VadikV


82
Павел Хлебников: «Разго
вор с варваром»



Павел Хлебников
Разговор с варваром



«Разговор С Варваром»:

Аннотация

Известный американский журна
лист, старший редактор журнала «Форбс» Павел (Пол) Хлебников хорошо знак
ом российским читателям. Перевод его книги «Крестный отец Кремля Борис Б
ерезовский, или История разграбления России» получил широкий резонанс
в нашей стране в 2001 году. Представляем новую книгу Павла Хлебникова, напис
анную им специально для нашего издательства на русском языке. Чечня, исл
амский фундаментализм, евразийство, бандитская Москва 1980-х, теракты, бен Л
аден, ваххабизм Ц это далеко не полный перечень вопросов, которые затра
гивает автор в своей книге. Не исключаем, что многое в его освещении может
показаться вам неоднозначным, спорным, порой даже шокирующим. Книга расс
читана на массового читателя

Пол Хлебников
Разговор с варваром

ПРЕДИСЛОВИЕ

Многим моя книга покажется оскорбительной. Это понятно, ибо в ней на само
м деле содержится вызов. Я нарочно привожу мысли и положения, которые дав
но не озвучиваются а цивилизованном обществе, некоторые из них уже дискр
едитированы, другие и вовсе попали под табу. Но пусть читатель на меня не о
бижается. Моя задача проста: заставить вас задуматься и определиться в с
воих собственных взглядах, самостоятельно оценить вызывающие утвержде
ния, представленные в данной книге.
Зачем это нужно? Зачем будить духов вражды и невежества? Да ведь они уже да
вно проснулись. Настало время вновь дать им отпор. Если ты стараешься не с
лышать рассуждения того, кто хочет уничтожить тебя, ты совершаешь глубоч
айшую ошибку Ц подобно одностороннему разоружению.
Всякая цивилизация вырастает на определенных нравственных и культурны
х ценностях, а также на отрицании противоположных ценностей. Когда цивил
изация перестает защищать свои ценности и погружается в самодовольств
о. она открывает путь врагам. Тогда идеи, которые давно уже погребены, возв
ращаются с полной силой. Поэтому цивилизация должна постоянно обновлят
ься, заново испытывать свою правду и провозглашать свои ценности. Как пр
авило, такое переосмысление необходимо каждому последующему поколению
.
Уже много лет идет роковая борьба внутри Европы за культурное самоопред
еление. На чем же все-таки основана европейская цивилизация? Либералы от
стаивают принципы свободного рынка, интернационализма и безбожества, а
консерваторы придерживаются, скорее, традиционных ценностей, защиты на
циональной и, как правило, христианской культуры. На Западе эта борьба ку
льтур началась в 1960-х годах, а в России разразилась лишь при распаде коммун
изма и сейчас только набирает силу.
Исход этой схватки, между либеральной и консервативной культурой, во мно
гом определит суть европейской цивилизации в XXI веке. Но, пока мы разбирае
мся между собой, рядом с нами растет страшная угроза. У порога европейско
й цивилизации сегодня стоит воюющий ислам Ц так называемый исламский ф
ундаментализм. Он уже развязал самые настоящие военные действия в Росси
и (на Кавказе), в европейских странах (во Франции в 1996 году, в Югославии в 1992Ц
1999 годах), в США (с 11 сентября 2001 года). Это лишь пробные камни со стороны фанати
ков джихада. Большая война еще впереди.
Это уже не борьба разных культур или разных политических идеологий, а ст
олкновение цивилизаций. Исламские фундаменталисты не только отстаиваю
т свою независимость перед европейской цивилизацией Ц они мечтают зав
оевать мир. Со всеми другими противниками можно хоть как-то договоритьс
я, а с этими нельзя. Исламский фундаментализм Ц это целое мировоззрение,
настолько противоположное всему тому, чему мы верим, что о договоренност
и не может быть и речи. Исламские фанатики действительно хотят покорить
весь мир; с ними даже мирное сосуществование невозможно.
Основу данной книги составляет моя беседа с одним из представителей исл
амского фундаментализма. Рассуждения этого человека, может быть, и не вы
ражают всей сути движения Ц скорее, это специфическая смесь ислама, кав
казской культуры и бандитизма, однако те идеи, которые он проповедует, до
статочно распространены сегодня и представляют серьезную угрозу нашей
цивилизации.
В 1980-х годах Хож Ц Ахмед Нухаев являлся одной из главных фигур московског
о бандитского мира. Затем стал крупным чиновником независимой Ичкерии, а
сегодня называет себя исламским фундаменталистом. Все эти стадии своей
жизни он объединяет под лозунгом «Возвращение к варварству».
И Нухаев действительно варвар, он враг государства и даже самой идеи цив
илизации. Его экстремистская версия ислама явно подпитана бандитским м
ировоззрением.
Те, кто считает, что бандитизм Ц это лишь тупой бунт, неосознанный порыв б
езответственности, глубоко ошибаются. Бандитизм Ц целая культура или, в
ернее, антикультура, основанная на полном отрицании государственных за
конов и гражданской нравственности. В бандитской антикультуре существ
уют своя шкала ценностей, свои нравы, свои законы. Сегодня, как ни странно,
эта антикультура часто прославляется Ц например, в кавказских народны
х песнях или в фильмах типа «Крестного отца», «Бригады». Воспеваются так
ие понятия, как мужество в бою, верность семье и товарищам, даже героическ
ая самоотверженность.
Однако не торопитесь восхищаться. Ведь у диких зверей (волков, шакалов, ль
вов) тоже есть своя нравственность, свое мужество в бою, свой строгий общи
нный порядок.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60