Наблюдатели видят их совокупное
проявление и совокупные результаты. Они пытаются втиснуть их в некую
одномерную и упрощенную схему. Так возникали и возникают многочисленные
исторические, социологические и философские концепции эволюции человечества,
отмечающие отдельные стороны процесса и абсолютизирующие их. А получить из
совокупности этих концепций картину многомерной эволюции человечества в
такой же мере возможно, в какой возможно из тысячи мышей сложить одного
слона.
Эволюция больших человеческих масс не есть процесс, одинаковый для всех
их частей, происходящий с одинаковой скоростью и равномерно распределенный.
Ее можно представить себе в виде трясины, из которой вырастают и
переплетаются побеги социальной жизни. Они как бы устремляются вверх, к
Солнцу. В этой трясине живой социальной материи образуются участки, которые
становятся своего рода "точками роста". За ними тянутся и другие части этой
материи. Проходит время, совершаются бесчисленные драматические события,
прежде чем значительные куски социальной материи вовлекаются в процесс
роста. И нужны столетия, чтобы значительная масса человечества вовлеклась в
этот процесс
Эволюционный процесс имеет определенную направленность. Она не есть
результат некоего свободного выбора. Она определяется в результате
ожесточенной борьбы различных сил в течение десятилетий и веков. В этой
борьбе бывают периоды, играющие решающую роль в определении направления
эволюции, - переломные эпохи. Если направление эволюции в основных чертах
уже определилось, то вступают в силу объективные социальные законы, делающие
степень предопределенности исторического процесса довольно высокой, порою
близкой к фатальному максимуму.
Эволюция социальных объектов происходит в конкретных исторических
условиях. Многое, имеющее место в этом процессе, безвозвратно исчезает в
прошлое. Но не все. Что-то остается в структуре и в свойствах сложившихся
объектов, причем остается насовсем. Это "что-то" образует качество объектов.
История объекта воспроизводится в жизни объекта в "сокращенном" и
"очищенном" от исторических форм и случайностей виде. История объекта как бы
сжимается в его качество. Это, как мы увидим в дальнейшем, важно иметь в
виду при прогнозировании будущего социальных объектов



ЛОГИЧЕСКАЯ МЕТОДОЛОГИЯ

Социальные объекты суть объекты эмпирические. К ним применимы общие
методы эмпирических исследований. Но они обладают чертами, отличающими их от
других эмпирических объектов. Естественно, что тут имеются свои особенности
в отношении способов исследования. Ниже я рассмотрю эти особенности лишь с
точки зрения теоретического исследования, т.е. особенности чисто логических
приемов, для которых не нужно никаких лабораторий и приборов, достаточно
лишь мозга и органов чувств отдельного исследователя.
Для исследователя-теоретика не нужны и методы "конкретной" социологии,
ибо то, что они могут дать ему, может быть известно, стать известным или
выяснено чисто логически и без них. Например, ему не надо ломать голову над
тем, кто именно будет выбран президентом США, ибо он и без этого заранее
знает, что кто-то будет выбран, и кто бы ни был выбран, социальный строй США
и тип политической системы от этого не изменится.
Исследователь-теоретик должен принять как аксиому, что самые глубокие
тайны значительных социальных явлений не спрятаны где-то в подвалах здания
общества, за кулисами политической сцены, в секретных учреждениях и в
кабинетах сильных мира сего, а открыты для всеобщего обозрения в очевидных
фактах повседневной жизни людей. Люди не видят их главным образом потому,
что их мозги "повернуты" не в ту сторону, что они не хотят видеть очевидное
или признать видимое за нечто значительное. Во всех сенсационных
разоблачениях неких тайн и скрытых пружин человеческой жизни и истории не
было сделано ни одного серьезного научного открытия. В них вообще истины
содержится не больше, чем способен заметить здравомыслящий и
непредубежденный ум в самых заурядных житейских делах.
Современный мир перенасыщен информацией. Все то, что необходимо для
работы ума исследователя-теоретика, имеется в изобилии. И даже при
хаотическом и спорадическом ознакомлении с информацией об интересующих его
объектах исследователь-теоретик, имеющий на плечах голову с определенным
"поворотом мозгов", в состоянии открыть для себя самые глубокие механизмы
социальных объектов. В принципе любая достаточно обширная и разнообразная
информация об этих объектах содержит в себе материал, необходимый и
достаточный для научного подхода к ним.
Работа исследователя-теоретика не есть механически-канцелярская рутина
вроде той, какую выполняют бесчисленные специалисты в "конкретной"
социологии. Это - работа творческая. Она включает в себя пробы наугад,
ошибочные пути, пересмотр многих мыслимых вариантов, удачу, случайности,
отказ от вроде бы найденных решений и т.п. Ему приходится манипулировать в
сознании с большим числом объектов и понятий, чтобы получить логически
последовательную и согласованную в деталях картину сложной и изменчивой
реальности. С этой точки зрения его работа наполняет работу дирижера
большого оркестра. Только он, в отличие от дирижера, имеет дело не с
послушными и поддающимися обучению людьми, а с неподвластными его воле
объектами.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38