ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
Чтоб дом и селенье,Округ и страна процветали,Чтоб защищать и охранять их,Оборонять и оберегать их.7 И вот, о Заратуштра, она пришла к нам,Ардвисура Анахита,От Мазды, творца своего.О, воистину хороши ее руки,-Белые, мощнее бедер коней,Величьем своим красуется,Дивная, потоком текущая,Выше сажени вышиной.Думой одной занята она:8 «Кто восславит меня,Кто почтит молоком, заключающим Хому (хаома) – священное растение (ведический Сома), из которого выжимают сок для обрядовых целей. По древнейшим партиципационным представлениям (часть вместо целого), Хома – это и дух, божество растения, и само растение, и сок его
,Очищенным, процеженным Застрой священный, обрядовый сок
?Чье удовольствую я желание?-Верных мне и послушных мне,Чтобы дать им веселья и бодрости?»9 За великолепие, за величиеВнятной молитвой хочу восславить,Доброй молитвою и Застрой хочу восславитьАрдвисуру Анахиту, Артой освященную.Да воззовут к тебе все,Да чтят тебя еще больше,О Ардвисура Анахита,Молоком, заключающим Хому,Очищенным, процеженным Застрой.Чье удовольствую я желание?-Верных мне и послушных мне,Чтобы дать им веселья и бодрости?
(Строфа 9 составляет рефрен, именуемый ниже: «Рефрен 2».)
II 10 (Рефрен 1. Ты можешь восславить ради меня...) 11 Передний – правит ее колесницей,Держит поводья у колесницы,В ней мчится она, Ардвисура,Тоскуя по богатырю.Думой одной занята она:«Кто восславит меня? (Рефрен 2. За великолепие...)
III 12 (Рефрен 1. Ты можешь восславить ради меня.. .) 13 Четыре коня у нее в упряжке,Все четыре единой белой масти,Единой породы, высокие,Оборающие зломышление всех врагов,И дэвов и людей,Волшебников и пэри,Кавийских и карапанских властителей. добрые правители, последователи Заратуштры и злые правители, служители Друджа
(Рефрен 2. За великолепие...)
IV 14 (Рефрен 1. Ты можешь восславить ради меня...) 15 Она, могучая, светлая, высокая, стройная,Чьи воды несутся, ниспадая и днем и ночью,Обилием равные всем водам,Здесь, по земле, текущим,Она вперед устремляется, полная силы. (Рефрен 2. За великолепие...)
V 16 (Рефрен 1. Ты можешь восславить ради меня.. ) 17 Ей жертву приносил творец, Ахура Мазда,В Ариане Вэджа («Арийский простор») – мифическая прародина арийцев (иранцев), первая страна, созданная Ахурой Мазда
у доброй Дайтии Мифическая река. Помещается учеными в Хорезме либо в бассейне среднеазиатских рек Сыр-Дарьи и Аму-Дарьи
Молоком, заключающим Хому,Барсманом пучек ветвей, употребляемый с обрядовой целью
, готовностью помочь языком своим,И мыслью, и словом, и делом,Застрой и уместными изречениями.18 И просил он ее:«Даруй мне такую удачу,О добрая, мощная Ардвисура Анахита,Чтоб сына Пурушаспы я,Заратуштру, что в Арту верует,Беспрерывно пестовал, научаМыслить согласно вере,Молвить согласно вере,Делать согласно вере».19 И даровала ему эту удачуАрдвисура Анахита,Которая всегда дарует удачу просящему,Застру в дар приносящему,Благочестиво жертвующему. (Рефрен 2. За великолепие...)
VI 20 (Рефрен 1. Ты можешь восславить ради меня...) 21 Ей жертву приносил Хошиангха Парадата один из царей-первозаконников
На вершине Хара священная гора, обитель богов
-Сто коней, тысячу быков и десять тысяч овец.22 И просил он ее:«Даруй мне такую удачу,О добрая, мощная Ардвисура Анахита,Чтобы стал я наивысшим властителемНад всеми кишварами область земли в телесном мире, состоящем из семи кишваров
,Над дэвами и людьми,Над волшебниками и пэри,Над кавийскими и карапанскими властителями,Чтобы две трети мазанских дэвов злые демоны из Мазендарана (Прикаспийской области), особенно густо ими «заселенной»
И служителей Друджа в Варне по «Географической поэме» («Вендидад», глава I), четырнадцатая страна, созданная Ахурой Мазда: «Варна четырехугольная, где родился Тритона, победитель дракона Дахака» (см. строфы 29, 33). Ахриман создал в качестве бича этой страны болезни и чужеземных, неарийских владык
я в прах поверг»,23 И даровала ему эту удачуАрдвисура Анахита,Которая всегда дарует удачу просящему,Застру в дар приносящему,Благочестиво жертвующему. (Рефрен 2. За великолепие...)
VII 24 (Рефрен 1. Ты можешь восславить ради меня...) 25 Ей жертву приносилБлестящий, богатый стадами Йима (ивд. Яма) – герой архаического мифа; выполнил роль библейского Ноя, сохранив во время потопа семена скота и людей. Но Йима согрешил, научив людей есть говядину, и был наказан за то, что возгордился
На вершине горы Хукарйя,-Сто коней, тысячу быков и десять тысяч овец.26 И просил он ее:«Даруй мне такую удачу,О добрая, мощная Ардвисура Анахита,Чтобы стал я наивысшим властителемНад всеми кишварами,Над дэвами и людьми,Над волшебниками и пэри,Над кавийскими и карапанскими властителями;Чтобы от дэвов я спасИ имущество, и припасы,И урожай, и стада,И покой, и почет».27 И даровала ему эту удачуАрдвисура Анахита,Которая всегда дарует удачу просящему,Застру в дар приносящему,Благочестиво жертвующему. (Рефрен 2. За великолепие...)
VIII 28 (Рефрен 1. Ты можешь восславить ради меня...) 29 Ей жертву приносил трехпастый Ажи ДахакаВ стране Баврай мифическая страна зла (предположительно: Вавилон)
–Сто коней, тысячу быков и десять тысяч овец.30 И просил он ее:«Даруй мне такую удачу,О добрая, мощная Ардвисура Анахита,Чтоб обезлюдил я все семь кишваров».31 Не даровала ему эту удачуАрдвисура Анахита. (Рефрен 2. За великолепие...)
IX 32 (Рефрен 1. Ты можешь восславить ради меня...) 33 Ей жертву приносил сын из рода Атейа О нем говорится в «Ясне», 9: «Атвйа был вторым человеком, который выжимал мой сок Хомы для телесного мира»
,Из богатырского дома Трэтоны,В Варне, четвероугольной стране,-Сто коней, тысячу быков и десять тысяч овец.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215
,Очищенным, процеженным Застрой священный, обрядовый сок
?Чье удовольствую я желание?-Верных мне и послушных мне,Чтобы дать им веселья и бодрости?»9 За великолепие, за величиеВнятной молитвой хочу восславить,Доброй молитвою и Застрой хочу восславитьАрдвисуру Анахиту, Артой освященную.Да воззовут к тебе все,Да чтят тебя еще больше,О Ардвисура Анахита,Молоком, заключающим Хому,Очищенным, процеженным Застрой.Чье удовольствую я желание?-Верных мне и послушных мне,Чтобы дать им веселья и бодрости?
(Строфа 9 составляет рефрен, именуемый ниже: «Рефрен 2».)
II 10 (Рефрен 1. Ты можешь восславить ради меня...) 11 Передний – правит ее колесницей,Держит поводья у колесницы,В ней мчится она, Ардвисура,Тоскуя по богатырю.Думой одной занята она:«Кто восславит меня? (Рефрен 2. За великолепие...)
III 12 (Рефрен 1. Ты можешь восславить ради меня.. .) 13 Четыре коня у нее в упряжке,Все четыре единой белой масти,Единой породы, высокие,Оборающие зломышление всех врагов,И дэвов и людей,Волшебников и пэри,Кавийских и карапанских властителей. добрые правители, последователи Заратуштры и злые правители, служители Друджа
(Рефрен 2. За великолепие...)
IV 14 (Рефрен 1. Ты можешь восславить ради меня...) 15 Она, могучая, светлая, высокая, стройная,Чьи воды несутся, ниспадая и днем и ночью,Обилием равные всем водам,Здесь, по земле, текущим,Она вперед устремляется, полная силы. (Рефрен 2. За великолепие...)
V 16 (Рефрен 1. Ты можешь восславить ради меня.. ) 17 Ей жертву приносил творец, Ахура Мазда,В Ариане Вэджа («Арийский простор») – мифическая прародина арийцев (иранцев), первая страна, созданная Ахурой Мазда
у доброй Дайтии Мифическая река. Помещается учеными в Хорезме либо в бассейне среднеазиатских рек Сыр-Дарьи и Аму-Дарьи
Молоком, заключающим Хому,Барсманом пучек ветвей, употребляемый с обрядовой целью
, готовностью помочь языком своим,И мыслью, и словом, и делом,Застрой и уместными изречениями.18 И просил он ее:«Даруй мне такую удачу,О добрая, мощная Ардвисура Анахита,Чтоб сына Пурушаспы я,Заратуштру, что в Арту верует,Беспрерывно пестовал, научаМыслить согласно вере,Молвить согласно вере,Делать согласно вере».19 И даровала ему эту удачуАрдвисура Анахита,Которая всегда дарует удачу просящему,Застру в дар приносящему,Благочестиво жертвующему. (Рефрен 2. За великолепие...)
VI 20 (Рефрен 1. Ты можешь восславить ради меня...) 21 Ей жертву приносил Хошиангха Парадата один из царей-первозаконников
На вершине Хара священная гора, обитель богов
-Сто коней, тысячу быков и десять тысяч овец.22 И просил он ее:«Даруй мне такую удачу,О добрая, мощная Ардвисура Анахита,Чтобы стал я наивысшим властителемНад всеми кишварами область земли в телесном мире, состоящем из семи кишваров
,Над дэвами и людьми,Над волшебниками и пэри,Над кавийскими и карапанскими властителями,Чтобы две трети мазанских дэвов злые демоны из Мазендарана (Прикаспийской области), особенно густо ими «заселенной»
И служителей Друджа в Варне по «Географической поэме» («Вендидад», глава I), четырнадцатая страна, созданная Ахурой Мазда: «Варна четырехугольная, где родился Тритона, победитель дракона Дахака» (см. строфы 29, 33). Ахриман создал в качестве бича этой страны болезни и чужеземных, неарийских владык
я в прах поверг»,23 И даровала ему эту удачуАрдвисура Анахита,Которая всегда дарует удачу просящему,Застру в дар приносящему,Благочестиво жертвующему. (Рефрен 2. За великолепие...)
VII 24 (Рефрен 1. Ты можешь восславить ради меня...) 25 Ей жертву приносилБлестящий, богатый стадами Йима (ивд. Яма) – герой архаического мифа; выполнил роль библейского Ноя, сохранив во время потопа семена скота и людей. Но Йима согрешил, научив людей есть говядину, и был наказан за то, что возгордился
На вершине горы Хукарйя,-Сто коней, тысячу быков и десять тысяч овец.26 И просил он ее:«Даруй мне такую удачу,О добрая, мощная Ардвисура Анахита,Чтобы стал я наивысшим властителемНад всеми кишварами,Над дэвами и людьми,Над волшебниками и пэри,Над кавийскими и карапанскими властителями;Чтобы от дэвов я спасИ имущество, и припасы,И урожай, и стада,И покой, и почет».27 И даровала ему эту удачуАрдвисура Анахита,Которая всегда дарует удачу просящему,Застру в дар приносящему,Благочестиво жертвующему. (Рефрен 2. За великолепие...)
VIII 28 (Рефрен 1. Ты можешь восславить ради меня...) 29 Ей жертву приносил трехпастый Ажи ДахакаВ стране Баврай мифическая страна зла (предположительно: Вавилон)
–Сто коней, тысячу быков и десять тысяч овец.30 И просил он ее:«Даруй мне такую удачу,О добрая, мощная Ардвисура Анахита,Чтоб обезлюдил я все семь кишваров».31 Не даровала ему эту удачуАрдвисура Анахита. (Рефрен 2. За великолепие...)
IX 32 (Рефрен 1. Ты можешь восславить ради меня...) 33 Ей жертву приносил сын из рода Атейа О нем говорится в «Ясне», 9: «Атвйа был вторым человеком, который выжимал мой сок Хомы для телесного мира»
,Из богатырского дома Трэтоны,В Варне, четвероугольной стране,-Сто коней, тысячу быков и десять тысяч овец.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215