Эти последние можно вновь соединить и получить икосаэдр, то есть один атом
огня и два атома воздуха в сочетании дают один атом воды. Треугольники
нельзя считать материей, так как они не имеют пространственного протяжения.
Только в том случае, если треугольники объединены в правильные тела,
возникает частица материи. Поэтому наименьшие частицы материи не являются
первичными образованиями, как это имело место у Демокрита, и они
представляют собой математические формы. Понятно, что в этом случае форма
имеет большее значение, чем вещество, из которого форма состоит или в
которой оно выявляется 8.
Теперь, после краткого обзора развития греческой философии вплоть до
формирования понятия атома, мы снова возвратимся к современной физике и
спросим, как наше современное понимание атома и квантовая теория относятся к
развитию античной натурфилософии. Исторически слово "атом" в физики и химии
нового времени было связано с самого начала с ложным объектом. Это произошло
в .XVII веке, когда началось возрождение наук. В то время атомами
именовались части химического элемента, которые с точки зрения современной
науки являются довольно сложными образованиями. Единицы, еще меньшие, чем
атом химического элемента, сегодня называются элементарными частицами. И
если что из современной физики подлежит сравнению с атомами Де-
мокрита, так это элементарные частицы: протон, нейтрон, электрон,
мезон. Демокриту было совершенно ясно, что если атомы посредством своего
движения и конфигурации объясняют свойства материи -- такие, как цвет, вкус,
запах, -- то сами они не могут обладать этими свойствами. Поэтому Демокрит
лишил атомы этих свойств, и атом у Демокрита представляет собой довольно
абстрактную единицу материи. Атом у Демокрита обладает свойством
существования и движения, имеет форму и пространственное протяжение. Без
этих свойств было бы трудно говорить об атоме. Отсюда следует, что понятие
"атом" не объясняет геометрическую форму, пространственное протяжение и
существование материи, поскольку эти свойства предполагаются и ни к чему
более первичному не сводятся. Современное понимание элементарных частиц в
решении этих вопросов является более последовательным и радикальным.
Например, мы очень просто и легко употребляем слово "нейтрон". Но мы не в
состоянии дать никакого определенного образа нейтрона и не можем сказать,
что, собственно, мы понимаем под этим словом. Мы пользуемся различными
образами и представляем нейтрон то как частицу, то как волну или волновой
пакет. Но мы знаем, что ни одно из этих описаний не является точным.
Очевидно, нейтрон не имеет цвета, запаха, вкуса. Тем самым он подобен атомам
греческой философии. Но элементарные частицы в некотором отношении лишены и
других свойств. Обычные представления геометрии и кинематики о частице,
такие, как форма или движение в пространстве, не могут применяться в
отношении элементарных частиц непротиворечивым образом. Если хотят дать
точное описание элементарной частицы (здесь мы делаем ударение на слове
"точное"), то единственное, что может быть пригодно в качестве этого
описания, -- это функция вероятности. Отсюда делают вывод, что вообще если
речь идет о "свойстве", то свойство "быть" не подходит без ограничения к
элементарной частице. Есть только тенденция, возможность "быть". Поэтому
элементарные частицы современной физики значительно абстрактнее, чем атомы у
греков и именно по этой причине они представляют более подходящий ключ для
понимания природы материи.
В философии Демокрита все атомы состоят из одной и той же субстанции
(материала), поскольку вообще здесь можно применить это слово. Элементарные
частицы современной физики имеют массу. По теории относительности масса и
энергия, в сущности, одно и то же, и поэтому можно сказать, что все
элементарные частицы состоят из энергии. Таким образом, энергию можно
считать основной субстанцией, первоматерией. Фактически она обладает
существенным свойством, принадлежащим понятию субстанции: она сохраняется.
На этом основании, как уже упоминалось, представления современной физики
очень сходны с представлениями Гераклита, если только элемент "огонь"
интерпретировать как энергию. Энергия есть движущее. Она рассматривается как
конечная причина всех изменений и может превращаться в материю, теплоту и
свет. Борьба
противоположностей, характерная для философии Гераклита, находит здесь
свой прообраз во взаимодействии различных форм энергии.
В философии Демокрита атомы являются вечными и неразложимыми единицами
материи: они не могут превращаться друг в друга. Современная физика
выступает против положения Демокрита и встает на сторону Платона и
пифагорейцев. Элементарные частицы не являются вечными и неразложимыми
единицами материи, фактически они могут превращаться друг в друга. При
столкновении двух элементарных частиц, происходящем при большой скорости,
образуется много новых элементарных частиц; возникая из энергии движения,
столкнувшиеся частицы могут при этом исчезнуть. Такие процессы наблюдаются
часто и являются лучшим доказательством того, что все частицы состоят из
одинаковой субстанции -- из энергии. Но сходство воззрений современной
физики с воззрениями Платона и пифагорейцев простирается еще дальше.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67