Перевод дается по книге: «Дхаммапада», перевод с пали, введение и комментарий В. Н. Топорова, М. 1960.
Из «Сутта-нипаты» Сутта о Дханийе («Сутта-нипата», 18–34) Пастух Дханий «Сварен рис у меня, сдоено молоко,Со своими живу у берега Махи;Крышей хижина крыта, огонь зажжен,-Если хочешь дождь послать, пошли, о небо!» Блаженный «Гнева нет у меня, чист я от скверны;Ночь одну проведу у берега Махи;Крыши нет надо мною, огонь потух,-Если хочешь дождь послать, пошли, о небо!» Пастух Дханий «Здесь нет ни оводов, ни комаров;В поймах на сочных лугах стада пасутся;Ливень хлынет – они его перетерпят,-Если хочешь дождь послать, пошли, о небо!» Блаженный «Плот надежный я себе сколотил;Переплыв поток, вышел на тот берег (или иногда – океан).В буддийской канонической литературе образ всего того, что должен преодолеть человек, стремящийся к духовному освобождению. Соответственно достижение того берега следует понимать как достижение свободы (нирваны)

;Больше этот плот не надобен мне,-Если хочешь дождь послать, пошли, о небо!» Пастух Дханий «Спутница долгих лет, милая сердцу,Пастушка моя послушна и благонравна;Ничего дурного о ней я не слышу,-Если хочешь дождь послать, пошли, о небо!» Блаженный «Укрощенная после борьбы долголетней,Мысль моя послушна мне и свободна.Нет во мне теперь ничего дурного,-Если хочешь дождь послать, пошли, о небо!» Пастух Дханий «В средствах я ни от кого не завишу.Мои сыновья со мной, они здоровы;Ничего дурного о них я не слышу,-Если хочешь дождь послать, пошли, о небо!» Блаженный «Я никому не служу, мне не платят:Съем что подадут и скитаюсь по свету.Нет мне надобности служить,-Если хочешь дождь послать; пошли, о небо!» Пастух Дханий «Есть у меня коровы, телята есть,Стельные коровы есть и есть телки,И бык, коров повелитель, есть у меня,-Если хочешь дождь послать, пошли, о небо!» Блаженный «Нет у меня коров, телят нет,Нет стельных коров и нет телок,И быка, коров повелителя, нет у меня,-Если хочешь дождь послать, пошли, о небо!» Пастух Дханий «Глубоко и прочно врыты столбы;Новы и крепки эти веревки из мунджи род камыша

.Даже бычкам молодым не сорвать привязь.-Если хочешь дождь послать, пошли, о небо!» Блаженный «Словно бык, разорвав на себе путы,Растоптав их, будто слон – лианы,Я освободился от новых рождений Согласно буддийскому учению, тот, кто достиг освобождения, вырывается из круга бесконечных перерождений, на которые обречены все живые существа,– ему не грозят отныне ни новое рождение, ни новая смерть

,-Если хочешь дождь послать, пошли, о небо!»И тут, затопляя холмы и долины,На землю с небес обрушился ливень,И, заслышав шум дождя, ДханийТакое тогда промолвил слово: Пастух Дханий «О, немалое обрели мы благо -Блаженный явился взорам нашим.К тебе прибегаем мы, о Зрящий!Будь учителем нашим, великий муни (букв.: «молчальник») – мудрец, отрешившийся от мира; в буддийской традиции – один из терминов, которыми обозначается человек, осуществляющий в своем поведении буддийский этический идеал

!
Послушны мы оба – я и пастушка.Будем жить в благочестье рядом с Блаженным.Преодолеем смерть и рожденье,Навсегда положим конец страданьям». Мара-грешник «Сыновьями счастлив имеющий сыновей.Имеющий коров коровами счастлив.Привязанности приносят человеку счастье, -Ведь несчастлив тот, кто ни к чему не привязан». Блаженный «Из-за сыновей скорбит имеющий сыновей.Имеющий коров из-за коров плачет.Привязанности приносят человеку горе, -Лишь тот не скорбит, кто ни к чему не привязан».
Сутта о дружественности («Сутта – нипата», 142–131) Что должно делать узревшему благо,Тому, кто ступил на стезю покоя?Он должен быть сильным, прямым и честным,Сдержанным в речи, негордым, кротким,
Всегда довольным и недерзким,Нетребовательным, несуетливым,Благоразумным и спокойным,Нежадным, довольствующимся немногим;
И он не должен делать такого,Что мудрецы осудить могли бы.Пусть будут в радости и покое,Пусть все существа счастливыми будут!
Какие ни есть существа живые -Сильные, слабые – все без остатка;Длинные, средние и короткие,Огромные, маленькие и большие,
Те, что видимы, и те, что незримы,Те, что живут далеко, и те, что близко,Те, что уже родились, и те, что родятся,-Пусть все существа счастливыми будут!
И пусть один не унижает другого,Пусть никто никого нисколько не презирает!В гневе или чувствуя нерасположеньеДа не возжелает один другому несчастья!
И, как мать, не жалея собственной жизни,Заботится о своем единственном сыне,Так ко всем живым существам должноВоспитывать в себе безмерное чувство.
Дружественность ко всему живомуДолжно в себе растить, чувство,Свободное от вражды, недоверия, злости,Вверх, вниз, вширь не знающее предела.
И когда ты стоишь, сидишь или ходишь,И когда ты лежишь без сна – все времяСосредоточенно думай об этом,Ибо это – высшее состояние в жизни.
А кто не поддался воззрениям ложным,Кто добродетелен и наделен знаньем,Кто подавил в себе стремленье к усладам,Тот освободился от новых рождений.
Сутта о Муни («Сутта – нипата», 207–221) От близости рождается страх,От дома рождается пыль.Быть бездомным, быть одиноким -Вот чего хочет муни.
Если он родившееся вырвал с корнем,Нарождающемуся неоткуда взяться.Говорят о таком, одиноко живущем:«Сей великий мудрец узрел стезю покоя».
Любви ему ничто уж внушить не может.Ведь, постигнув вещи, он уничтожил ее семя.Он – муни, конец рождений и смерти зрящий;Он отбросил сомненья; он не может быть назван Освобожденный не может быть адекватным образом описан – «назван», так как состояние, в котором он пребывает, выходит за рамки обычного опыта

.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215