весело и легкомыс­ленно провести время на курорте. Чехов еще раз подчерки­вает это типичное для буржуазного общества отношение к Ялте. Здесь Гуров встретился с Анной Сергеевной и «когда дама села за соседним столиком в трех шагах от него, ему вспомнились эти рассказы о легких победах, о поездках в горы, и соблазнительная мысль о скорой, мимолетной свя­зи, о романе с неизвестной женщиной, которой не знаешь по имени и фамилии, вдруг овладела им».
Но не только конкретные детали курортной жизни того времени, крымский пейзаж имеет у писателя свое значение в развертывающемся действии рассказа. Чеховский пейзаж не является только декоративным фоном произведения, он тоже несет определенную идейную нагрузку: писатель про­тивопоставляет красоту природы пошлости Гурова, легко­мысленно смотрящего на жизнь.
Лирико-философская тональность чувств, пережитых Гуровым в Ореанде, связана с мыслью Чехова о том, что праздная, легкомысленная жизнь людей не может дать им счастья, и плохо, когда люди забывают о чувстве человече­ского достоинства. Жизнь должна быть прекрасна, красота должна побеждать пошлость - этот высокий чеховский идеал заложен в подтексте произведения.
В «Даме с собачкой» глубоко раскрыта тема личной жизни. Начав свой «курортный» роман с Анной Сергеев­ной, Гуров ясно представлял себе, что это будет одна из тех легких, мимолетных связей, каких он пережил уже немало. Но неожиданно в его жизнь вошла настоящая лю­бовь, она переродила его. В миросозерцании Гурова прои­зошла эволюция от пошлого до серьезного взгляда на жизнь. Чехов показывает, как большое, настоящее чув­ство любви обогащает человека, делает его «человеч­нее».
Героиня рассказа Анна Сергеевна не видела счастья в личной жизни. Двадцати лет вышла она замуж без любви. Без любви жила с мужем-чиновником, о котором была мнения, что он «может быть, честный, хороший человек, но ведь он лакей!»
Характерный штрих подчеркнут Чеховым при описании мужа Анны Сергеевны. В городе С, куда приехал Гуров в надежде повидаться с Анной Сергеевной, он встретил ее в театре: «...Вместе с Анной Сергеевной вошел и сел рядом молодой человек с небольшими бакенами, очень высокий, сутулый; он при каждом шаге покачивал головой и, каза­лось, постоянно кланялся. Вероятно, это был муж, которого она тогда в Ялте, в порыве горького чувства, обозвала ла­кеем. И в самом деле, в его длинной фигуре, в бакенах, в небольшой лысине было что-то лакейски-скромное, улыбал­ся он сладко, и в петлице у него блестел какой-то ученый значок, точно лакейский номер».
В этом описании чиновника с «лакейским номером» в петлице находим объяснение, почему Анну Сергеевну угне­тала атмосфера окружавшей ее жизни.
На фоне обыденной картины ялтинского курортного быта того времени, оттолкнувшись от пустенького мимо­летного «курортного» романа, Чехов создает чудеснейший лирический рассказ о том, как лживые призрачные отно­шения героев рассказа Гурова и Анны Сергеевны выраста­ют в большое и светлое чувство. «Они простили друг другу то, чего стыдились в своем прошлом, прощали все в настоя­щем и чувствовали, что эта любовь изменила их обоих».
В «Даме с собачкой» Чехов-гуманист осуждает «ку­цую, бескрылую жизнь», о которой говорит прозревший Гуров, и мечтает о чистой, красивой человеческой жизни на земле.
Горький, прочитав «Даму с собачкой», опубликованную впервые в декабрьской книжке 1899 года журнала «Русская мысль», написал Чехову: «Огромное Вы делаете дело Ва­шими маленькими рассказами - возбуждая в людях отвра­щение к этой сонной, полумертвой жизни - черт бы ее по­брал».
* * *
Большинство произведений, написанных Чеховым в Ял­те, имеют одну очень существенную особенность: в них автор затрагивает серьезные социальные проблемы, волно­вавшие прогрессивную часть русской интеллигенции, кото­рая не теряла своих связей с народом. Так, в рассказе «Слу­чай из практики» (1898 г.) Чехов касается острой социальнои темы - противоречий, свойственных капиталистическому обществу: «...Тысячи полторы-две фабричных ра­ботают без отдыха, в нездоровой обстановке, делая плохой ситец, живут впроголодь и только изредка в кабаке отрез­вляются от этого кошмара... и только двое-трое, так называ­емые хозяева, пользуются выгодами, хотя совсем не рабо­тают и презирают плохой ситец...» Писатель, очень строго подбиравший слова для выражения своей мысли, выбрасы­вавший из фразы каждое лишнее слово, здесь пишет не просто «хозяева», к «так называемые», подчеркивая тем самым, что хозяевами-то они являются не по праву, а по ка­кому-то недоразумению.
В записной книжке Чехова имеется набросок с кратким содержанием темы этого рассказа, из которого виден совер­шенно ясный план писателя противопоставить труд и ка­питал:
«Фабрика. 1000 рабочих. Ночь. Сторож бьет в доску. Масса труда, масса страданий - и все это для ничтожества, владеющего фабрикой. Глупая мать, гувернантка, дочь... Дочь заболела, звали из Москвы профессора, но он не по­ехал, послал ординатора. Ординатор ночью слушает стук сторожа и думает. Приходят на ум свайные постройки. «Не­ужели всю свою жизнь должен работать, как и эта фабри­ка, только для этих ничтожеств, сытых, толстых, праздных, глупых?»
Как и в других своих произведениях, Чехов не говорит в данном рассказе о том, каким же путем можно было бы по­кончить с этой социальной несправедливостью. Он воздер­живается от этого и с присущей ему творческой манерой только показывает людям уродливые явления общественно­го устройства, предоставляя право им самим думать и ре­шать, как можно было бы изменить жизнь к лучшему.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42