота и решительность в принятии ре-
шений, терпение при усталости или боли, но и сказываются на
инициации действий.
Таким образом, мы видим различия в способе введения по-
нятий <воля> и <волевая личность>. Понятие воли вводится во
всех трех ситуациях как понятие объяснительное, призванное
объяснить особенности поведения (инициации действия, выбора
цели, регуляции различных параметров). Понятие волевой лич-
ности в большей мере вводится как обобщение для обозначения
эмпирически наблюдаемых особенностей человека и характери-
стик его поведения. И хотя предполагается, что за этими осо-
бенностями стоит воля, фактически, например при задаче вос-
питания этих волевых качеств, они рассматриваются как само-
стоятельные и независимые друг от друга качества личности.
Объединение понятий .<воля> и <волевая личность> достигается
отнесением их к активности, исходящей от самого субъекта; при
которой волевые качества определяют лишь стиль деятельно-
сти, а не ее направленность или инициацию.
Но если воля есть только объяснительное понятие, то тогда
она не может служить объектом исследования и реальным объ-
ектом, подлежащим изучению и объяснению, остается поведение
человека, по ряду характеристик получившее название волевого.
Исследованию подлежит не воля, а те реальности, которые по-
ставили проблему воли. Волей следует тогда назвать тот реаль-
ный психологический механизм, или ту реальную <психическую
работу>, которая обеспечивает волевое поведение, если мы хо-
тим видеть волю как особую психическую реальность. Если же
мы волю будем понимать не как особое психическое образова-
ние, а как умение, способность к определенному поведению или
его регуляции, то воля превращается в понятие, обозначающее
определенное умение человека, и исследованию подлежит имен-
но умение.
С другой стороны, объектом исследования выступают воле-
вые качества или свойства личности.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61