Он считает, что среди прочих знаний
, исследованию о душе следует отвести одно из первых
мест, так как <оно - знание о наиболее возвышен-ном
и удивительном> [8, с. 371].
Во-вторых, психология находится в особом положе-
нии потому, что в ней как бы сливаются объект и
субъект познания.
Чтобы пояснить это, воспользуюсь одним сравне-
нием. Вот рождается на свет человек. Сначала, пребы-
вая в младенческом возрасте, он не осознает и не пом-
нит себя. Однако развитие его идет быстрыми темпами.
Формируются его физические и психические способно-
сти; он учится ходить, видеть, понимать, говорить. С по-
мощью этих способностей он познает мир; начинает
действовать в нем; расширяется круг его общения.
И вот постепенно, из глубины детства, приходит к нему
и постепенно нарастает совершенно особое ощущение-
ощущение собственного <Я>. Где-то в подростковом воз-
расте оно начинает приобретать осознанные формы.
Появляются вопросы: <Кто я? Какой я?>, а позже и
<Зачем я?>. Те психические способности и функции, ко-
торые до сих пор служили ребенку средством для освое-
ния внешнего мира - физического и социального, обра-
щаются на познание самого себя; они сами становятся
предметом осмысления и осознания.
Точно такой же процесс можно проследить в мас-
штабе всего человечества. В первобытном обществе
основные силы людей уходили на борьбу за существо-
вание, на освоение внешнего мира. Люди добывали
огонь, охотились на диких животных, воевали с сосед-
ними племенами, получали первые знания о природе.
Человечество того периода, подобно младенцу, не
помнит себя. Постепенно росли силы и возможности
человечества. Благодаря своим психическим способно-
стям люди создали материальную и духовную культуру;
появились письменность, искусства, науки. И вот на-
ступил момент, когда человек задал себе вопросы: что
это за силы, которые дают ему возможность творить,
исследовать и подчинять себе мир, какова природа его
разума, каким законам подчиняется его внутренняя,
душевная, жизнь?
Этпт мометгПГбЫл рождением гямпспяняния ирдпд.
ества, т. е. рождением психологического знания.
-Событие,которое кбгд1-топроизошло,можно ко-
ротко выразить так: если раньше мысль человека на-
правлялась на внешний мир, то_теперьна Огалась
насамуеебя. Человек отважился на то, чтобы с по-
мощью мышления начать исследовать само мышление.
Итак, задачи психологии несоизмеримо сложнее за-
дач любой другой науки, ибо только в ней мысль совер-
шает поворот на себя. Только в ней научное сознание
человека становится его научным самосознанием.
Наконец, в-третьих, особенность психологии заклю-
чается в ее уникальных практических следствиях.
Практические результаты от развития психологии
должны стать не только несоизмеримо значительнее
результатов любой другой науки, но и качественно дру-
гими. Ведь познать нечто - значит овладеть этим <не-
что>, научиться им управлять.
Научиться управлять своими психическими процес-
сами, функциями, способностями - задача, конечно, бо-
лее грандиозная, чем, например, освоение космоса. При
этом надо особенно подчеркнуть, что, познавая себя,
1 человек будет себя изменять.
\ Психология уже сейчас накопила много фактов, по-
казывающих, как новое знание человека о себе делает
его другим: меняет его отношения, цели, его состояния
и переживания. Если же снова перейти к масштабу
всего человечества, то можно сказать, что психология -
> это наука, не только познающая, но и конструирующая,
созидающая человека.
И хотя это мнение не является сейчас общеприня-
тым, в последнее время все громче звучат голоса, при-
зывающие осмыслить эту особенность психологии, ко-
торая делает ее наукой особого типа.
В заключение надо сказать, что психология - очень
молодая наука. Это более или менее понятно: можно
сказать, что, как и у вышеупомянутого подростка, дол-
жен был пройти период становления духовных сил че-
ловечества, чтобы они стали предметом научной ре-
флексии.
К/Официальное оформление научная психология по-
лучила немногим болеаООлет назад, а именно в
(p~-lfi23-P-r этом году немецкии_психолог_Д__Д2/<т от-
\крыл в г. Лейпциге Первую лабораториюэксперимен-
уальной психологии.
\ Появлению психологии предшествовало развитие
двух больших областей знания: естественных наук и
философии; психология возникла на пересечении этих
областей, поэтому до сих пор не определено, считать
психологию естественной наукой или гуманитарной. Из
вышесказанного следует, что ни один из этих ответов,
по-видимому, не является правильным. Еще раз под-
черкну: это - наука особого типа. Перейдем к следую-
щему пункту нашей лекции - вопросу о соотношении
научной и житейской психологии.
Любая наука имеет в качестве своей основы неко-
торый житейский, эмпирический опыт людей. Напри-
мер, физика опирается на приобретаемые нами в повсе-
дневной жизни знания о движении и падении тел, о тре-
нии и инерции, о свете, звуке, теплоте и многом другом.
Математика тоже исходит из представлений о чис-
лах, формах, количественных соотношениях, которые
начинают формироваться уже в дошкольном возрасте.
Но иначе обстоит дело с психологией. У каждого из
нас есть запас житейских психологических знаний. Есть
даже выдающиеся житейские психологи. Это, конечно,
великие писатели, а также некоторые (хотя и не все)
представители профессий, предполагающих постоянное
общение с людьми: педагоги, врачи, священнослужители
и др. Но, повторяю, и обычный человек располагает
определенными психологическими знаниями.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19