Но и опять же при жестком контроле государства в виде административного лицензирования, экспортно-импортной, таможенной и пр. политики, хотя и отнюдь не капиталистического (внутри и на границах) типа. Уже потому, что без контроля над директоратами (а равно регионалами, тем паче банками) и без жесткого отсечения неизбежных компрадорских поползновений импортеров не обойтись. Все это и образует внешние и вполне рациональные ниши рынка, в том числе и в виде обоюдного «транснационального предпринимательства» (С. Чернышев). Кстати, примерно так и делает Китай, инвестиционно и экспортно вполне открытый (взаимные потоки огромны), но достаточно плотно закрытый в смысле общих порядков и, в частности, в валютно-спекулятивной сфере» (Цит. изд. т.5. с.170).
Постараемся по составным элементам изложить суть идеальной модели общества, которую предложил нам выше А.С.Шушарин и которая должна стать следствием революционного преодоления «линейной формы», то бишь социализма. В итоге должно получиться следующее:
1). Профессиональнейшее уже «крупное» посткапиталистическое предпринимательство, которое, надо понимать в России, должно возникнуть в результате толкового взаимодействия с западным капиталом на российской ниве (по российским правилам с их интересом гарантированной репатриации прибыли, т.е. вывоз из страны).
2). Жесткий контроль государства в виде административного лицензирования, экспортно-импортной, таможенной и пр. политики, хотя и отнюдь не капиталистического (внутри и на границах) типа.
3). Жесткое отсечение неизбежных компрадорских поползновений импортеров.
Хотя А.С.Шушарин, не уставая, ругает и проклинает «экономизм», однако его модель, как это ни странно, - чисто экономическая и по существу своему основанная на решающей, определяющей роли государства в регулировании капиталистической экономики (видимо, без удушающего планирования?). Что же касается выражения «профессиональнейшее уже «крупное» посткапиталистическое предпринимательство», то его суть покрыта мраком. Однако само слово «предпринимательство» заставляет думать, что мы имеем дело с капиталистическим предпринимательством или в лучшем случае - с коллективной формой собственности. В целом же модель А.С.Шушарина, на мой взгляд, ничем не отличается от социал-демократической, правда с сугубо централизованной и жесткой системой государственного регулирования. Если это так, то спрашивается, в чем же состоит революционное преодоление социализма? В возврате к государственному капитализму?
Однако не будем спешить с окончательными выводами, ибо ход мыслей А.С.Шушарина непредсказуем. Так, если он раньше и допускал в социалистической экономике рыночные отношения, то в 27-ой главе он уже категорически заявляет о несовместимости социализма с рынком: «Понимая былой социализм, напомню, куда пошире (далеко не только как «план»), отвлекаясь от неустойчивых состояний, от фаз типа нэпа или того, что происходит в современном Китае, мы полностью подписываемся под приведенными отменными словами Бергера, всех наших капитализаторов. Действительно, в строгом смысле планомерность (соисполнение) и рынок (обмен) как именно господствующие, доминирующие в общем равновесии механизмы (как и ранее господствовавшие), за исключением неравновесных и пр. особых состояний или ранее упомянутых отдельных «механических» разделений, абсолютно несовместимы. Более того, мы полностью согласны с капитализаторами в зорком наблюдении достоинств высоко адаптивного к НТР рынка (хоть и только в регионе метрополий) «развитого капитализма», а также пороков отжившей линейной формы, в ее безусловном провале в случае с НТР» (Цит. изд. т.5. с.183). Вот Вам и наглядный пример последовательности А.С.Шушарина!
Хотел бы также еще раз отметить, что А.С.Шушарин стремиться встать над всеми, над борющимися силами в этом мире. Так он критикует как либералов, так и ортодоксальных коммунистов за то, что их позиции в отношении типа экономических отношений практически не различаются, при этом он отождествляет план (метод) с социализмом, а рынок (механизм) с капитализмом. Он, к примеру, писал на этот счет следующее: «Для тех и других в производственных основаниях жизни общества есть только собственность на средства производства с той лишь разницей, что для одних доминантно частная («рынок»), а для других доминантно общественная («план»); в крайнем случае обе стороны, хотя каждая по-своему, не пренебрегают «многоукладностью», «смешанностью» и пр. Для тех и других есть рыночный механизм (для ортодоксов он «плохой», для либералов «замечательный») и к тому же малоясный плановый механизм (для ортодоксов «замечательный», для либералов «плохой»), но не существует других базовых, а также исторически дорыночных и уже пострыночного механизма (соисполнение), тем более сложнейших гетерогенных композиций и уж совсем тем более самой возможности уже постпланового механизма. И те, и другие в конечном итоге говорят на одном и том же языке «механистичной» (экономической) парадигмы последних столетий. Короче говоря, и те, и другие все вместе находятся в конфронтационной форме одного и того же капитал-коммунистического экономического (гомогенного) дискурса, уже давно нерелевантного на ниве совершенно других, постэкономических и к тому ж гетерогенных структур, процессов, тенденций» (Цит. изд. т.5. с.186-187). Как мы выше видели, понимание А.С.Шушариным «постпланового механизма» ничем не отличалось от капиталистического способа производства и в связи с этим не понятно, чем его позиция отличалась от позиции критикуемых сторон.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175