В
явлениях природы "бытие", как называет его Аристотель, переходит из
возможности в действительность, в актуально свершившееся, благодаря форме.
Материя у Аристотеля представляет собой не какое-либо определенное вещество,
как, например, воду или воздух, не является она также и чистым
пространством; она оказывается в известной степени неопределенным телесным
субстратом, который содержит в себе возможность перейти благодаря форме в
актуально свершившееся, в действительность. В качестве типичного примера
этого соотношения между материей и формой в философии Аристотеля приводится
биологическое развитие, в котором материя преобразуется в живые организмы, а
также создание человеком произведения искусства. Статуя потенциально
содержится в мраморе уже до того, как ее высекает скульптор.
Только значительно позднее, начиная с философии Декарта, материю как
нечто первичное стали противопоставлять духу. Имеются два дополняющих друг
друга аспекта мира, материя и дух, или, как
выражался Декарт, "res extensa" и "res cogitans". Поскольку новые
методологические принципы естествознания, особенно механики, исключали
сведение телесных явлений к духовным силам, то материя могла быть
рассматриваема только как особая реальность, независимая от человеческого
духа и от каких-либо сверхъестественных сил. Материя в этот период
представляется уже сформировавшейся материей, и процесс формирования
объясняется причинной цепью механических взаимодействий. Материя уже утеряла
связь с "растительной душой" аристотелевской философии, и поэтому дуализм
между материей и формой в это время уже не играет никакой роли. Это
представление о материи внесло, пожалуй, наибольший вклад в то, что мы ныне
понимаем под словом "материя".
Наконец, в естествознании XIX столетия важную роль играл другой
дуализм, а именно дуализм между материей и силой, или, как тогда говорили,
между силой и веществом. На материю могут воздействовать силы, и материя
может вызывать появление сил. Материя, например, порождает силу тяготения, и
эта сила в свою очередь воздействует на нее. Сила и вещество являются,
следовательно, двумя ясно различимыми аспектами физического мира. Поскольку
силы являются также формирующими силами, это различие снова приближается к
аристотелевскому различению материи и формы. С другой стороны, именно в
связи с новейшим развитием современной физики, это различие силы и вещества
полностью исчезает, так как всякое силовое поле содержит энергию и в этом
отношении представляет собой также часть материи. Каждому силовому полю
соответствует определенный вид элементарных частиц. Частицы и силовые поля
-- только две различные формы проявления одной и той же реальности.
Когда естествознание изучает проблему материи, ему следует прежде всего
исследовать формы материи. Бесконечное многообразие и изменчивость форм
материи должны стать непосредственным объектом исследования; усилия должны
быть направлены на то, чтобы найти законы природы, единые принципы, которые
могли бы служить направляющей нитью в этом бесконечном поле исследований.
Поэтому точное естествознание и особенно физика уже давно концентрируют свои
интересы на анализе строения материи и сил, которые это строение определяют.
Со времени Галилея основным методом естествознания является
эксперимент. Этот метод сделал возможным перейти от общих исследований
природы к специфическим исследованиям, выделить характеристические процессы
в природе, на основе которых ее законы можно изучать более непосредственно,
чем в общих исследованиях. То есть при изучении строения материи необходимо
произвести над ней эксперименты. Необходимо поставить материю в необычные
условия, чтобы изучить ее превращения в этих обстоятельствах, надеясь
познать тем самым определенные фундаментальные черты материи, которые
сохраняются при всех ее видимых изменениях.
Со времени формирования естествознания нового времени это было одной из
важнейших целей химии, в которой довольно рано
пришли к понятию химического элемента. Субстанция, которая не могла
быть разложена или расщеплена далее какими угодно средствами, имевшимися в
то время в распоряжении химиков: кипячением, сжиганием, растворением,
смешиванием с другими веществами, была названа "элементом". Введение этого
понятия было первым и исключительно важным шагом в понимании строения
материи. Многообразие имеющихся в природе веществ было тем самым сведено по
крайней мере к сравнительно малому числу более простых веществ, элементов, и
благодаря этому среди различных явлений химии был установлен определенный
порядок. Слово "атом" поэтому и было применено к мельчайшей единице материи,
которая входит в состав химического элемента, и самая маленькая частица
химического соединения могла быть наглядно представлена в виде маленькой
группы различных атомов. Мельчайшей частицей элемента железа оказался,
например, атом железа, и наименьшая частица воды, так называемая молекула
воды, оказалась состоящей из атома кислорода и двух атомов водорода.
Следующим и почти столь же важным шагом было открытие сохранения массы
в химических процессах. Если, например, сжигается элемент углерода и при
этом образуется двуокись углерода, то масса двуокиси углерода равна сумме
масс углерода и кислорода до того, как процесс начался.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67