При такой власти незначительная искра могла породить пламя народного
гнева.
Иосиф Флавий, давая приведенные выше характеристики Альбину и Флору, тем не
менее осуждает повстанцев. Позиция автора "Иудейской войны"
стопроцентно римская, исходящая, главным образом, из мощи римской державы и
бессмысленности сопротивления ей. Его оценка действий евреев в войне сводилась,
в основном, к следующему: все мятежники -- разбойники либо фанатики. И эта
оценка закрепилась в исторической литературе. Такую оценку народным восстаниям
обычно дает власть, против которой они направлены. Так оценивала, например,
восстание Пугачева Екатерина II. Однако социальные и религиозные взрывы имеют
всегда более сложную природу, объяснить которую одним-двумя факторами бывает
неверно.
С легкой руки Иосифа Флавия фанатизм стал считаться некоторым туземным
свойством, характерным для еврейской нации в целом. В действительности это не
так. История на протяжении веков демонстрировала здравый смысл евреев. Истина
заключается в том, что всякое общественное движение изначально создается
небольшой группой людей, обрастает приверженцами и, набирая силу, использует
все, в том числе, слепую веру и экстремизм разного толка -- религиозный,
национальный и т. д. И хотя процент экстремистов, фанатиков, пассионариев в
любом этносе не превышает 2 -- 3, они всегда опасны своей иррациональностью,
бездумной разрушительной силой. Особенно, когда они становятся во главе
движений, как это имело место в Иудее 60-х годов. Есть условия, при которых
фанаты легко становятся героями и попадают в историю. Это
национально-освободительные войны. Без них такие войны просто не происходили
бы. Здесь фанатизм необходим и проявляется в душевном горении, безоглядности,
готовности к самопожертвованию во имя великой или кащущейся великой цели.
Начать войну, имея фанатиков во главе движения, легко. Выиграть войну, когда
фанатиков мало, невозможно. Ее невозможно выиграть также и тогда, когда
отсутствует расчет и организация.
Именно расчет и организация, а также военный опыт и великие традиции делали
римские легионы труднопобедимыми. Это был опыт, накопленный столетиями,
отшлифованный и приумноженный поколениями римлян. Это был опыт, основанный на
лучших мужских качествах: храбрости и дисциплине. Римский закон достойно
вознаграждал легионеров и отсеивал негодных. Что могла противопоставить военной
мощи Рима крохотная, не имеющая ни армии, ни военачальников, ни военных
традиций, раздробленная на фракции и партии Иудея? Ничего, кроме отчаянной и
бессмысленной храбрости людей, ставших под знамена зелотов и сикариев. И тем не
менее война продлилась 7 лет (с 66 по 73 гг. н. э.) и была одной из самых
кровопролитных в истории Рима.
Достопримечательно, что и начало, и завершение этой драмы произошло в одном и
том же пункте -- крепости Масада. Война началась с нападения иудеев на римский
гарнизон этой крепости и с демонстративного отказа Элеазара, предводителя
храмовой стражи, принимать жертвоприношения и дары от неиудеев. Последним актом
подчеркивалось отвержение жертвы за императора и римлян.
В Иерусалиме мятежники-сикарии, предводительствуемые Менахемом, сыном Иуды
Галилеянина, перебив отряд царя Агриппы II и римлян, захватили верховную
власть. Первосвященник Ананий был убит. Менахем в царской мантии направился в
храм на молитву. Однако здесь он и его люди были истреблены группировкой
Элеазара, и власть вернулась к умеренным силам, представлявшим "партию
мира", еще надеящимся как-то договориться с римлянами.
Двенадцатый легион под командованием наместника Сирии Цестия Галла двинулся из
Антиохии к Иерусалиму, беспощадно уничтожая жителей и сжигая города на своем
пути. В это время в Иерусалиме скопилось много народа из-за праздника кущей.
Весть о подходе Цестия к Святому городу вызвала единодушную ярость, и иудеи,
забыв о субботе -- дне отдыха и молитв, бросились на войско Цестия и разгромили
часть его, заставив оставшихся отступить. В конце концов Цестий, бросив осадную
технику и потеряв большую часть легиона, вынужден был бежать.
Плоды победы, одержанной зелотами и сикариями, достались иудейской
аристократии. Однако теперь ей уже невозможно договориться с Римом о мире, и
она, хоть и пассивно, втягивается в антиримскую войну.
Император Нерон направил в Иудею крупные силы во главе с опытным командиром
Веспасианом. Эти силы включали три легиона, более двух десятков вспомогательных
когорт, отдельные конные отряды и армии союзных Риму царей. Сводная армия
насчитывала 80 тысяч пехотинцев и всадников и составляла около половины всех
войск Римской Империи.
Веспасиан методично и планомерно в течение двух лет подавил восстание в
Галилее, являющейся оплотом мятежников и главным источником людских рессурсов.
Действия иерусалимского руководства, состоящего из приверженцев "партии
мира", вызвали мощную волну недовольства населения Иудеи. К власти в
Иерусалиме пришли зелоты во главе с Иоаном Гисхальским. Между тем
Веспасиан, захватив Лидду, Ямнию, Эммаус, Иерехон и другие города, все
Заиорданье и Идумею, окружил Иерусалим железным кольцом осады.
После смерти Нерона и избрания императором Веспасиана руководство войной
переходит к его сыну Титу. В это время в осажденном Иерусалиме вспыхивает
кровавая резня между тремя группировками: зелотами во главе с Иоанном
Гисхальским, зелотами во главе с Элеазаром, сыном Симона, и сикариями во главе
с Симоном, сыном Гиоры.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227