Хотя сегодня принято считать, что ев
ропейские завоеватели небрежно и деструктивно относились к другим цив
илизациям, тем не менее многие из этих древних культур сохранились до на
ших дней лишь благодаря стараниям европейских ученых и исследователей-
любителей.
А исламские завоеватели в основном все истребляли. Хотя, скорее, это отно
сится к представителям так называемого молодого ислама, который отлича
ется своей кровожадностью и дикостью. Молодой ислам почти всегда несет с
собой массовые убийства, грабеж, невежество и разруху. Война молодого ис
лама против иноверцев часто выливается в самый настоящий геноцид. В 1915 го
ду турки и курды постарались стереть с лица земли армянский народ, они уг
робили полтора миллиона человек. То же произошло в 1922 году с греческим нас
елением сегодняшней Турции Ц этакая полномасштабная этническая чистк
а. Ныне исламское правительство северного Судана планомерно уничтожае
т христианское население на юге этой страны (за последние 20 лет погибло ок
оло двух миллионов южан).
Ясно, что для исламских фанатиков жизнь любого иноверца ничего не стоит.
Точно так же они относились даже к самым блестящим образцам доисламской
культуры. Поскольку в исламе запрещено изображение человеческой формы,
завоевания во имя Аллаха сопровождались безжалостным истреблением ста
туй, живописных полотен и книг. Ислам был первым мировым проявлением ико
ноборчества Ц и тем самым нанес непоправимый ущерб мировой культуре. Мо
жет быть, европейские христиане и разрушили цивилизации инков и ацтеков
, но от разрушения культур Древней Греции, Персии, Индии и Византии челове
чество потеряло намного больше.
Особая жажда разрушения присуща ваххабитам. Причем их разрушительная с
ила направлена не только на европейско-христианский мир. Когда ваххабит
ы в XVIIIЦ XIX веках покоряли Аравийский полуостров, они безжалостно разрушал
и все то, что издавна почиталось неваххабитскими мусульманами. Недавно в
аххабиты объявили войну буддизму. В 2001 году афганские ваххабиты (талибы) х
ладнокровно взорвали две древние статуи Будды в Бамаяне. Это были уникал
ьные образцы величайшей религии, которые к тому же несли в себе отголоск
и древнегреческой культуры, просочившейся в Среднюю Азию еще со времен А
лександра Македонского. Значение памятника в Бамаяне трудно переоцени
ть Ц это понимает любой культурный человек любого вероисповедания. А во
ины Аллаха без колебаний взяли на себя его уничтожение.
Ваххабитские фанатики готовы истреблять даже памятники, созданные сам
ой природой. Я говорю об острове Бали (Индонезия) Ц месте райской красоты
, пронизанном древней индусской культурой и религией, исполненном глубо
чайшего духа примирения. Уже больше ста лет путешественники, посещавшие
Бали, утверждают, что это самый мирный край на Земле. Но вот в 2002 году исламс
кие террористы и сюда пришли со своей «священной войной»: они взорвали д
искотеку Ц погибло более 200 невинных людей. Зачем нужно было разрушить сп
окойствие этого острова? Понятно, что террористы главным образом хотели
ударить по австралийским и американским туристам, но чем добрые, ласковы
е балийцы угрожали исламу? Только тем, что они придерживаются другого ве
роисповедания?

ВАХХАБИТЫ

[ПХ]В продолжение последних нескольких столетий ислам во всем мире отсту
пал под натиском христианской Европы. Однако сегодня он быстро распрост
раняется повсеместно. В Афганистане в 1989-м, в Боснии в 1995-м, в Косово в 1999-м войс
ка, сражающиеся под мусульманским знаменем, смогли устоять под натиском
иноверцев и даже завоевать новые территории.
[Х-АН] Такие военные победы могут поднять дух, но сами по себе они не могут в
озродить ислам. На самом деле возвращается не ислам, а ваххабизм.
[ПХ] У меня сложилось впечатление, что ваххабизм Ц это просто очень консе
рвативный ислам.
[Х-АН] Наоборот, это новый ислам. Да, мир считает, что ваххабиты представляю
т самый такой фундаментальный ислам. Но ничего общего с фундамен тальным
исламом они не имеют. Тот ислам, который ваххабиты сегодня называют «тра
диционным», на самом деле уже обновленный, относительно первого ислама,
изначального, от Пророка. Традиционный ислам, основанный на национальны
х традициях и кровно-родственных связях, наоборот, в мирное время против
остоит ваххабизму.
Ваххабиты максимально все упрощают. Они подходят к единобожию строго, та
к же как протестанты. Все просто, все ясно. Они решили «отчистить» и «обмыт
ь» ислам. Но получается, что вместе с водой они выбрасывают и ребенка. Они
отрицают суфийский ислам, например. Исламская мистика, путь святых, путь
пророков Ц все это упрощается. Есть единый Бог, и все остальное в Коране о
ни трактуют так, как им удобно. То есть именем Бога уничтожаются традиции.
Но те традиции и обычаи, которые пришли от пророков, не нужно отделять от р
елигии. Это есть часть религии.
[ПХ]Чтобы было более понятно человеку несведущему, объясните разницу меж
ду традиционным исламом и ваххабитским исламом на примере отношения к ж
енщинам.
[Х-АН]Я считаю, что каждая женщина должна носить свою национальную одежду
. Женщина может быть свободной в обществе, потому что родопле-менная сист
ема все регулирует. Коран не говорит, что женщин нужно полностью закрыва
ть. А вах хабиты идут с новшеством. Насколько я знаю, они требуют, чтобы жен
щина закрывала полностью лицо, и трактуют это в русле Корана. Они вынужде
ны на крайности идти, чтобы оторваться от всех национальных традиций.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60