Как было
на самом деле Ц узнаем ли когда?…
Теперь два слова о западных источниках эмигрантской жизни Нестора и Гал
ины. Летом 1990-го со мной связался работавший в московских архивах професс
ор из Дюссельдорфского университета Дитмар Дальман. Оказалось, он давно
уже сосредоточился на изучении махновского движения и в 1986-м издал книгу (
в русском переводе
надо бы назвать Ц «Земля и свобода»). Книгу я вскоре получил и прочел, оче
нь позавидовал немецкому коллеге: многие источники (пресса, в том числе м
ахновская, воспоминания, труды западных историков и т. п.) мне были и ранее,
как и теперь, недоступна. С душевной болью читал я, как он перечислил полдю
жины исследований о Махно, вышедших на Западе с 1969 по 1982-й Ц Париж, Лондон, Ми
лан…
Уважаемый коллега Дальман сообщил некоторые, мне неизвестные до тех пор
, уточнения об эмигрантской судьбе Нестора. Во Францию он прибыл из Данци
га «в середине июля 1924 года». Вскоре Махно с помощью Волина и другого имени
того анархиста, выходца из России Александра Беркмана связался с анарха
ми Запада и даже Латинской Америки. Аршинов составил от имени Махно «Орг
анизационную платформу», где повторяется все знакомое и давнее: революц
ия… классовая борьба… Излагать этот и подобные «манифесты» ныне очень с
кучно. Надоело.
А в заключение от своего имени и от возможных читателей нашей книги выра
жу благодарность немецкому коллеге за его столь нужный и полезный для ме
ня труд, а также за то, что он неоднократно ссылается на мою давнюю статью.

Остановимся еще на одной западной публикации на ту же тему. Впрочем, «зап
адная» она лишь отчасти: автор ее Ц бывший советский гражданин П.Литвин
ов, внук известного ленинско-сталинского наркома. Свою пространную стат
ью о Махно он опубликовал в Голландии в 1987 году (Международное обозрение с
оциальной истории, т. 32). Меня он назвал почему-то «официальным историком» (
вот уж непривычно!) и, естественно, оспорил некоторые положения моей давн
ей работы. Пусть, но статья-то бывшего «диссидента» оказалась куда как сл
аба, и не потому даже, что новых интересных материалов не содержит, а отмеч
ена какой-то истерической апологией Махно и его «движения». Даже Аршино
в писал о своем соратнике сдержаннее. Есть и ошибки, даже комичные. Наприм
ер, о периоде с «конца января Ц начала февраля 1920 года» он говорит как о «б
орьбе с Врангелем», хотя даже из учебников известно, что во главе белых ос
тавался еще Деникин, а Врангель пребывал в Константинополе. Ну, ладно уж…
Главное в ином: Литвинов, не стесняясь, пишет, что в разгроме Деникина, а по
том и Врангеля заслуга Махно «была решающей». С этим даже спорить не стои
т. Впрочем, политическая сторона дела тут проглядывается: бывший «диссид
ент» как бы опять приглашает народы нашей страны развернуть черное знам
я мятежей, уже в условиях «перестройки»…
…Поселились Нестор с Галиной и крошечной Леной в Париже. Французского он
и, разумеется, не знали, практических профессий не имели (преподавать укр
аинский язык тут было некому, а для учительницы русского языка у Галины А
ндреевны не имелось диплома, напомним, она очень рано покинула Университ
ет Святого Владимира, ныне Киевский). И началась мученическая жизнь, как у
великого множества иных российских эмигрантов, а насчитывалось их к нач
алу 20-х годов ни много ни мало около двух миллионов Ц целая европейская с
трана! Конечно, это были пустяки в сравнении с теми муками, которые впосле
дствии пришлось терпеть жене и дочери Махно на своей родине.
Чем-то помогали им местные организации анархов Ц русские, французские,
даже американские, они-то все уж были подлинными интернационалистами, п
ринципиальными, так сказать. Относительно этих связей Галина Андреевна
рассказывала мне очень скупо, и понятно Ц разговоры наши шли в 1968 году, вре
мя не либеральное, а она не была реабилитирована, поэтому, естественно, на
ходилась под «наблюдением». Однако косвенно эти связи проявились в подр
обном рассказе ее о деле и судьбе бывшего российского гражданина Шварцб
арда. Напомним эту когда-то очень громкую историю.
25 мая 1926 года в Париже на улице тот самый российский еврей-эмигрант застре
лил Симона Петлюру, бывшего главу украинских националистов, считая его г
лавным виновником еврейских погромов на Украине. В Советской энциклопе
дии издания 1931 года он назван «еврейским националистом». Галина Андреевн
а дала тут совершенно иную версию, приводим ее по записи:
Ц Убийца Петлюры Шварцбард был анархист и знаком с Махно, болел туберку
лезом, часовых дел мастер. Он входил в еврейскую анархистскую группу, соб
ирались по праздникам в кафе, Махно и я это кафе посещали, там же и познако
мились с ним. Он был из русских евреев и хорошо говорил по-русски. После уб
ийства еврейская общественность, даже не анархистская, ему очень помогл
а. Защищал его знаменитый адвокат Торез (он, кстати, помогал мне уладить ко
нфликты с французской полицией). После оправдания он вернулся к професси
и часовщика. Махно все это не нравилось, он говорил, что сам Петлюра, безус
ловно, не был погромщиком, а если его отряды этим и занимались, то сам Петл
юра это вряд ли бы одобрил. Махно писал об этом либо в «Деле труда», либо в «
Рассвете» (анархистские издания в Париже. Ц С. С). Знакомы они лично не был
и, Махно не любил Петлюру. До войны Шварцбард дожил, дальнейшая судьба его
мне не известна.
Не говорила мне прямо Галина Андреевна, даже не намекала, но полагаю, и име
ю основания это предполагать, что семейная жизнь их распалась.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49