В Америке по-
ложение усугублялось массовой иммиграцией из преимущест-
венно слаборазвитых регионов Европы, а затем и Южной Аме-
рики.
Урбанизация в Европе совпала со становлением националь-
ных государств, а в Северной Америке - с формированием
американской нации. И то, и другое объективно требовало
культивирования определенных ценностей (провозглашаемых
или подразумеваемых как национальные) во всех социальных
слоях, во всех возрастных группах населения.
Церковь, как традиционный воспитатель, хотя и продолжала
играть существенную роль в жизни людей, утратила монопольные
позиции в сфере морали и воспитания (кроме того, она далеко не
сразу осознала появление новых социокультурных реалий).
Образовался вакуум, который необходимо было заполнить.
Это и попытались сделать некоторые педагоги, начав разрабаты-
вать социальную педагогику.
Возникает вполне резонный вопрос: почему понадобилось раз-
рабатывать новую отрасль педагогического знания? И другой:
могла ли уже сложившаяся педагогика и пыталась ли она дать
ответ на изменившийся социальный заказ?
Педагогика дала свои ответы. Во-первых, появилась андрого-
гика - педагогика взрослых. Но она с самого начала (т.е. с сере-
дины XIX в.) и по настоящее время занимается в основном про-
блемами образования взрослых. В последние десятилетия от
андрогогики отпочковалась герогогика (педагогика старости),
которая стала заниматься главным образом различными вари-
антами образования людей пожилого возраста. Во-вторых, в
конце XIX в. зародились и в течение нашего столетия сформи-
ровались педагогика перевоспитания детей и подростков, а так-
же исправительная (пенитенциарная) педагогика, которые зани-
мались исключительно трудными, проблемными детьми.
Таким образом ответы, которые дала традиционная педаго-
гика на изменившийся социальный заказ, оказались ограничен-
ными. Этому есть вполне резонное основание. Каждая отрасль
знания достаточно консервативна и объективно сопротивляется
изменению или расширению объекта своего исследования.
Консерватизм педагогики оказался столь силен, что даже поя-
вившуюся новую отрасль - социальную педагогику - ряд ученых
стремились свести к изучению проблематики традиционных <клиен-
тов> педагогики - детей, подростков, юношей. Это нашло отра-
жение в том, что ряд основоположников социальной педагогики
(Г.Ноль, Г.Боймер и др.) предметом ее исследования считали со-
циальную помощь обездоленным детям и профилактику правона-
рушений несовершеннолетних.
Принципиально иначе определял предмет социальной педа-
гогики немецкий ученый Пауль Наторп. Он считал, что соци-
альная педагогика исследует проблему интеграции воспитатель-
ных сил общества с целью повышения культурного уровня на-
рода. Такое понимание в достаточно полной мере соответство-
вало социальному заказу новейшего времени и позволяло рас-
сматривать социальную педагогику как отрасль знания о воспи-
тании человека на протяжении всего жизненного пути.
В России социальная педагогика, зародившись в конце XIX в.
получила определенное развитие в 20-е гг. XIX в. в виде разра-
ботки и попытки реализации идеи связи школы с жизнью и соци-
альной средой. Эта идея получила теоретическое обоснование и
относительно адекватное практическое воплощение у
С.Т.Шацкого, в трудах и опыте ряда ярких педагогов-теоретиков
и практиков. Однако в массовом опыте она воплощалась в до-
вольно упрощенном виде, что, по сути, вело лишь к компромета-
ции идеи как таковой.
Интерес к проблематике, характерной для социальной педаго-
гики, обострился как у нас, так и за рубежом в 70-е г., что было
связано с очередным кризисом системы воспитания. У нас этот
интерес проявился, в частности, в появлении различных вариан-
тов работы с детьми по месту жительства и в разработке соответ-
ствующих методических рекомендаций (В.Г.Бочарова, М.М.Плот-
кин и др.). Несколько позже, уже в 80-е гг. на Урале В.Д.Семенов
и его коллеги наряду с изучением опыта МЖК (молодежные жи-
лищные комплексы) и СПК (социально-педагогические комплек-
сы) приступают к теоретическим изысканиям в сфере собственно
социальной педагогики, возрождая у нас и это понятие, и само
направление исследований.
За рубежом теоретическая разработка проблем социальной пе-
дагогики возобновилась лишь в 50-60-е гг. в Германии. Однако
фактически и в Европе, включая Германию, и в США, уже начи-
ная с конца XIX в., все более широкое распространение получила
практическая деятельность, обозначавшаяся термином социальная
работа, организуемая государственными институтами, религиоз-
ными и общественными структурами. Содержанием ее была по-
мощь семье, различным группам населения, интеграция воспита-
тельных усилий школы и других организаций и т.п.
Зачем изучать со- Воспитание образно можно определить как
искусство предвидеть неизбежное и умень-
шать эффект случившегося.
Социальная педагогика - отрасль знания,
изучив которую можно узнать, во-первых, о том, что неизбежно
произойдет или может произойти в жизни человека того или ино-
го возраста в тех или иных обстоятельствах. Во-вторых, как мож-
но создать благоприятные условия для развития человека, для
предотвращения <сбоев> в процессе его социализации. А в-
третьих, как можно уменьшить эффект влияния тех неблагопри-
ятных обстоятельств, в которые человек попадает, эффект того
нежелательного, что случается в процессе социализации человека.
циальную педаго-
гику
Социальная педагогика как учебный предмет имеет своей за-
дачей охарактеризовать будущим педагогам (да и всем тем, кому
предстоит работать в качестве организаторов и руководителей
человеческих общностей) картину социально-педагогической дей-
ствительности.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24