ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
Несколько повстанцев, раненные пулями, сползли с седел на землю, но Сайд Али не остановился, повернул своего коня прямо на стрелявших. За ним повернули и другие повстанцы, перебив, кто мечом, кто палками, нескольких солдат. Затем они стремились дальше к мазару.
Возле рощи люди Восэ и солдаты Комка Глины, увлеченные схваткой, ожесточенно сражались. Сам Восэ бился с тысяцким на саблях.
Получив, со вступлением в бой конников Сайда Али, подкрепление, повстанцы дружно и пылко бросились в атаку, потеснили солдат. Но тут тысяцкий, оторвавшись от Восэ, обскакал поле боя, ободряя солдат выкриками, и вновь остервенело бросился в гущу боя. Его солдаты воодушевились, и под их нажимом не обученные военному делу повстанцы начали, слабея, рассеянными группами отступать.
Однако счастье в эту ночь сопутствовало повстанцам: позади солдат раздались громкие крики, свежие силы неизвестно откуда взявшихся повстанцев налетели на солдат с тыла. Эти вооруженные палками всадники оказались отрядом погибшего Абдукадыра,— их от Чагана к Мазар-и-Додараку привел Ризо.
Удар сзади, нанесенный неожиданно и с ярым ожесточением, привел солдат в замешательство. Всадники Восэ и Сайда Али сразу же осмелели, перешли в решительное наступление.
В эту минуту произошло событие, которое оказалось неожиданным как для солдат, так и для повстанцев. На вершине небольшого скалистого выступа появился какой- то пеший человек и наотмашь прикладом ружья ударил одного из всадников по голове. Всадник, как куль, свалился с коня. Пешим человеком оказался охотник Юсуф, а человеком с раздробленным от страшного удара черепом не кто иной как сам тысяцкий Саидкул. Юсуф был одним из тех двух охотников, которых Восэ затаил в засаде на вершине бугра.
После гибели предводителя, не выдержав натиска повстанцев, вдвое превосходивших противника числом, солдаты обратились в бегство. Их убитые и раненые остались
на камнях в ущелье и вокруг мажара. Конники Восэ и Сайда Али гнали разгромленный отряд до окраины селения Чорбог и спокойно вернулись к месту боя. Здесь их ожидали люди назначенные для сбора трофеев: у них было немало оружия и шестнадцать коней, оставшихся от убитых и раненых солдат. В числе этих коней был и белый, отличный конь тысяцкого.
Подсчитав потери, Восэ установил, что убито тринадцать повстанцев»и пятнадцать ранено...
Что же произошло с двумя охотниками? Почему Сайд Али и Восэ не дождались их сигнала?
После боя охотник Юсуф, убивший прикладом тысяцкого, рассказывал Восэ, что он и его товарищ в назначенное время хотели дать несколько выстрелов, но, вопреки всем их стараниям, ни заряд в берданке, ни фитиль поджечь им не удалось. Судя по всему, порох и фитиль отсырели либо оказались засыпанными землей и песком. Тогда охотники сошли с бугра и, прячась за камнями и кустарником, опасаясь попасть под копыта мчавшихся мимо них коней, подошли к месту сражения. А когда подвернулся случай, то Юсуф с большого камня нанес смертельный, удар тысяцкому...
ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ПЯТАЯ
Бухарские эмиры на подвластной им территории устанавливали правила, согласно одному из которых правителям областей было запрещено общение между собой без разрешения эмира. Они не имели права по своему усмотрению выезжать за пределы своих владений, встречаться с правителями других областей даже в случаях, когда считали такую встречу необходимой. Этим запрещением эмиры стремились предотвратить возможность сговора беков, направленного против них. Этого правила обязан был придерживаться и правитель Гиссара Остонакул, хотя он и считался кушбеги и главою всех беков Восточной Бухары.
Между тем Остонакул полагал насущно важной встречу с правителем Бальджуана, Мирзо Акрамом, прежде всего из-за событий, случившихся во владениях самого кушбеги.
Весть о восстании в Бальдшуанском бекстве распространилась по всем смежным бекствам, имя Восэ было у всех на устах.
О том, что в Ховалинге крестьяне убили диванбеги, эмирского посланца, подняли восстание и отказались платить налоги, рассказывали повсеместно. Предводителя же восставших, Восэ, называли настоящим богатырем, с которым «правитель ничего поделать не может!..». Эти слухи способствовали возникновению волнений и в селениях Гиссарского бекства. Стали ожесточаться скандалы и споры, учащаться столкновения крестьян со сборщиками налогов, в горах и долинах появились отряды бунтующих крестьян—«разбойников».
Жестокий и решительный Остонакул бросил в селения солдат, схватил непокорных и бунтарей, заточил их в тюрьму, некоторых избил привсенародно плетьми и палками, даже казнил на площади перед .крепостью Гиссара. Волнения, однако, не прекращались. Для Остонакула уже по опыту, накопленному им в Шахрисябзе, мятежи и бунты населения не были в новинку. Однако в Гиссаре они приняли такой характер, что нарушили его спокойствие. Особенно взволновало происшествие, случившееся на гиссарском базаре, где некоего нищенствующего дервиша хотел схватить миршаб. Дервиш громко призывал: «Эй, люди! Не будьте трусами! Будьте мужественными! Не покоряйтесь тиранам! Неужели и среди вас не найдется такого богатыря, как Восэ, который, возглавив восстание побьет мангытских деспотов!»
Когда стражники схватили дервиша, то толпа, подняв шум и крик, вырвала его из их рук.
В своих посланиях в Бухару и в Гиссар Мирзо Акрам называл Восэ и его друзей «бандой воров, смутьянов, подстрекателей» и успокаивал эмира и его кушбеги, обещая очень скоро расправиться с бандитами, начисто уничтожить их. Ни эмир, ни кушбеги в Гиссаре не вызывали Мирзо Акрама для сообщения по поводу этих волнений, полагая, что раз он, несмотря на восстание, не прервал сбора налогов, высылал полностью требуемое в казну, вместе с богатыми подарками эмиру и Остонакулу, то, значит, беспокоиться не о чем.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146
Возле рощи люди Восэ и солдаты Комка Глины, увлеченные схваткой, ожесточенно сражались. Сам Восэ бился с тысяцким на саблях.
Получив, со вступлением в бой конников Сайда Али, подкрепление, повстанцы дружно и пылко бросились в атаку, потеснили солдат. Но тут тысяцкий, оторвавшись от Восэ, обскакал поле боя, ободряя солдат выкриками, и вновь остервенело бросился в гущу боя. Его солдаты воодушевились, и под их нажимом не обученные военному делу повстанцы начали, слабея, рассеянными группами отступать.
Однако счастье в эту ночь сопутствовало повстанцам: позади солдат раздались громкие крики, свежие силы неизвестно откуда взявшихся повстанцев налетели на солдат с тыла. Эти вооруженные палками всадники оказались отрядом погибшего Абдукадыра,— их от Чагана к Мазар-и-Додараку привел Ризо.
Удар сзади, нанесенный неожиданно и с ярым ожесточением, привел солдат в замешательство. Всадники Восэ и Сайда Али сразу же осмелели, перешли в решительное наступление.
В эту минуту произошло событие, которое оказалось неожиданным как для солдат, так и для повстанцев. На вершине небольшого скалистого выступа появился какой- то пеший человек и наотмашь прикладом ружья ударил одного из всадников по голове. Всадник, как куль, свалился с коня. Пешим человеком оказался охотник Юсуф, а человеком с раздробленным от страшного удара черепом не кто иной как сам тысяцкий Саидкул. Юсуф был одним из тех двух охотников, которых Восэ затаил в засаде на вершине бугра.
После гибели предводителя, не выдержав натиска повстанцев, вдвое превосходивших противника числом, солдаты обратились в бегство. Их убитые и раненые остались
на камнях в ущелье и вокруг мажара. Конники Восэ и Сайда Али гнали разгромленный отряд до окраины селения Чорбог и спокойно вернулись к месту боя. Здесь их ожидали люди назначенные для сбора трофеев: у них было немало оружия и шестнадцать коней, оставшихся от убитых и раненых солдат. В числе этих коней был и белый, отличный конь тысяцкого.
Подсчитав потери, Восэ установил, что убито тринадцать повстанцев»и пятнадцать ранено...
Что же произошло с двумя охотниками? Почему Сайд Али и Восэ не дождались их сигнала?
После боя охотник Юсуф, убивший прикладом тысяцкого, рассказывал Восэ, что он и его товарищ в назначенное время хотели дать несколько выстрелов, но, вопреки всем их стараниям, ни заряд в берданке, ни фитиль поджечь им не удалось. Судя по всему, порох и фитиль отсырели либо оказались засыпанными землей и песком. Тогда охотники сошли с бугра и, прячась за камнями и кустарником, опасаясь попасть под копыта мчавшихся мимо них коней, подошли к месту сражения. А когда подвернулся случай, то Юсуф с большого камня нанес смертельный, удар тысяцкому...
ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ПЯТАЯ
Бухарские эмиры на подвластной им территории устанавливали правила, согласно одному из которых правителям областей было запрещено общение между собой без разрешения эмира. Они не имели права по своему усмотрению выезжать за пределы своих владений, встречаться с правителями других областей даже в случаях, когда считали такую встречу необходимой. Этим запрещением эмиры стремились предотвратить возможность сговора беков, направленного против них. Этого правила обязан был придерживаться и правитель Гиссара Остонакул, хотя он и считался кушбеги и главою всех беков Восточной Бухары.
Между тем Остонакул полагал насущно важной встречу с правителем Бальджуана, Мирзо Акрамом, прежде всего из-за событий, случившихся во владениях самого кушбеги.
Весть о восстании в Бальдшуанском бекстве распространилась по всем смежным бекствам, имя Восэ было у всех на устах.
О том, что в Ховалинге крестьяне убили диванбеги, эмирского посланца, подняли восстание и отказались платить налоги, рассказывали повсеместно. Предводителя же восставших, Восэ, называли настоящим богатырем, с которым «правитель ничего поделать не может!..». Эти слухи способствовали возникновению волнений и в селениях Гиссарского бекства. Стали ожесточаться скандалы и споры, учащаться столкновения крестьян со сборщиками налогов, в горах и долинах появились отряды бунтующих крестьян—«разбойников».
Жестокий и решительный Остонакул бросил в селения солдат, схватил непокорных и бунтарей, заточил их в тюрьму, некоторых избил привсенародно плетьми и палками, даже казнил на площади перед .крепостью Гиссара. Волнения, однако, не прекращались. Для Остонакула уже по опыту, накопленному им в Шахрисябзе, мятежи и бунты населения не были в новинку. Однако в Гиссаре они приняли такой характер, что нарушили его спокойствие. Особенно взволновало происшествие, случившееся на гиссарском базаре, где некоего нищенствующего дервиша хотел схватить миршаб. Дервиш громко призывал: «Эй, люди! Не будьте трусами! Будьте мужественными! Не покоряйтесь тиранам! Неужели и среди вас не найдется такого богатыря, как Восэ, который, возглавив восстание побьет мангытских деспотов!»
Когда стражники схватили дервиша, то толпа, подняв шум и крик, вырвала его из их рук.
В своих посланиях в Бухару и в Гиссар Мирзо Акрам называл Восэ и его друзей «бандой воров, смутьянов, подстрекателей» и успокаивал эмира и его кушбеги, обещая очень скоро расправиться с бандитами, начисто уничтожить их. Ни эмир, ни кушбеги в Гиссаре не вызывали Мирзо Акрама для сообщения по поводу этих волнений, полагая, что раз он, несмотря на восстание, не прервал сбора налогов, высылал полностью требуемое в казну, вместе с богатыми подарками эмиру и Остонакулу, то, значит, беспокоиться не о чем.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146