Все, что мы хотим сказать, это если ты употребляешь про
дукты животного происхождения или косвенно вовлечен в смерть и страдан
ия животных, не называй себя веганом! Кожа в этом смысле куда более сложны
й аспект. Некоторые люди носят поношенную одежду, будучи не в состоянии к
упить что-то новое, а кто-то одевается в кожу только дома.
И все равно мы считаем, что носить кожу и представляться веган
ом Ц неправильно, так как искажает посыл движения (хотя бы потому, что оде
жда Ц это первое, на что люди обращают внимание, услышав о твоей «странно
й» диете). При этом мы осознаем, что многие веганы, особенно новички, не выб
росят свои кожаные вещи сразу. В конце концов, им необязательно это делат
ь: существует масса способов избавиться от кожи Ц подарит ь, отдат
ь на благотворительные цели и т.д. (см. Главу 5).
Кто-то может подумать, что мы счи
таем себя элитой, держащей веганизм закрытым, как наш с
обственный клуб по интересам, членами которого дано стать лишь самым рад
икальным и маргинальным. Это очень далеко от правды. Мы хотим, чтобы все ст
али веганами. Мы не играем в пограничников, решающих, кто может перейти на
нашу сторону, а кому вход заказан, деля соискателей на «плохих» и «идеаль
ных» веганов. Наши убеждения говорят нам, что веганизм
долж е н что-то значить в повседневной жизни, предотвра
щая жестокость к животным, вместо того, чтобы протухать из-за подхода «бу
ду делать, что хочу». Кэрол Адамс называет псевдовегетарианцев саботажн
иками, и, мы считаем, это уместное определение.
В отношении недоделанных веганов, саботирующих наше движение, есть один
маленький нюанс. Выработать адекватное отношение к ним бывает довольно
сложно. Кое-кто из этих ребят (особенно псевдовегетарианцы) могут просто
не знать ничего лучшего. В это трудно поверить, но почему не даровать им пр
езумпцию невиновности? Псевдовеганы, вероятно, знают, что делают, но это н
е значит, что и к ним стоит относиться, как к сволочам. Возможно, они заслуж
ивают даже большей симпатии, потому что псевдо веганизм
вполне может быть вызван обожанием какой-то знаменитости, а т
акой подход к делу заслуживает только сочувствия.
В обоих случаях лучшая политика Ц это осторожный разговор. И хотя мы на н
их здесь некисло наезжаем, есть подозрение, что некоторые из читающих эт
у книгу будут именно псевдовеганами. Наш совет таков: не стоит делать из н
их объект обсуждения, а лучше ограничиться приватной беседой или предло
жить фильмы, книги, интернет-ссылки. Для псевдовеганов лучшим для ознако
мления будет сайт eggscam.com, развенчивающий миф о веганской природе блюд из яиц
.
Общение с вегетарианцами всех мастей может быть на удивление трудным. Та
к же, как и во взаимоотношениях с недружелюбными персонажами, очень важн
о помнить главное правило, высказанное нами ранее: немалое число л
юдей станов ит ся веганами потому, что у них
перед глазами есть живой и притягательный пример. Мы разделяем разочаро
вания многих веганов на этот счет , но
подобные реакции не помогут движению найти новых приверженцев. Чем боле
е дипломатичным ты будешь, тем более качественная реклама вегани
зм а пойдет в народ и создаст новых веганов. Реальная мощь
веганизм а в том, что он растет, как снежный ком. Поодиноч
ке мы не очень эффективно сможем противостоять эксплуатации животных, н
о чем больше нас становится, тем скорее мы сумеем покончить с ней.
Рискуя показаться кому-то экстремистом, знающим, что верно для мира, а что
неправильно, ты должен помнить, что любой негатив в твоем направле
нии Ц это всего лишь защитная реакция со стороны твоих обвин
ителей. До тех пор, пока всеядные смогут употреблять что вздумается, не зн
ая и не думая о том, откуда это взялось, они сумеют дурить себе голову с чис
той совестью. Через тво й веганизм он
и узнают, что мясо проходит непростой путь, а большинство из них как огня б
оится узнать, из чего и как сделано то, что они проглатывают, одевают и исп
ользуют в быту.
Когда тебе устраивают жесткач, думай о том, что эти люди видят мир иначе, и
посмотр еть на него твоими глазами дл
я них очень непросто. В нашем блоге (veganfreaks.org) Боб пишет некое вступление к обще
нию со всеядными:
«...некоторые мясоеды находят удачным утверждать, что
я Ц экстремист. Я? Я пр
осто живу в соответствии со своим мировоззрением. Если я жив
у в ладах со своими моральными устоями, это мое личное дело. Да
, я имею в виду отказ от сыра с плесенью (который я обожал, а сейчас считаю ом
ерзительным), морожено го (хотя соевое меня очень прет)
и слив о к в кофе (соевое молоко отлично усваивается, сп
асибо), но это лишь выбор, который я сделал для себя, будучи не в силах оправ
дать ежедневное поглощение продуктов, влекущих чьи-то страдания. Стоило
мне подумать об этом однажды (к чему, признаться, многим еще предст
оит придти), как мне стало некуда деваться...»
Словом, Боб ЗНАЛ . Он уже не мог НЕ знать.
Вне зависимости от того, кем люди считают тебя, вне зависимости от персон
альных проблем, которые может создать для них веганизм
, ты должен помнить, что ты тоже знаешь, и, раз узнав, уже никогда не сможешь
не знать.
И эта аксиома едина для всех.

Источники :
1. Carol
Adams, The Pornography of Meat, 2003.
2. Brenda Davis, Becoming Vegan: The Complete Guide to Adopting a Healthy Plant-Based Diet, 2000.
3. Tanya Barnard, Sarah Kramer, The Garden of Vegan: How it Vegan Again!, 2003.

ГЛАВА 4: ТАК ЧТО ЖЕ ВЕГАНЫ ВСЕ-ТАК
И ЕДЯТ?
Этот вопрос веган слышит регулярно, потому что многие люди не
могут себе представить, какой может быть жизнь без мяса, молока, яиц и меда
.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61