Это абстрактное функциональное производство изобилует мириадами противоречий, столкновений интересов участников, но совершенно естественных, жизненных. В соисполнении функций (как и в обмене товаров у Маркса) уже заложена «возможность» общественного противоречия, но условий для превращения этой возможности в действительность здесь еще нет. И хотя это «превращение» в общественное противоречие линейной формы произошло исторически очень быстро, резко, болезненно (хотя и по существенным причинам неэндогенного характера), мы пока логически движемся в эскизном описании симметрии функционального взаимодействия, как абстрактной «разумной» основы, которая еще не превратилась в «неразумное».
В силу имманентной замкнутости простого функционального производства его структура предстает в следующем самом укрупненном виде:
- производственные главные или промежуточные функции Pпр. (обеспечивающие саморазвитие Pпр.пр., конечные функции Pпр.к., политические функции Pпр.п..);
- производственные конечные функции Pпр.к. (состоящие в жизнеобеспечении всего функционального производства, в итоге в разведении на Pк.п., Pк.н., Pк.к., Pк.пр.);
- политические функции Pп. (оборона, право, идеология, политические учреждения, внутренний порядок и пр.);
- нетрудоспособное потребление Pн.» (Цит. изд. т.2. с.439-440).
Итак, А.С.Шушарин описывает некое абстрактное функциональное производство, состоящее из сети функций и представляющее собой функциональную пирамиду, тождественное объективно-логическому типу взаимодействия и состоящее в соисполнении функций в его общей форме планомерности.
Нелепо отрицать наличие у всех субъектов общественного воспроизводства наличие определенных функций, понимаемых в традиционной трактовке, (экономических, политических, познавательных, нравственных и т.п.). Но реализация этих функций предполагает в первую очередь такую важнейшую, основополагающую функцию как труд, суть которой состоит в процессе, совершающемся между человеком и природой, результатом которого являются материальные и духовные блага, удовлетворяющие потребности людей (индивидов, их коллективов, общества в целом). В процессе труда человек помещает между собой и природой орудия труда и средства производства. До ХХ века орудия труда обслуживали физический труд человека, а со второй половины ХХ века машины стали помощниками человека и в интеллектуальном труде, благодаря чему оказались доступными такие его формы, которые осуществлять без машин стало просто невозможно. Следовательно, реализация трудовой функции немыслима без опосредующего движения веществ природы, продуктов труда. Сводить весь процесс воспроизводства общества к одним лишь функциям (тем более - абстрактным) - это абсурд. Причем ни с того, ни с чего А.С.Шушарин, подчеркивая планомерность реализации функций, называет описываемый им тип производства определенным типом хаоса. Планируемый хаос функций, или хаос планируемых функций, или функции планируемого хаоса - разве это не абсурд? И А.С.Шушарин как будто специально подчеркивает именно эту, абсурдную сторону своей модели общества: «В функциональности вообще нет никакого продукта, а есть только функции, выражаемые структурами не демографического, не территориального, не продуктового, а технологического типа, т.е. технологическими структурами общественного труда, если угодно, всего производства. В первом приближении эти структуры суть только численности, но уже не в продуктовом, а в функциональном пространстве технонимики производства (какая работа, кому, от кого и пр.) и некоторые относительно сопоставимые представления эффективности или организации труда (интенсивность, простои, перегрузки, использования-неиспользования потенциалов и т.д.)» (Цит. изд. т.2. с.440). Таким образом, мы имеем функциональность без продукта, состоящая из технологических структур общественного труда. Полет без птицы, движение без предмета, пение без певца. Прелесть, да и только! Просто чудо абстрагирования. «Не затраты-выпуск (продукта) в пространстве вещественного производства, а соисполнение (функций) в пространстве технологизированного производства!» (Цит. изд. т.2. с.441). Он даже предложил построение межотраслевого баланса, в котором константой «…является все социальное время общества в виде всего населения, включая младенцев и старцев, так или иначе участвующего в воспроизводственном процессе. Даже с какими-то коэффициентами качества (эффективности - неэффективности)» (Цит. изд. т.2. с.441). В этом балансе должно быть отражено, по словам А.С.Шушарина, «функциональное равновесие простого функционального производства». Особенно важно будет правильно учесть функции младенцев и стариков с функциями дееспособных граждан, ведь не исключено что функции первых могут перевесить функции вторых. Правда, А.С.Шушарин нас попытался успокоить, заявив, что «как и любая базовая симметрия, само функциональное равновесие базово гомогенно (ортогонально другим), но «внутри себя» многомерно. Поэтому оно и проявляется в целом ряде абстрактных инвариантов: нет лишних, необеспеченных статусов, а потому нет «длинных» очередей; нет невостребованных, в том числе конечных функций; нет бесполезной работы и недостающих статусов; все потоки сбалансированы; нет переоснащений и недооснащений функций; нет бездеятельности или перенапряжений; нет «лишнего» управления и т.д. Точнее, конечно, сказать, что здесь нет систематических отклонений от всех этих инвариантностей как динамических (ну, прямо точно так же, как нет систематических отклонений цен от стоимостей в простом товарном производстве)» (Цит.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175