везде пиршества, прославления, милость и удовольствия..."
Принц де Линь сообщает, что каждый день знаменовался раздачею брильянтов,
балами, фейерверками и иллюминациями верст на десять в окружности...
Задуманный Екатериной (мы знаем, как она боялась широкого развития
народного образования), широкий план развития сети народных училищ, ей, — по
словам Платонова, -"завершить не удалось: при ней было открыто несколько
губернских училищ ("гимназий"), не везде были открыты уездные; и не было
учреждено ни одного университета".
"В отношении финансов, — пишет Платонов, — время императрицы замечательно
водворением у нас бумажного денежного обращения".
Результаты этого "замечательного водворения" по оценке Платонова, таковы:
"В конце царствования Екатерины ассигнаций обращалось уже на 150 миллионов", а
разменного металлического фонда для них почти не было. Явились обычные
последствия такого порядка: цена ассигнаций поколебалась и упала в полтора раза
против звонкой монеты (ассигнационный рубль стоил не дороже 68 копеек), а цена
всех товаров поднялась. Таким образом денежное обращение пришло в беспорядок и
дурно отразилось на всем хозяйственном обиходе страны".
Все утверждения С. Платонова, полностью уничтожаются следующим
утверждением, которое он делает в "Лекциях по русской истории". В "Лекциях" он
заявляет, что эпоха Екатерины "была завершением уклонений от старо-русского
быта" которые развивались в XVIII веке и что "внутренняя деятельность Екатерины
узаконила ненормальные последствия темных эпох XVIII века". А если дело обстояло
так, то как возможно утверждать, что царствованием Екатерины было одним из самых
замечательных в русской истории?
Признания со стороны потомства Екатерина может заслужить только тем, что
при ней границы русского государства снова как и во времена Киевской Руси были
доведены до берегов Черного моря и окончательно подорвали военную мощь старинных
врагов России — Турции и Польши.
Но присоединение Польши, древнего самобытного государства к России надо
уже признать ошибкой, которая принесла в дальнейшем России тяжелые политические
последствия, надолго, если не навсегда зародив ненависть у поляков к русскому
народу. Большим несчастием для России было и то, что вместе с поляками в составе
русского государства оказалось большое число евреев.

II

Объективно верную историческую оценку политических итогов царствования
Екатерины II дал только Пушкин в своих "заметках по русской истории XVIII века".
"Возведенная на престол заговором нескольких мятежников, пишет Пушкин, —
она обогатила их на счет народа и унизила беспокойное наше дворянство. Если
царствовать значит знать слабость души человеческой и ею пользоваться, то в сем
отношении Екатерина заслуживает удивление потомства".
"Екатерина знала плутни и грабежи своих любовников, на молчала.
Ободренные таковою слабостью, они не знали меры своему корыстолюбию, и самые
отдаленные родственники временщика с жадностью пользовались кратким его
царствованием. Отселе произошли огромные имения вовсе неизвестных фамилий и
совершенное отсутствие чести и честности в высшем классе народа: от канцлера до
последнего протоколиста все крало и все было продажно. Таким образом развратная
государыня развратила и свое государство
Екатерина уничтожила звание (справедливее — название) рабства и раздарила
около миллиона государственных крестьян (т. е. свободных хлебопашцев) и
закрепостила вольную Малороссию и польские провинции. Екатерина уничтожила
пытку, а тайная канцелярия процветала под ее патриархальным правлением..."
"Современные иностранные писатели, — указывает Пушкин, — осыпали
Екатерину чрезмерными похвалами; очень естественно: они знали ее только по
переписке с Вольтером и по рассказам тех именно, коим она позволяла
путешествовать".
Пушкин отмечает, что "...Греческое вероисповедание, отдельное от всех
прочих, дает нам особенный национальный характер".
Петр I понимал это и желая подорвать источник духовного своеобразия
русского народа, со всей силой своего деспотизма обрушился на православие и
всячески старался подорвать силу русского монашества.
"Петр, — отмечает Пушкин, — презирал человечество, может быть, более, чем
Наполеон" и делает следующие примечания: "История представляет около него
всеобщее рабство... все состояния, окованные без разбора, были равны перед его
дубинкой. Все дрожало, все безмолвно повиновалось".
Екатерина, II заняла по отношению к православию позицию Петра I и всех
его преемников.
"Екатерина, — пишет Пушкин, — явно гнала духовенство, жертвуя тем своему
неограниченному властолюбию и угождая духу времени. Но, лишив его независимого
состояния и ограничив монастырские доходы, она нанесла сильный удар просвещению
народному. Семинарии пришли в совершенный упадок. Многие деревни нуждаются в
священниках. Бедность и невежество этих людей, необходимых в государстве, их
унижает и отнимает у них самую возможность заниматься важной своей должностью.
От сего происходит в нашем народе презрение к попам и равнодушие к отечественной
религии".
"В России, — заключает дальше Пушкин, — влияние духовенства столь же было
благотворно, сколь пагубно в землях римско-католических. Там оно, признавая
главою своею папу, составляло особое общество, независимое от гражданских
законов, и вечно налагало суеверные законы просвещению.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37