Вот почему совершенно
независимо от действующих сил понятие движения стало подразумеваться для
системы, имеющей по меньшей мере два тела. И если бы Вселенная была совершенно
пустой, то не было бы ни пространства, ни времени. Физическое пространство
существует только в том случае, если существуют физические системы (тела,
поля, квантовомеханические сущности и т.д.). Точно так же время существует
лишь постольку, поскольку эти системы так или иначе изменяются. Статическая
Вселенная обладала бы пространственными чертами, но была бы лишена времени.
Таким образом, разумная философия пространства и времени в отличие от чисто
математической теории пространства и времени стала исходить из предположения,
что пространство является системой конкретных отношений между физическими
объектами, а время есть некоторая функция изменений, происходящих в этих
объектах. Иными словами, она стала реляционной, а не абсолютной теорией
пространства и времени.
Следующим этапом в эволюции теории движения явилась созданная в 1905 году
специальная теории относительности Эйнштейна, которая показала:
а) что пространство и время не являются взаимно независимыми друг от друга,
но представляют собой компоненты некоего единства более высокого порядка,
именуемого пространством-временем, которое распадается на пространство и время
относительно определенной системы отсчета;
б) что протяженности и длительности не абсолютны, то есть не независимы от
системы отсчета, а становятся короче или длиннее именно в зависимости от
движения системы отсчета;
в) что больше не существует чисто пространственных векторных величин и
простых скаляров: трехмерные векторы становятся пространственными компонентами
четырехмерных векторов, временные компоненты которых сродни старым скалярам.
При этом четвертой координате приписывается совсем иной смысл, чем остальным
трем координатам, а временная составляющая пространственно-временного
интервала имеет свой собственный знак, противоположный знаку пространственных
составляющих. По этим и иным причинам время в специальной теории
относительности не эквивалентно пространству, хотя и тесно связано с ним.
Специальная теория относительности практически мало что добавила в
конкретизацию понятия движения, поскольку пространство и время не играют в ней
более значительной роли, чем в дорелятивистской физике; эта теория реально
ничего не говорит о том, что представляет собой пространство-время помимо
того, что рассказывает о его метрических свойствах. Философский аспект
пространства и времени ею не затронут.
Теория гравитации, или общая теория относительности Эйнштейна, написанная в
1915 году, внесла свой вклад в познание физических свойств
пространственно-временного движения. Согласно этой теории пространство и время
являются не только реляционными (а не абсолютными) и релятивными (то есть
относительными к системе отсчета), но они также зависят и от всего того, из
чего состоит мир. Таким образом, метрические свойства пространства-времени (то
есть пространственно-временной интервал и тензор кривизны) должны
рассматриваться теперь как зависимые от распределения вещества и поля во
Вселенной: чем выше плотность вещества и поля, тем более искривлено
пространство, тем более искривлены траектории лучей и частиц, и тем быстрее
ход часов. Согласно общей теории относительности тело или луч света порождает
гравитационные поля, последние же реагируют на первые. Взаимодействие
сказывается на структуре пространства-времени. Если бы все тела, поля и
квантово-механические системы исчезли, то, как предсказывают фундаментальные
уравнения общей теории относительности, пространство-время не только бы
осталось существовать, но и сохранило бы свою риманову структуру. Но оно не
было бы физическим пространством-временем. То, что осталось бы, было бы
математической системой отсчета и не имело бы какого бы то ни было физического
смысла. В целом общая теория относительности вследствие трудного для понимания
ее математического аппарата не получила еще соответствующего философского
обобщения.
Фактически то же самое можно сказать и о физических исследованиях,
изучающих процессы, протекающие во Вселенной в целом. В последние десятилетия
космология перестала быть отдельной самостоятельной наукой и превратилась в
высшую прикладную область физики - мегафизику, занимающуюся проблемами
пространства-времени во всем объеме: космическим пространством и вечностью в
целом. Однако для того, чтобы представить эволюцию Вселенной в целом на
протяжении нескольких временных эпох и отдать предпочтение одной из множества
отстаиваемых гипотез ее образования, астрофизической аргументации пока еще
недостаточно и это можно сделать лишь с помощью серьезного философского
исследования, исключающего различные антинаучные догадки.
Таким образом, человеческое познание в настоящее время достигло такого
предела, когда наши идеи относительно пространства и времени перестают быть
чисто естественнонаучными и все более превращаются в философские проблемы,
решение которых позволит, наконец, ответить на такие фундаментальные вопросы:
что такое пространство и время, как они связаны с бытием и становлением,
какова их роль в развитии материальных форм в целом.
Движение в пространстве.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84