Характерными чер
тами, формирующими единство исторического процесса развития,
являются :
1.
Совокупность общественных
отношений, развивающихся на основе потенциала воспроиз
водства .
2. Юридическая и политическая надстройка
, в рамках которой развиваются также определенные фо
рмы сознания , взаимодействующие со всеми элемен
тами общественных отношений.
3. Единство потенциала воспроизводства и общественн
ых отношений представляет собой способ воспроизводства общест
ва .
4. С момента появления человека на Земле прои
сходил процесс интеграции отдельных, локальных сообщес
тв, имеющих самые различные формы, в единое мировое сообщество,
который до сего времени не завершен.
5. Между всеми тремя сегментами формации (пот
енциал воспроизводства, общественные отношения, надстройка) существуе
т тесная взаимозависимость, взаимовлияние. Все они вместе образуют
общественную формацию.
6. В каждом конкретном обществе в дан
ный момент времени существует определенная социальная структура
, которая претерпевает изменения по мере развития системы общест
венных отношений.
7. Политика, право, духовная культура, нравст
венность обладают относительной самостоятельностью и своими собствен
ными закономерностями развития .
К общим закономерностям е
стественноисторического процесса развития человечества могут
быть отнесены следующие:
1. Революционный характер межформационных переходов.
2. Способ производства средс
тв удовлетворения экономических потребностей членов общества
обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вооб
ще. Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их обществе
нное бытие определяет их сознание.
3. Идет процесс углубления разделения труда (как основа об
обществления в социальной и экономической сферах) .
Рассмотрим далее
более подробно вышеперечисленные общие для всех общ
ественных формаций категории и закономерности.

3.1. Потенциал во
спроизводства

Философскую кате
горию марксистского учения « производительные силы » я пре
длагаю впредь именовать « потенциал воспроизводства».
Понятие « производительные силы » впервые было введе
но в науку классиками английской политической экономии, которые примен
яли его для характеристики сочетания рабочей силы и орудий труда.
Георг
ий Александрович Багатурия («Вопросы ф
илософии» № 9. 1983 ) выделяет три пе
риода становления и развития марксистской теории производительных сил
: 1) от перехода К.Маркса и Ф.Энгельса к материализму и коммунизму и начала и
х экономических исследований до первого великого открытия К.Маркса, точ
нее говоря, до первой разработки материалистического понимания истори
и как целостной концепции (1843Ч 1845 гг.); 2) от первого до второго великого откры
тия К.Маркса Ц открытия прибавочной стоимости и первой разработки теор
ии прибавочной стоимости (1845 Ч 1857 гг.); 3) от создания теории прибавочной стои
мости Ч краеугольного камня марксистской политической экономии Ч до
смерти Ф.Энгельса (1857 Ч 1896 гг.).
Георгий Александрович
Багатурия отмечает, что
марксистская теория производительных сил впервые складывается
в “ Немецкой идеологии ” К.Маркса и Ф.Энгельса (ноябрь 1845Ч л
ето 1846 г.). Ключевое открытие в области материалистического понимания ист
ории, впервые зафиксированное в этой работе, Ч открытие диалектики разв
ития производительных сил и производственных отношений. В 1847 г. в “
Нищете философии ” и “ Манифесте Коммунистическо
й партии ” была четко сформулирована взаимоз
ависимость производительных сил и производственных отношений. Открыти
е 1845 г. дало ключ к пониманию всей структуры общества: производительные си
лы Ч производственные отношения Ч политическая надстройка Ч формы о
бщественного сознания. Тем самым понятие « производительн
ые силы » было включено в систему: “ бытие Ч сознание
”, а значит, интерпретировано как философская категория
.
Мне думается, что и
сходя из сути философии исторического материализма, исходя из того пони
мания, что в основе общественной формации лежит способ воспроизв
одства жизни индивидуумов социума , категорию « произв
одительные силы » именно в этом, более широком, философском смысле
следует именовать термином « потенциал воспроизводства ».
Термин же « производительные силы » целесообразно применят
ь в более узком, чисто экономическом смысле, рассматривая его как состав
ную часть философской категории « потенциал воспроизводств
а », используя впредь как категорию политэкономии.
Например, наука может вполне рассматриваться, как важнейшая составная ч
асть потенциала воспроизводства, охватывая все ее дисциплины, ибо они об
еспечивают процесс воспроизводства общества и индивидов. Если же иметь
в виду категорию « производительные силы », как экономи
ческую категорию, то правомерно включать в их состав только те научные д
исциплины, которые напрямую или косвенно связаны с экономикой. Например
, вряд ли астрономию, теоретическую физику, политологию, историю, этику, эс
тетику и т.п. науки можно относить к производительным силам, однако они, бе
зусловно, являются составной частью потенциала воспроизводства общест
ва. Что касается таких отраслей деятельности, как образование, здравоохр
анение, то они определенными своими гранями обслуживают чисто экономич
еские процессы, принадлежа в то же время целиком и полностью к потенциал
у воспроизводства.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98