ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
и посылали они за тремя сестрами своими, и звали их есть и пить вместе. Но когда дни пира совершали круг свой, тогда посылал Иов за сынами своими и творил над ними очищение; рано утром вставал он и возжигал искупительную жертву по числу их. Ибо говорил Иов:«Может статься, погрешили сыны моиИ похулили Бога в сердце своем?»И так делал Иов во все дни.И был день, когда пришли Сыны Божьи Описательное обозначение ангелов
, чтобы предстоять Господу в подлиннике здесь и далее имя «Яхве»
; и Противоречащий в подлиннике: слово «сатан», означающее также «обвинитель» или «клеветник» (в суде), «враг» или «супостат» (на войне), «искуситель» или «подстрекатель» (при раздоре), «препятствующий» (на пути), вообще «соперник», «противник», «противоборник». Это древнееврейское имя нарицательное живет в современных языках как имя собственное – «Сатана». Однако в «Книге Иова» это скорее кличка и прозвание безымянного и тем более жуткого сверхчеловеческого прокурора вселенной, чем его установившееся собственное имя. Но разница не только в этом. О Сатане в свете позднейшей теологии заведомо известно, что он противник бога. О Противоречащем из «Книги Иова» известно пока что одно: что он – противник человека. Его отношения с богом остаются загадкой и открытым вопросом
пришел с ними.И вопросил Господь Противоречащего:«Отколе приходишь ты?»И ответствовал Господу Противоречащий, и сказал:«От обхода земли,от скитаний по ней».И вопросил Господь Противоречащего:«Приметило ли сердце твоераба моего,Иова?Ведь нет на земле мужа, как он:прост, и праведен,и богобоязнен, и далек от зла!»И ответствовал Господу Противоречащий, и сказал:«Разве не за мзду богобоязнен Иов?Не Ты ли кругом оградил его,и дом его,и все, что его?Дело рук его Ты благословил,разошлись по земле его стада.Но – протяни-ка руку Твою,дотронься до всего, что есть у него;разве не похулит он Тебяв лицо Тебе?» Сатана «искушает» бога, и формула этого искушения символически соответствует формуле искушения человека в библейском рассказе о грехопадении Адама и Евы. Там Змий внушил человеку протянуть руку и коснуться запретного плода, чтобы познать, что есть добро и зло; здесь Противоречащий внушает богу протянуть руку и коснуться человека, чтобы познать, что есть человек,– добро или зло
И сказал Господь Противоречащему:«Вот – все, что его, в руке твоей;лишь на него не простри руки твоей!»И отошел Противоречащий от лица Господа.И был день, когда сыновья и дочери Иова ели и пили вино в доме брата своего первородного. И приходит к Иову вестник, и говорит:«Орали на пашне волыи ослицы подле паслись,как напали савеянеи взяли их,а отроков сразили острием меча,и спасся я один,дабы известить тебя!»Он не кончил, как приходит другой и говорит:«Огонь Божий ниспал с небес,овец и пастухов попалил и пожрал;и спасся я один,дабы известить тебя!»Он еще не кончил, как приходит другой и говорит:«В три отряда халдеи сошлись,и напали на верблюдов,и взяли их,а отроков сразили острием меча,и спасся я один,дабы известить тебя!»Он еще не кончил, как приходит другой и говорит:«Сыны твоии дочери твоиели и пили винов доме брата своего первородного;и вот великий вихрьс того края пустыни пришел,и сотряс он четыре угладома того,и пал дом на юных, и они мертвы;и спасся я один,дабы известить тебя!»И тогда встал Иов, и разодрал ризу свою, и обрил главу свою, и повергся на землю, и преклонился, и сказал:«Наг вышел я из родимых недри наг возвращусь назад.Господь дал, Господь взял –благословенно имя Господне!»При всем этом не погрешил Иов и не оказал Богу никакого неподобия.
Глава 2 И был день, когда пришли Сыны Божьи, чтобы предстоять Господу, и Противоречащий пришел с ними, чтобы предстоять Господу.И вопросил Господь Противоречащего:«Отколе приходишь ты?»И ответствовал Господу Противоречащий, и сказал!«От обхода земли,от скитаний по ней».И вопросил Господь Противоречащего:«Приметило ли сердце твоераба моегоИова?Ведь нет на земле мужа, как он:прост, и праведен,и богобоязнен, и далек от зла.И доселе тверд он в простоте своей;а ты наущал меня на него,ища погубить его без вины!»И ответствовал Господу Противоречащий, и сказал:«Кожа за кожу! По-видимому, поговорка, возникшая из практики меновой торговли бедуинов
-и все, что имеет муж,отдаст он за жизнь свою.Нет – протяни-ка руку твою,дотронься до кости егои плоти его:разве не похулит он тебяв лицо тебе?»И сказал Господь Противоречащему:«Вот – он в руке твоей;лишь дыханье его сохрани!»И отошел Противоречащий от лица Господа, и поразил Иова злыми язвами Имеется в виду проказа. Для древнего еврея это не только неисцелимая болезнь, перспектива медленной и мучительной смерти, но и скверна, знак божьей немилости, позорная утрата телесного благообразия. Прокаженный «нечист» в ритуальном смысле и потому отлучен от общинного культа
от подошвы стопы его по самое темя его. И взял Иов черепок, чтобы соскребать с себя гной, и сел среди пепла.И говорила ему жена его:«Ты все еще тверд в простоте твоей?Похули Бога – и умри!»Но он сказал ей:«Словно одна из безумных жен,так молвила ты!Приемлем мы от Бога добро –ужели не примем от Него зло?»При всем этом не погрешил Иов устами своими.И прослышали трое друзей Иова о всех несчастьях, что постигли его, и пошли они каждый из места своего: Элифаз из Темана, и Билдад из Шуаха, и Цофар из Наамы В этом перечне названы земли к востоку от Палестины, славившиеся мудростью своих обитателей. Друзья Иова – это, так сказать, мудрецы из страны мудрецов, умники и спорщики по праву рождения
;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215
, чтобы предстоять Господу в подлиннике здесь и далее имя «Яхве»
; и Противоречащий в подлиннике: слово «сатан», означающее также «обвинитель» или «клеветник» (в суде), «враг» или «супостат» (на войне), «искуситель» или «подстрекатель» (при раздоре), «препятствующий» (на пути), вообще «соперник», «противник», «противоборник». Это древнееврейское имя нарицательное живет в современных языках как имя собственное – «Сатана». Однако в «Книге Иова» это скорее кличка и прозвание безымянного и тем более жуткого сверхчеловеческого прокурора вселенной, чем его установившееся собственное имя. Но разница не только в этом. О Сатане в свете позднейшей теологии заведомо известно, что он противник бога. О Противоречащем из «Книги Иова» известно пока что одно: что он – противник человека. Его отношения с богом остаются загадкой и открытым вопросом
пришел с ними.И вопросил Господь Противоречащего:«Отколе приходишь ты?»И ответствовал Господу Противоречащий, и сказал:«От обхода земли,от скитаний по ней».И вопросил Господь Противоречащего:«Приметило ли сердце твоераба моего,Иова?Ведь нет на земле мужа, как он:прост, и праведен,и богобоязнен, и далек от зла!»И ответствовал Господу Противоречащий, и сказал:«Разве не за мзду богобоязнен Иов?Не Ты ли кругом оградил его,и дом его,и все, что его?Дело рук его Ты благословил,разошлись по земле его стада.Но – протяни-ка руку Твою,дотронься до всего, что есть у него;разве не похулит он Тебяв лицо Тебе?» Сатана «искушает» бога, и формула этого искушения символически соответствует формуле искушения человека в библейском рассказе о грехопадении Адама и Евы. Там Змий внушил человеку протянуть руку и коснуться запретного плода, чтобы познать, что есть добро и зло; здесь Противоречащий внушает богу протянуть руку и коснуться человека, чтобы познать, что есть человек,– добро или зло
И сказал Господь Противоречащему:«Вот – все, что его, в руке твоей;лишь на него не простри руки твоей!»И отошел Противоречащий от лица Господа.И был день, когда сыновья и дочери Иова ели и пили вино в доме брата своего первородного. И приходит к Иову вестник, и говорит:«Орали на пашне волыи ослицы подле паслись,как напали савеянеи взяли их,а отроков сразили острием меча,и спасся я один,дабы известить тебя!»Он не кончил, как приходит другой и говорит:«Огонь Божий ниспал с небес,овец и пастухов попалил и пожрал;и спасся я один,дабы известить тебя!»Он еще не кончил, как приходит другой и говорит:«В три отряда халдеи сошлись,и напали на верблюдов,и взяли их,а отроков сразили острием меча,и спасся я один,дабы известить тебя!»Он еще не кончил, как приходит другой и говорит:«Сыны твоии дочери твоиели и пили винов доме брата своего первородного;и вот великий вихрьс того края пустыни пришел,и сотряс он четыре угладома того,и пал дом на юных, и они мертвы;и спасся я один,дабы известить тебя!»И тогда встал Иов, и разодрал ризу свою, и обрил главу свою, и повергся на землю, и преклонился, и сказал:«Наг вышел я из родимых недри наг возвращусь назад.Господь дал, Господь взял –благословенно имя Господне!»При всем этом не погрешил Иов и не оказал Богу никакого неподобия.
Глава 2 И был день, когда пришли Сыны Божьи, чтобы предстоять Господу, и Противоречащий пришел с ними, чтобы предстоять Господу.И вопросил Господь Противоречащего:«Отколе приходишь ты?»И ответствовал Господу Противоречащий, и сказал!«От обхода земли,от скитаний по ней».И вопросил Господь Противоречащего:«Приметило ли сердце твоераба моегоИова?Ведь нет на земле мужа, как он:прост, и праведен,и богобоязнен, и далек от зла.И доселе тверд он в простоте своей;а ты наущал меня на него,ища погубить его без вины!»И ответствовал Господу Противоречащий, и сказал:«Кожа за кожу! По-видимому, поговорка, возникшая из практики меновой торговли бедуинов
-и все, что имеет муж,отдаст он за жизнь свою.Нет – протяни-ка руку твою,дотронься до кости егои плоти его:разве не похулит он тебяв лицо тебе?»И сказал Господь Противоречащему:«Вот – он в руке твоей;лишь дыханье его сохрани!»И отошел Противоречащий от лица Господа, и поразил Иова злыми язвами Имеется в виду проказа. Для древнего еврея это не только неисцелимая болезнь, перспектива медленной и мучительной смерти, но и скверна, знак божьей немилости, позорная утрата телесного благообразия. Прокаженный «нечист» в ритуальном смысле и потому отлучен от общинного культа
от подошвы стопы его по самое темя его. И взял Иов черепок, чтобы соскребать с себя гной, и сел среди пепла.И говорила ему жена его:«Ты все еще тверд в простоте твоей?Похули Бога – и умри!»Но он сказал ей:«Словно одна из безумных жен,так молвила ты!Приемлем мы от Бога добро –ужели не примем от Него зло?»При всем этом не погрешил Иов устами своими.И прослышали трое друзей Иова о всех несчастьях, что постигли его, и пошли они каждый из места своего: Элифаз из Темана, и Билдад из Шуаха, и Цофар из Наамы В этом перечне названы земли к востоку от Палестины, славившиеся мудростью своих обитателей. Друзья Иова – это, так сказать, мудрецы из страны мудрецов, умники и спорщики по праву рождения
;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215