ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
е. о получении положи-
fro через отрицательное.
гересно наблюдение над существенной разни-
)жду художественным творчеством и его воспри-
, имеющее прямое отношение к исследуемой на-
эблеме, записано историком В.О. Ключевским:
кественно воспроизведенный образ трогает во-
)№ние, а не сердце, не чувство, как художествен-
сненная мысль возбуждает ум, не сердца... На-
ие художника и настроения зрителя или слуша-
" не одно и то же, а совсем разные по существу
ания: у одного творческое напряжение, чтобы
ать, у другого критическое наслаждение отуспе-
485
ха передачи. Художник, испытывающий от своего
произведения удовольствие, одинаковое со зрителем
или слушателем, испытывает его как зритель или слу-
шатель, как критик самого себя, а не как творец свое-
го произведения>. Конечно, Ключевский не прокла-
мирует <безэмоциональное> восприятие, он указывает
на путь к чувству через воображение, что сомнения не
вызывает, хотя по современным данным проблемы не
исчерпывает, так как игнорирует и прямое физиологи-
ческое воздействие искусства, и суггестивные свойст-
ва прекрасного, сотворенного художником. Но для
нас важно проницательное суждение Ключевского о
включенности критического начала в художественное
наслаждение (кстати сказать, невозможное без эмоци-
ональной захваченности реципиента).
Сопереживание и со-раздумье не останавливают
собственную мыслительную деятельность читателя,
отражающую и его жизненную установку, зависимую
от потребностей, и его социальные связи, и его куль-
турную оснащенность. Все это взаимосвязано и про-
исходит одновременно в едином многоступенчатом и
многоуровневом процессе. Поскольку сопереживание
как бы выделяет из художественных произведений их
жизненную первооснову, то к ней и относятся входя-
щие в его состав критические потенции, реализуемые
и в эмоциональной сфере. В наших примерах и Иван
Грозный, и Ричард III не располагают (по-разному, ко-
нечно) к безоговорочному сочувствию, а посему сопе-
реживание им так или иначе ограничивается, приоб-
ретает свой неповторимый характер, в частности и
критичностью оценки их образно раскрытых личнос-
тей, их поступков, их окружения и т.п.
Этот вид критичности восприятия становится мало
заметным или вообще сходит на нет, когда сопережи-
вание обретает героя, близкого к воображаемой чита-
телем суперличности, отвечающей его идеалу самого
себя. Тем большую ответственность за впечатление от
образа принимают на себя драматизм, найденные ху-
дожником стимулы противочувствия читателя. В эсте-
тическом плане здесь имеются в виду не только пери-
486
создаваемого художником образа драматичес-
1дьбы героя (а, например, в музыке - собствен-
л)аматических переживаний автора, передавае-
1отсебя самого, и от имени других), но и драма-
рызывающих противочувствие несоответствий,
емых в различных жанрах (и комический эф-
> данном случае рассматривается как частный
(функционирования драматизма).
(дет, Дон Кихот, Фауст - каждый из этих образов
1 из многих впечатляющих противоречий, ана-
юторых посвящена огромная литература, под-
дающая их безмерную глубину великолепием
< и несхожих талантливых интерпретаций, от-
1их и время своего создания, и личности своих
чевидные и скрытые противоречия, скажем,
евского Базарова или гончаровского Обломова?
1Ц1ИЙ художественно-психологический анализ
юположных мотивов, душевных устремлений
1.Л.Н. Толстого, кричащие внутренние противо-
. героев Ф.М.Достоевского?
[мы вдумчиво обратимся к вызывавшим широ-
лик образам советского искусства, то заметим
; Д. Фурманова, и особенно в знаменитом
е, противоречие между необразованностью Ча-
iero самобытным талантом. А как усиливает на-
дие сюжета <Оптимистической трагедии> Вс.
некого назначение комиссаром на военный ко-
где властвуют анархисты, женщины?
переживание читателя ищет в искусстве соответ-
ice6e, своему опыту, своим волнениям, тревогам,
богатствам эмоциональной памяти и всей пси-
ной жизни. Когда такое соответствие находится,
переживание герою, автору, его сотворившему,
ртся с удивительно отстраненным сопережива-
емому себе, что дает наиболее сильный эмоци-
шй эффект. Это не такое переживание, которое
1ивается в жизни, возможно, стрессом, а <сопе-
ание>, сопряженное со взглядом на себя как бы
)ны, сквозь призму художественного образа,
487
сопереживание сильное, яркое, но эстетически про-
светленное. Этот <взгляд со стороны> тоже содержит в
себе и элементы критичности.
Пафос критичности достигает наивысшего накала
при восприятии сатирических произведений, а само
сопереживание при этом превращается как бы в свою
противоположность, т.е. в своеобразную эмпатию, ли-
бо вовсе лишенную сочувствия к герою, либо окра-
шенную сожалением по поводу его жалкой участи, по-
ступков, принижающих человеческое достоинство.
Нет одинакового сопереживания, как нет унифика-
ции в подлинном искусстве, как нет двух личностей с
полностью повторяющими друг друга психическим
складом, жизненным опытом, генетическим наслед-
ством и т.п. Как мы видим при этом, характер, интен-
сивность и направленность сопереживания зависят и
от меры отстранения, от того, насколько читатель яс-
но, четко воспринимает искусство как искусство, от
степени восхищенности им как выражением прекрас-
ного. Зависимость эта диалектична.. Эмоциональная
восторженность от встречи с прекрасным способна
усилить сопереживание самим фактом усиленной аф-
фектированности восприятия.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242
fro через отрицательное.
гересно наблюдение над существенной разни-
)жду художественным творчеством и его воспри-
, имеющее прямое отношение к исследуемой на-
эблеме, записано историком В.О. Ключевским:
кественно воспроизведенный образ трогает во-
)№ние, а не сердце, не чувство, как художествен-
сненная мысль возбуждает ум, не сердца... На-
ие художника и настроения зрителя или слуша-
" не одно и то же, а совсем разные по существу
ания: у одного творческое напряжение, чтобы
ать, у другого критическое наслаждение отуспе-
485
ха передачи. Художник, испытывающий от своего
произведения удовольствие, одинаковое со зрителем
или слушателем, испытывает его как зритель или слу-
шатель, как критик самого себя, а не как творец свое-
го произведения>. Конечно, Ключевский не прокла-
мирует <безэмоциональное> восприятие, он указывает
на путь к чувству через воображение, что сомнения не
вызывает, хотя по современным данным проблемы не
исчерпывает, так как игнорирует и прямое физиологи-
ческое воздействие искусства, и суггестивные свойст-
ва прекрасного, сотворенного художником. Но для
нас важно проницательное суждение Ключевского о
включенности критического начала в художественное
наслаждение (кстати сказать, невозможное без эмоци-
ональной захваченности реципиента).
Сопереживание и со-раздумье не останавливают
собственную мыслительную деятельность читателя,
отражающую и его жизненную установку, зависимую
от потребностей, и его социальные связи, и его куль-
турную оснащенность. Все это взаимосвязано и про-
исходит одновременно в едином многоступенчатом и
многоуровневом процессе. Поскольку сопереживание
как бы выделяет из художественных произведений их
жизненную первооснову, то к ней и относятся входя-
щие в его состав критические потенции, реализуемые
и в эмоциональной сфере. В наших примерах и Иван
Грозный, и Ричард III не располагают (по-разному, ко-
нечно) к безоговорочному сочувствию, а посему сопе-
реживание им так или иначе ограничивается, приоб-
ретает свой неповторимый характер, в частности и
критичностью оценки их образно раскрытых личнос-
тей, их поступков, их окружения и т.п.
Этот вид критичности восприятия становится мало
заметным или вообще сходит на нет, когда сопережи-
вание обретает героя, близкого к воображаемой чита-
телем суперличности, отвечающей его идеалу самого
себя. Тем большую ответственность за впечатление от
образа принимают на себя драматизм, найденные ху-
дожником стимулы противочувствия читателя. В эсте-
тическом плане здесь имеются в виду не только пери-
486
создаваемого художником образа драматичес-
1дьбы героя (а, например, в музыке - собствен-
л)аматических переживаний автора, передавае-
1отсебя самого, и от имени других), но и драма-
рызывающих противочувствие несоответствий,
емых в различных жанрах (и комический эф-
> данном случае рассматривается как частный
(функционирования драматизма).
(дет, Дон Кихот, Фауст - каждый из этих образов
1 из многих впечатляющих противоречий, ана-
юторых посвящена огромная литература, под-
дающая их безмерную глубину великолепием
< и несхожих талантливых интерпретаций, от-
1их и время своего создания, и личности своих
чевидные и скрытые противоречия, скажем,
евского Базарова или гончаровского Обломова?
1Ц1ИЙ художественно-психологический анализ
юположных мотивов, душевных устремлений
1.Л.Н. Толстого, кричащие внутренние противо-
. героев Ф.М.Достоевского?
[мы вдумчиво обратимся к вызывавшим широ-
лик образам советского искусства, то заметим
; Д. Фурманова, и особенно в знаменитом
е, противоречие между необразованностью Ча-
iero самобытным талантом. А как усиливает на-
дие сюжета <Оптимистической трагедии> Вс.
некого назначение комиссаром на военный ко-
где властвуют анархисты, женщины?
переживание читателя ищет в искусстве соответ-
ice6e, своему опыту, своим волнениям, тревогам,
богатствам эмоциональной памяти и всей пси-
ной жизни. Когда такое соответствие находится,
переживание герою, автору, его сотворившему,
ртся с удивительно отстраненным сопережива-
емому себе, что дает наиболее сильный эмоци-
шй эффект. Это не такое переживание, которое
1ивается в жизни, возможно, стрессом, а <сопе-
ание>, сопряженное со взглядом на себя как бы
)ны, сквозь призму художественного образа,
487
сопереживание сильное, яркое, но эстетически про-
светленное. Этот <взгляд со стороны> тоже содержит в
себе и элементы критичности.
Пафос критичности достигает наивысшего накала
при восприятии сатирических произведений, а само
сопереживание при этом превращается как бы в свою
противоположность, т.е. в своеобразную эмпатию, ли-
бо вовсе лишенную сочувствия к герою, либо окра-
шенную сожалением по поводу его жалкой участи, по-
ступков, принижающих человеческое достоинство.
Нет одинакового сопереживания, как нет унифика-
ции в подлинном искусстве, как нет двух личностей с
полностью повторяющими друг друга психическим
складом, жизненным опытом, генетическим наслед-
ством и т.п. Как мы видим при этом, характер, интен-
сивность и направленность сопереживания зависят и
от меры отстранения, от того, насколько читатель яс-
но, четко воспринимает искусство как искусство, от
степени восхищенности им как выражением прекрас-
ного. Зависимость эта диалектична.. Эмоциональная
восторженность от встречи с прекрасным способна
усилить сопереживание самим фактом усиленной аф-
фектированности восприятия.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242