Энгельс в своей работе "Анти-Дюринг". Но уже сама эта работа была одной из
первых попыток дать энциклопедический очерк понимания философских,
естественнонаучных и исторических проблем с помощью нового метода. Системный
подход и некоторые элементы материалистической Диалектики были использованы и
К. Марксом при написании "Капитала".
Вместе с тем, пытливые умы исследователей не оставляло в покое желание еще
более выкристаллизировать, отточить "диалектику" и с ее помощью воссоздать
полную картину Мира в историческом разрезе. Было очевидно, что только этим
путем можно будет вывести законы развития природы, общества. "Когда я, - писал
Маркс в одном частном письме, - сброшу с себя экономическое бремя, я напишу
"Диалектику". Истинные законы диалектики имеются уже у Гегеля, правда, в
мистической форме. Необходимо освободить их от этой формы". В другом письме,
адресованном Энгельсу, Маркс писал (в 1858 году): "Если бы когда-нибудь снова
нашлось время для таких работ, я с большим удовольствием изложил бы на двух
или трех печатных листах в доступной здравому человеческому рассудку форме то
рациональное, что есть в методе, который Гегель открыл, но в то же время и
мистифицировал".
Одновременно с Марксом и Энгельсом понимали важность совершенствования
метода материалистической диалектики и другие исследователи. В этой связи
следует упомянуть о работах И. Дицгена, которого В.И. Ленин охарактеризовал
следующим образом: "Иосиф Дицген - рабочий философ, открывший по-своему
диалектический материализм и много великого". А вот слова Ф. Энгельса о нем:
"И замечательно, что не одни мы открыли эту материалистическую диалектику,
которая вот уже много лет является нашим лучшим орудием труда и нашим
острейшим оружием; немецкий рабочий Иосиф Дицген вновь открыл ее независимо от
нас и даже независимо от Гегеля". Сам же Дицген писал: "Так как я со своей
стороны опасаюсь, что нам еще долго придется ждать, пока Маркс обрадует нас
обещанным трудом, и так как я с юных лет много и самостоятельно изучал этот
предмет, то я попытаюсь дать возможность пытливому уму немного познакомиться с
диалектической философией... Мои товарищи знают, что я не прошел высшей школы,
что я простой кожевенник, усвоивший философию самоучкой. На свои философские
работы я могу использовать лишь часы досуга..."
Таким образом, уже в то время было очевидно, что для решения возникающих
перед человечеством проблем необходимо с помощью метода диалектического
материализма построить как можно более полную единую картину мира с тем, чтобы
с помощью выявленных при этом объективных законов и закономерностей определить
характер связей и механизмов взаимодействия элементов Материи с целью
сознательного их использования в своей деятельности.
Однако без глубоких знаний осуществить это было невозможно. Вот почему и
Маркс, и Энгельс в равной степени проявляли постоянный интерес к естественным
наукам. Между ними существовало даже своеобразное разделение труда. Маркс
глубже знал математику, историю техники и агрохимию, кроме того он занимался
физикой, химией, биологией, геологией, анатомией и физиологией; в отличие от
Энгельса он больше изучал математику и прикладное естествознание. Энгельс
глубже знал физику и биологию; вместе с тем он занимался математикой,
астрономией, химией, анатомией и физиологией; в отличие от Маркса он больше
изучал теоретическое естествознание.
Основоположники марксизма сознавали, что для создания целостного
мировозрения необходимо было не только критически переработать
предшествовавшие им достижения философии, политической экономии,
социалистических и коммунистических учений, они должны были обобщать и
основные достижения современного им естествознания, без чего невозможно было
придать материализму новую, диалектическую форму.
В результате многолетних углубленных занятий естественными науками, с целью
их теоретического обобщения, Энгельс задумал выдающуюся по замыслу работу -
"Диалектику природы". В качестве ее систематизирующей основы Энгельс решил
применить классификацию форм движения - механического, физического,
химического, биологического - с тем, чтобы выявить в указанной
последовательности общие диалектические закономерности, характерные для всех
этих форм движения. Таким образом, в "Диалектике природы" Энгельс поставил
перед собой грандиозную задачу - путем синтезирования теоретических схем
различных областей знаний в единую научную теорию доказать, что в природе
сквозь кажущийся хаос бесчисленных изменений прокладывают себе путь те же
диалектические законы движения, которые и в истории господствуют над кажущейся
случайностью событий, тем самым обосновав всеобщность основных Законов
материалистической Диалектики.
Сам Энгельс сформулировал эту задачу следующим образом: "...Для меня дело
могло идти не о том, чтобы внести диалектические законы в природу извне, а о
том, чтобы отыскать их в ней и вывести их из нее. Однако выполнить это
систематически и в каждой отдельной области представляет гигантский труд. Дело
не только в том, что подлежащая овладению область почти необъятна, но и в том,
что само естествознание во всей зтой области охвачено столь грандиозным
процессом радикального преобразования, что за ним едва может уследить даже
тот, кто располагает для этого всем своим свободным временем.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84