Элементы нового качества вызревают в рамках привычной среды, и люди не
воспринимают их как приближение нового качества. Когда они осознают это,
процесс уже в основных чертах завершается, перелом остается позади. А порою
люди, страшась нового, активно не хотят замечать его приближение, выдавая
нежелаемое за несуществующее. Именно такую ситуацию переживаем мы сейчас.
Чувствуя и подозревая, что формирующееся в человечестве качественно новое
состояние несет с собою огромным массам людей нечто устрашающее, люди
прилагают усилия к тому, чтобы не осознавать его, надеясь, будто тем самым
могут предотвратить его. Но, увы, они уже опоздали: мы уже живем в "миг"
истории, в котором новое качество стремительно складывается, и уже вряд ли
кто в состоянии остановить этот процесс "скачка".
Эволюция социальных объектов включает в себя, как я уже сказал,
возникновение качественно новых, более высоких уровней организации. При этом
имеет силу закон "снятия" или диалектического отрицания. Заключается он в
следующем. Возникновение более высокого уровня организации социального
объекта означает, что некоторые явления более низкого уровня исчезают
("отрицаются"), а некоторые сохраняются в новом состоянии в "снятом" виде,
т.е. в виде, "очищенном" от их исторических форм, преобразованном
применительно к новым условиям и "подчиненном" явлениям нового состояния. В
таком "снятом" виде сохраняются те явления предшествующего состояния, без
которых новый уровень невозможен. Отбрасываются те явления, которые
препятствуют переходу на новый уровень. Так осуществляется историческая
преемственность состояния и непрерывность процесса. Одновременно происходит
перерыв непрерывности путем отбрасывания старого.
В эволюционном процессе бывает, что несколько таких снятий (отрицаний)
следуют во времени друг за другом в одном социальном объеме. В этой связи я
ввожу понятие эволюционного расстояния: это - число снятий между двумя
состояниями объектов во времени. Вполне логично принять такое утверждение
как аксиому: чем больше (меньше) эволюционное расстояние между двумя
объектами, тем меньше (больше) влияние законов предшествующего на
последующий. Действие этого закона в случае больших эволюционных расстояний
очевидно. Например, при рассмотрении социальных явлений мало кто считается с
законами биологических клеток, молекул, атомов, электронов. Но при этом
многие пытаются свести социальные явления к явлениям высокоразвитых живых
организмов (социальная биология).
При возникновении более высокого уровня организации возникают новые
явления, каких не было на предшествующем уровне, - совершается эволюционный
шаг вперед (или вверх). Но за это приходится "платить", т.е. отказаться от
каких-то достижений предшествующего состояния. Происходит, как я уже сказал,
отрицание предшествующего уровня. Если эволюция идет дальше и происходит
подъем на еще более высокий уровень, совершается второе снятие и второе
отрицание - отрицание отрицания. Поскольку социальная эволюция есть эволюция
объединений наделенных сознанием существ, а возможности осознаваемых
преобразований логически ограничены, то отрицание отрицания выступает в
некоторых чертах как отрицание каких-то черт предшествующего состояния,
явившегося результатом первого отрицания, и как возврат к некоторым чертам
состояния, предшествовавшего первому отрицанию, причем к чертам, отвергнутым
первым отрицанием. В наше время действие этого закона очевидным образом
можно наблюдать в грандиозных масштабах в процессах, происходящих в бывшем
коммунистическом и в западном мире.
В эволюции социальных объектов имеют место два аспекта - внешний и
внутренний. В первом из них объекты эволюционируют как части более сложных
объектов и под влиянием внешних факторов, а во втором - как автономные
явления в силу внутренних закономерностей. Для характеристики второго
аспекта употребляется понятие "развитие". Развитие объекта (в моем
словоупотреблении) есть раскрытие или развертывание его внутренних
изначальных потенций. Эти потенции могут быть незначительными или
значительными. Но не бесконечными. Они имеют потолок, исчерпываются. В
большинстве случаев объекты сравнительно быстро достигают потолка,
изначально предопределенного заложенными в них потенциями. И если они не
погибают и не деградируют, они консервируются в одном состоянии "навечно".
Лишь некоторые имели и имеют значительные потенции развития. Но, повторяю, и
для них есть потолок.
Если социальный объект разрушается внешними силами, но сохраняются
образовывавшие его люди и условия их выживания, то из остатков объекта в
случае надобности возникает новый объект, максимально близкий по социальному
качеству к разрушенному. Происходит это в силу законов регенерации, о
которых я упоминал мельком выше: люди восстанавливают то, чему обучены, что
способны делать.
Эволюция социальных объектов есть процесс многомерный. В особенности это
касается больших человеческих масс. В одной и той же массе людей
одновременно происходят самые разнообразные эволюционные процессы, идущие в
разных измерениях, в разных направлениях, порою - противоположных, по разным
путям. Они переплетаются, взаимодействуют, препятствуют или способствуют
друг другу, порою обособляются, обрываются.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38