ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
Спискч их сочинении, а также сочинений других лиц имеююя в раз-
116
личных библиотеках и вместе с египетскими папирусными свитками являются
источниками наших сведений о происхождении алхимии; они показывают нам,
какие вещества и химические процессы были известны египтянам. Эти сведения
подтверждаются также различными вещами, найденными в египетских гробницах.
На основании этого материала нетрудно установить, что именно послужило осно-
ванием веры в делание золота, какими методами пользовались алхимики и какие
теории строили они для объяснения этих методов. Мы постараемся вкратце дать
ответы на эти вопросы.
Вера в делание золота. Еще в очень раннюю эпоху египтянам были уже известны многие металлы,
именно золото, серебро, медь, олово и свинец. Оба благородные металла, золото и серебро (?), нахо-
дились в земле в чистом виде, другие же металлы обыкновенно в виде соединений, из которых металл
получался через плавление их вместе с различными примесями. Следовательно, египтяне должны
были знать это искусство. Но так как минералы, из которых получались металлы, почти никогда не
существовали в чистом виде, свободными от примесей, то при плавлении только в редких случаях полу-
чались чистые металлы, чаще же всего сплавы иных цветов и с другими свойствами, чем чистые
металлы. Так как золото и серебро часто встречаются вместе, то при выплавке такой руды получался
электрум или азем, сплав золота с серебром, цвет которого занимает середину между цветами того
и другого металла и который плавится и обрабатывается легче чистого золота. При плавлении меди
и олова получали бронзу, которую можно было лить и ковать, чего нельзя было делать с чистой медью.
Сплавляя медь с цинком, получали желтую латунь и красно-желтый томпак. В то время было почти
невозможно определить эти примеси, которые часто даже в ничтожных количествах придавали метал-
лу новые и драгоценные свойства; отсюда явилось предположение, что сам металл во время выплавки
подвергался изменению, и такое верование могло только укрепиться целым рядом фактов, которые
в течение времени должны были сделаться известными. Так, напр., свинцовые руды почти всегда
содержат небольшое количество серебра. Если полученный свинец прокаливать при доступе воздуха,
то свинец сгорает, а остается примешанное к нему серебро. Тому, кто не имел средств доказать, что
серебро находилось там с самого начала, могло казаться, будто бы часть свинца превратилась в сереб-
ро, и египтяне тем легче допустили это, что серебро и свинец по цвету, удельному весу и т. п. внешним
свойствам похожи друг на друга. С золотом было тоже нечто подобное. В природе существует
минерал, сернистый мышьяк, имеющий цвет настоящего золота. Поэтому древние называли его
<аурипигментом>, т. е. золотым цветом; так он называется и поныне. Этот золотой цвет содержит
иногда немного золота, которое выделяется при достаточном нагревании. Вполне понятно, если в
этом случае видели превращение металла; золотой цвет под влиянием тепла отчасти превращался
в золото.
Однако не одни металла! были способны к таким превращениям. Всякое вещество, сходное с
каким-либо другим, при целЕсооСразном обращении с ним, может, по-видимому, получить множество
свойств, которые присущи тому или другому веществу. При выплавке стекла, если употребляют вещест-
ва в чистом виде, получается бесцветная стеклянная масса, по блеску похожая на драгоценные
камни. Но при совершенно ничтожной примеси разных металлов стеклянная масса окрашивается
и отличается тогда от натуральных драгоценных камней только меньшей твердостью. Таким образом,
египтяне уже в древнейшие времена умели делать искусственные драгоценные камни, как это доказы-
вается частыми находками в гробницах.
Все эти превращения металлов и драгоценных камней, выполняемых современными химиками
с совершенной точностью, так как им известно, для чего что делается, вначале были открыты египтяна-
ми и, разумеется, совершенно случайно. Что открывали таким путем, то жрецы, бывшие у египтян,
как и везде в древнем мире, хранителями мудрости, записывали как великую тайну. Так, вероятно,
произошли и герметические сочинения; они не были написаны одним лицом, а целой корпорацией
жрецов в течение многих поколений. Так как число сочинений в течение веков стало чрезвычайно
велико и так как отдельные произведения, вероятно, не носили имени автора, то весь их ряд был
приписан Гермесу, т. е. божественной мудрости. Вышеупомянутая книга Демокрита подтверждает
изложенный взгляд на происхождение алхимии, исходным пунктом которой действительно были
металлургические процессы. В этой книге как раз говорится о цветах металлов и камней. И как только
вера в возможность превращения металлов стала на твердую почву, так египетские жрецы, понятно,
стали искать верные методы для облагораживания металлов. Чем больше имел металл драгоценных
свойств, общих с каким-либо другим металлом, тем ближе была, как полагали, возможность его пол-
ного превращения. Так, желтую латунь признавали за <несовершенное> золото, олово за переходный
металл от свинца к серебру, так как своим цветом оно походило на серебро. Палочка чистого олова,
если ее сгибать, производит особый хрустящий звук, она <кричит>. По мнению древних, в этом заклю-
чалось самое важное различие олова от серебра, а потому все усилия были направлены на то, чтобы
лишить олово его <крика>. Это удалось позже, когда познакомились со ртутью.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273
116
личных библиотеках и вместе с египетскими папирусными свитками являются
источниками наших сведений о происхождении алхимии; они показывают нам,
какие вещества и химические процессы были известны египтянам. Эти сведения
подтверждаются также различными вещами, найденными в египетских гробницах.
На основании этого материала нетрудно установить, что именно послужило осно-
ванием веры в делание золота, какими методами пользовались алхимики и какие
теории строили они для объяснения этих методов. Мы постараемся вкратце дать
ответы на эти вопросы.
Вера в делание золота. Еще в очень раннюю эпоху египтянам были уже известны многие металлы,
именно золото, серебро, медь, олово и свинец. Оба благородные металла, золото и серебро (?), нахо-
дились в земле в чистом виде, другие же металлы обыкновенно в виде соединений, из которых металл
получался через плавление их вместе с различными примесями. Следовательно, египтяне должны
были знать это искусство. Но так как минералы, из которых получались металлы, почти никогда не
существовали в чистом виде, свободными от примесей, то при плавлении только в редких случаях полу-
чались чистые металлы, чаще же всего сплавы иных цветов и с другими свойствами, чем чистые
металлы. Так как золото и серебро часто встречаются вместе, то при выплавке такой руды получался
электрум или азем, сплав золота с серебром, цвет которого занимает середину между цветами того
и другого металла и который плавится и обрабатывается легче чистого золота. При плавлении меди
и олова получали бронзу, которую можно было лить и ковать, чего нельзя было делать с чистой медью.
Сплавляя медь с цинком, получали желтую латунь и красно-желтый томпак. В то время было почти
невозможно определить эти примеси, которые часто даже в ничтожных количествах придавали метал-
лу новые и драгоценные свойства; отсюда явилось предположение, что сам металл во время выплавки
подвергался изменению, и такое верование могло только укрепиться целым рядом фактов, которые
в течение времени должны были сделаться известными. Так, напр., свинцовые руды почти всегда
содержат небольшое количество серебра. Если полученный свинец прокаливать при доступе воздуха,
то свинец сгорает, а остается примешанное к нему серебро. Тому, кто не имел средств доказать, что
серебро находилось там с самого начала, могло казаться, будто бы часть свинца превратилась в сереб-
ро, и египтяне тем легче допустили это, что серебро и свинец по цвету, удельному весу и т. п. внешним
свойствам похожи друг на друга. С золотом было тоже нечто подобное. В природе существует
минерал, сернистый мышьяк, имеющий цвет настоящего золота. Поэтому древние называли его
<аурипигментом>, т. е. золотым цветом; так он называется и поныне. Этот золотой цвет содержит
иногда немного золота, которое выделяется при достаточном нагревании. Вполне понятно, если в
этом случае видели превращение металла; золотой цвет под влиянием тепла отчасти превращался
в золото.
Однако не одни металла! были способны к таким превращениям. Всякое вещество, сходное с
каким-либо другим, при целЕсооСразном обращении с ним, может, по-видимому, получить множество
свойств, которые присущи тому или другому веществу. При выплавке стекла, если употребляют вещест-
ва в чистом виде, получается бесцветная стеклянная масса, по блеску похожая на драгоценные
камни. Но при совершенно ничтожной примеси разных металлов стеклянная масса окрашивается
и отличается тогда от натуральных драгоценных камней только меньшей твердостью. Таким образом,
египтяне уже в древнейшие времена умели делать искусственные драгоценные камни, как это доказы-
вается частыми находками в гробницах.
Все эти превращения металлов и драгоценных камней, выполняемых современными химиками
с совершенной точностью, так как им известно, для чего что делается, вначале были открыты египтяна-
ми и, разумеется, совершенно случайно. Что открывали таким путем, то жрецы, бывшие у египтян,
как и везде в древнем мире, хранителями мудрости, записывали как великую тайну. Так, вероятно,
произошли и герметические сочинения; они не были написаны одним лицом, а целой корпорацией
жрецов в течение многих поколений. Так как число сочинений в течение веков стало чрезвычайно
велико и так как отдельные произведения, вероятно, не носили имени автора, то весь их ряд был
приписан Гермесу, т. е. божественной мудрости. Вышеупомянутая книга Демокрита подтверждает
изложенный взгляд на происхождение алхимии, исходным пунктом которой действительно были
металлургические процессы. В этой книге как раз говорится о цветах металлов и камней. И как только
вера в возможность превращения металлов стала на твердую почву, так египетские жрецы, понятно,
стали искать верные методы для облагораживания металлов. Чем больше имел металл драгоценных
свойств, общих с каким-либо другим металлом, тем ближе была, как полагали, возможность его пол-
ного превращения. Так, желтую латунь признавали за <несовершенное> золото, олово за переходный
металл от свинца к серебру, так как своим цветом оно походило на серебро. Палочка чистого олова,
если ее сгибать, производит особый хрустящий звук, она <кричит>. По мнению древних, в этом заклю-
чалось самое важное различие олова от серебра, а потому все усилия были направлены на то, чтобы
лишить олово его <крика>. Это удалось позже, когда познакомились со ртутью.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273