У меня теперь составлена по
лностью тейпо-родовая схема Чечни, от начала до конца. Но тогда мы даже не
знали, какие существовали разногласия между тейпами. Не подозревали, что
есть горные чеченцы и есть равнинные чеченцы, которые на самом деле полу
казаки или полурусские, и они всю жизнь враждуют.
Пойдем по следам этого сотрудника РУБОПа, заглянем в библиотеку и посмот
рим, что известно о чеченцах. В энциклопедии Брокгауза и Ефрона 1903 года, нап
ример, можно найти вот такую историко-антропологическую заметку:
«Чеченцы считаются людьми веселыми, остроумными Ц „французы Кавказа“,
Ц впечатлительными, но пользуются мень шими симпатиями, чем черкесы, вс
ледствие их подозрительности, склонности к коварству и суровости, выраб
отавшихся, вероятно, во время вековой борьбы. Неукротимость, храбрость, л
овкос\пь, выносливость, спокойствие в борьбе Ц черты чеченцев, давно при
знанные всеми, даже их врагами.
В обыкновенное время идеал чеченцев Ц грабеж. Угнать скот, увести женщи
н и детей, хотя бы для этого пришлось ползти по земле десятки верст и при н
ападении рисковать своей жизнью, Ц любимое дело чеченца. Самый ужасный
упрек, который может сделать девушка молодому человеку, это сказать ему:
«Убирайся, ты даже не способен угнать барана1.»
Чеченцы никогда не бьют своих детей, но не из особенной сентиментальност
и, а из страха сделать их трусами».
В Большой советской энциклопедии 1957 года, еще сталинского разлива, такие
понятия, как «чеченцы» или «Чечня», вообще не упоминаются. (Жутко, не правд
а ли? Попытка стереть историю целого народа…) Однако в дополнительном из
дании следующего года (1958) уже появляется длинная статья о Чечено-Ингушск
ой АССР. Среди всего прочего в этой статье говорится, что чеченский народ
приобрел письменность всего лишь полтора Ц два века тому назад. Благода
ря археологическим раскопкам и русским этнографам XIX века, которые тщате
льно записывали народные сказки и изучали быт чеченцев, удалось хоть как
-то воссоздать историю региона. Вот что написано в Большой советской энц
иклопедии 1958 года:
«Имеется очень мало сведений по истории чеченцев и ингушей до XVII в. Они зан
имались скотоводством, охотой и земледелием… Ремесло было развито слаб
о. Хозяйство чеченцев и ингушей вплоть до начала XIX в. сохраняло натуральн
ый характер.
Низкий уровень развития производительных сил способствовал сохранени
ю в продолжение длительного времени патриархально-родового строя, а так
же патриархального рабства (вплоть до XIX в.).
На территории Чечено-Ингушетии существовали отдельные роды (тейпы) и об
щины (кланы), иногда объединявшие несколько родов, постоянно враждовавши
е между собой.
Пахотные земли у чеченцев и ингушей находились во владении или всего род
а, или больших семей («вяра»)… Более сильные экономически тейпы угнетали
слабые роды… Вплоть до начала XX в. существовала кровная месть…
После X в. в Чечено-Ингушетию начало проникать христианство; позже, в конц
е XVII в., из Дагестана был занесен ислам, который к середине XIX в. стал господст
вующей религией.
На протяжении веков чеченцы и ингуши вели упорную борьбу с кабардинским
и, кумыкскими, дагестанскими и другими феодалами за свою землю…»
А вот что сказано у Брокгауза и Ефрона о религии чеченцев:
«В конце XII или начале XIII в. между чеченцами стало распространяться христи
анство. Следы его и теперь видны в развалинах храмов, в праздниках: Новый г
од, день пророка се. Ильи и Троицын день. Во многих местах они приносят в же
ртву баранов в честь св. Девы, св. Георгия и св. Марины.
В начале XVIII в. чеченцы приняли ислам по суннитскому толку. В своих религио
зных обычаях, кроме элементов христианских и магометанских, чеченцы сох
ранили много элементов первобытного язычества, между прочим и фалличес
кого культа. Находимые часто в стране маленькие бронзовые голые приапич
еские статуэтки пользуются поклонением мужчин как охранители стад и же
нщин, которые их обнимают, вымаливая детей мужского пола».
Начиная с университета вы часто сталкивались с советскими властями. Вас
арестовывали?
[Х-ан]Арестовывали, со школьной скамьи, постоянно. В университете тоже пос
тоянно… Потом выкупался. То есть мои друзья меня выкупали, улаживали. Но к
огда не получалось выкупить, тогда срок давали, сажали.
[ПХ]За что, например?
[Х-АН] За тот же разбой, за тот же грабеж. На самом деле бывали такие моменты,
когда не могли доказать и брали, как хотели, по закону контрабанды наприм
ер.
[ПХ]Сколько вам было лет, когда вас впервые осудили?
[Х-АН]Мне было где-то двадцать пять. Вначале шла статья Ц разбой. Потом в к
онце концов, когда уже договоренность была, более мягкие сроки дали и все
подвели под мошенничество и контрабанду. То есть обычная сделка была: ты
даешь деньги заранее, чтобы товар привозили. Были случаи, когда товар зав
озят и проблем. Нет, заплатил Ц забрал. А здесь по-другому получилось. Мои
партнеры Ц иностранцы Ц обратились в милицию, и чисто со стороны их зас
тавили написать, что на них разбойничали, хотя они только вернули то, что о
ни должны были вернуть… Ну их потом тоже выдворили за контрабанду.
[ПХ]Это 1980 год. А что было в 83-м?
[Х-АН]Мне все время одно и то же шло Ц контрабанда. В 83-м Ц то же самое. Тогда
такие оптовые завозы делались. И тогда тоже мои партнеры неправильно пос
тупили…
[ПХ]Сколько раз вас сажали?
[Х-ан]Три. 1980 год, 83-й и 90-й.
[ПХ]Сколько лет в обшей сложности вы сидели?
[Х-АН]Где-то семь лет или чуть больше.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60