Короче говоря, можно принять допущение, что каждое
эмпирическое явление причинно обусловлено (ничто не происходит без причины),
но фактически и логически ошибочно думать, будто для каждого эмпирического
явления можно указать его причину или причины.
В теоретических социальных исследованиях причинно-следственные связи
занимают ничтожно мало места. Основное внимание уделяется связям
структурным, функциональным и генетическим, компоненты которых являются
сосуществующими в пространстве и времени. И даже в тех случаях, когда
компоненты связей возникают во временной последовательности, основное
внимание исследователей сосредоточивается на их последующем сосуществовании.
Понятия причины и следствия лишены смысла в применении к их отношениям.
Например, какими бы ни были отношения государства и экономики во времени и
как бы ни рассматривали их отношения представители различных школ и
направлений в социологии, все они единодушны в одном: никому в голову не
приходит мысль рассматривать государство как причину экономики или наоборот.
При всех разнообразиях эмпирических связей общим для них являются
контакты эмпирических объектов, в которых происходит передача одними из них
другим вещества или энергии. При этом одни отдают что-то, а другие это
"что-то" усваивают (присваивают). Более сложные случаи - обмен. Контакты
бывают непосредственными и опосредованными (через третьи объекты),
одноактными, спорадически повторяющимися и регулярными. Более сложные случаи
- разделение целого на части с сохранением связи частей и объединение
объектов в целое с сохранением их различия.
Специфика социальных связей (чаще употребляют выражение "социальные
отношения") заключается в том, что в контакты вступают люди и объединения
людей и связи их образуются, существуют и проявляются в сознательных
действиях одних из людей и их объединений по отношению к другим. В этих
контактах одни из .компонентов связи отдают другим, а другие получают от них
что-то, что необходимо и полезно для их существования. Одни отдают - это
значит, что у них это отнимают силой или ставят в такие условия, что они
вынуждаются отдавать "добровольно". Возможна и бывает заинтересованность в
отдаче - при этом отдающие что-то выгадывают для себя. Другие получают - это
значит, что они отнимают это у других силой, так или иначе вынуждают на
"добровольную" отдачу или создают условия для выгодной для других отдачи.
Отдают люди вещи, себя, свои силы и способности, продукты своей
деятельности. Величина отдаваемого равна величине получаемого плюс потери на
акт передачи. Невозможно получить больше того, что могут отдать. Более
сложный случай - обмен. Для него имеет силу закон эквивалентности. На этой
основе развиваются все прочие виды социальных связей, включая структурные и
генетические. Исследование их образует основное содержание всякой
теоретической социологии, в том числе и нашей логической социологии.


ОБЪЕКТИВНЫЕ ЗАКОНЫ

Научное исследование ориентируется на открытие законов объектов или
объективных законов.
Слово "закон" многозначно. В конкретных науках и в методологии науки
говорят о законах науки (или научных законах), имея в виду определенного
типа суждения об исследуемых объектах. Законами объектов называют то, о чем
говорится в таких суждениях. Речь идет об одном и том же, только в первом
случае - о языковых выражениях, фиксирующих законы объектов, а во втором
случае - о том, что фиксируют эти выражения.
Научными законами (законами объектов) называют обобщения результатов
наблюдений и экспериментов, которым приписывают какую-то особо важную роль в
науке. С логической точки зрения суждения такого рода суть общие суждения
фактов. К числу таких суждений относится, например, утверждение о том, что в
демократических странах имеет место разделение власти на законодательную и
исполнительную. Это - суждение о наблюдаемом факте, аналогичное по его
логическому статусу суждению "Нормальная собака имеет четыре ноги". Кстати
сказать, социологическая наука в основном состоит из суждений такого
логического типа.
Научными законами (суждениями законов) называют также суждения, явно или
неявно предполагающие определенные условия, при которых они всегда истинны.
Я в дальнейшем буду иметь в виду только их, говоря об объективных законах.
В языковой практике условия законов обычно не учитываются совсем или
подразумеваются как нечто само собой разумеющееся и всегда имеющее место.
Это порождает путаницу, бессмысленные споры, идейные "перевороты" и даже
умышленные спекуляции, когда обнаруживается важность явного учета условий в
случаях их несоблюдения и изменения. Порою такие ситуации принимают
грандиозные размеры, вовлекая большое число людей и растягиваясь на много
десятилетий и даже на века. Например, спекуляции такого рода в физике
приняли поистине эпохальные и глобальные размеры, по уровню мракобесия не
уступая мистификациям средневековья. А в сфере социальных явлений на этот
счет творится нечто невообразимое.
Чтобы некоторое суждение (совокупность суждений) А приобрело статус
научного закона, необходимо условие В установить (подобрать специально!)
таким образом, чтобы А было истинно всегда при наличии условия В. Если при
наличии условий В возможны случаи, когда А ложно, то А не может
рассматриваться как закон, отвергается в качестве закона.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38