- М" 1997. - С.26-59.
6. Смелзер Н. Социология. - М., 1994. -С. 94-130.
ГЛАВА III
ЧЕЛОВЕК В ПРОЦЕССЕ СОЦИАЛИЗАЦИИ
Каждый человек, особенно в детстве, отрочестве и юности, яв-
ляется объектом социализации. Об этом свидетельствует то, что
Человек как объект содержание процесса социализации опреде-
соииализаиии ляется заинтересованностью общества в том,
чтобы человек успешно овладел ролями муж-
чины или женщины (поло-ролевая социализация), создал проч-
ную семью (семейная социализация), мог бы и хотел компетентно
участвовать в социальной и экономической жизни (профессио-
нальная социализация), был законопослушным гражданином (по-
литическая социализация) и т.д.
. Следует иметь в виду, что требования к человеку в том или
ином аспекте социализации предъявляет не только общество в
11ЛОМ, но и конкретные группы и организации. Особенности и
функции тех или иных групп и организаций обусловливают спе-
цифический и неидентичный характер этих требований. Содержа-
ние же требований зависит от возраста и социального статуса
Человека, к которому они предъявляются.
Эмиль Дюркгейм, рассматривая процесс социализации, пола-
11я, что активное начало в нем принадлежит обществу, и именно
Шо является субъектом социализации. <Общество, - писал он, -
может выжить только тогда, когда между его членами существует
Рачительная степень однородности>. Поэтому оно стремится
формировать человека <по своему образцу>. Т.е. утверждая при-
_.аритет общества в процессе социализации человека, Э.Дюркгейм
1>ссматривал последнего как объекта социализирующих воздей-
<йййий общества.
Взгляды Э.Дюркгейма во многом стали основанием разрабо-
"танной Талкоттом Парсонсом развернутой социологической тео-
1Н функционирования общества, описывающей в том числе и
Мэцессы интеграции человека в социальную систему.
Т.Парсонс определял социализацию как <интернализацию куль-
tpbi общества, в котором ребенок родился>, как <освоение рекви-
ориентаций для удовлетворительного функционирования в
рйДИ>. Универсальная задача социализации - сформировать у всту-
nil
дивидуальное сознание, а диалог. Оставаясь в индивидуальном
сознании, идея вырождается и умирает. Идея возникает, форми-
руется, развивается и находит словесное выражение, т.е. живет
<только вступая в существенные диалогические отношения с дру-
гими чужими идеями. Человеческая мысль становится подлинною
мыслью, воплощенной в чужом голосе, т.е. в чужом, выраженном
в слове, сознании. В точке этого контакта голосов-сознаний и
рождается и живет идея> (М.М.Бахтин).
Стимулиоование современном обществе самообразование
самообразования " становится одним из важ-
ных условий развития личности и ее жизнен-
ного успеха. Оно же гарантирует от интеллектуального вырожде-
ния. Как справедливо заметил еще в прошлом веке американский
литератор К.Н.Боуви, <немногие умы гибнут от износа, по боль-
шей части они ржавеют от неупотребления>.
Для того, чтобы человек заинтересовался проблемой самооб-
разования, чтобы у него появилось желание им заниматься, необ-
ходимо, чтобы в жизнедеятельности воспитательной организации
были созданы такие условия, такие ситуации, в которых человек
либо увидел и осознал несоответствие между своими знаниями и
знаниями партнеров, либо обнаружил невозможность или неэф-
фективность решения возрастных задач, либо столкнулся с несо-
ответствием требований организации и своими знаниями. В ре-
зультате у человека может появиться сначала интерес к самообра-
зованию, а потом и более или менее стойкая установка на его реа-
лизацию.
Появление установки на самообразование зависит во многом
от влияния окружающих людей: направленности семейного об-
щения, ориентаций коллектива и микрогрупп, целенаправленного
влияния педагогов. В воспитательной организации установка на
самообразование формируется с помощью соответствующей разъ-
яснительной работы, когда ее членам раскрывают значение само-
образования в их жизни сегодня и завтра, показывают возможно-
сти для самообразования и его способы.
Формирование установки на самообразование в процессе жиз-
недеятельности воспитательной организации может осуществ-
ляться в том случае, если ее различные сферы, в первую очередь,
сфера познания, насыщены делами, требующими от воспитуемых
различных знаний, стимулирующими возникновение интересов и
самостоятельного поиска знаний для их удовлетворения. Полез-
но, чтобы подобные дела были окрашены в тона соревнования:
кто знает больше, кто знает лучше, кто узнает такое, что <все ах-
нут> и т.п. Примером подобного дела в первичном коллективе
подростков или старшеклассников может быть конкурс на лучшее
знание научно-популярной или научно-фантастической литерату-
S ры. Увлечение такой литературой достаточно массово, поэтому
1 многие охотно примут участие в конкурсе.
Установка на самообразование требует определения сферы или
сфер и способов ее реализации. А для этого необходимо, чтобы
1воспитуемые получали представление о том, как можно организо-
вать свою работу по самообразованию, как составить его про-
грамму, где найти источники соответствующей информации, как
.пользоваться компьютерными сетями, каталогами и справочными
изданиями и т.д.
<Человек вступает в общество как равноправный член с тем
снаряжением, которое он частью пронес через пожар юности из
1детской страны, частью выковал перед тем, как стать взрослым>
В.Е.Смирнов). И сегодня более, чем вчера, а завтра более, чем
1егодня, важно, чтобы человек хотел и умел постоянно пополнять
совершенствовать свое интеллектуальное снаряжение.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24