Решение этой задачи предполагает достижение
студентами ряда целей в процессе изучения социальной педагоги-
ки: овладение теоретическими знаниями в объеме, необходимом и
достаточном для реализации профессиональной деятельности;
развитие умения видеть и решать проблемы, возникающие в сфере
социального воспитания; формирование гуманистических соци-
альных установок по отношению к субъектам и процессу соци-
ального воспитания.
Социальная педагогика как отрасль знания изучает социальное
воспитание в контексте социализации. Это определяет построение
учебного курса <Социальная педагогика>. Он начинается с рас-
смотрения социализации как социально-педагогического явления.
Затем раскрываются обстоятельства, в которых происходит соци-
альное воспитание, его содержание и методика. Завершает курс
краткая характеристика проблемы социализированности челове-
ка и издержек социализации.
ГЛАВА II
СОЦИАЛИЗАЦИЯ КАК СОЦИАЛЬНО-
ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ ЯВЛЕНИЕ
В науку о человеке термин <социализация> пришел из политэко-
номии, где его первоначальным значением было <обобществление>
П понятии T средОта производства и т.п.
"" """""" Автором термина <социализация> примени-
социализация тельно к человеку, очевидно, является амери-
канский социолог Ф.Г.Гиддингс, который в 1887 г. в книге <Теория
социализации> употребил его в значении, близком к современ-
ному - <развитие социальной природы или характера индивида,
подготовка человеческого материала к социальной жизни>.
Однако обращение к проблеме социализации началось задолго
до широкого распространения соответствующего термина. По
выражению одного из американских специалистов по теории со-
циализации, вопрос о том, каким образом человек становится
компетентным членом общества, <стар, как библия>. Он всегда
был в центре внимания философов, писателей и авторов мемуа-
ров, а в последней трети XIX в. стал интенсивно исследоваться
социологами и социальными психологами.
До становления теории социализации в качестве самостоя-
тельной области исследования шли в рамках других, традицион-
ных проблем человекознания (о задачах воспитания, о формиро-
вании и развитии личности и общества, о межпоколенной переда-
че культуры и др.). С появлением в научном обиходе понятия
<социализация> произошла переориентация этих работ в новое
русло, и к середине XX в. социализация превратилась в самостоя-
тельную междисциплинарную область исследований. Сегодня про-
блему социализации или ее отдельные аспекты изучают филосо-
фы, этнографы, социологи, психологи, криминологи, представи-
тели других наук.
Попутно необходимо отметить, что почти до 60-х гг., говоря о
социализации, почти все ученые имели в виду развитие человека в
детстве, отрочестве и юности. Лишь в последние десятилетия дет-
ство перестало быть единственным фокусом интереса исследова-
телей, а изучение социализации распространилось на взрослость и
даже старость. Естественно, что столь недавнее обращение к изу-
чению социализации на этих возрастных этапах не позволило
накопить обширный эмпирический материал и внести соответст-
вующие коррективы в концепции, построенные применительно к
социализации человека в детстве, отрочестве, юности.
Анализ многочисленных концепций социализации показывает,
что все они так или иначе тяготеют к одному из двух подходов,
расходящихся между собой в понимании роли самого человека в
процессе социализации (хотя, конечно же, такое разделение, во-
первых, весьма условно, а во-вторых, достаточно огрублено).
Первый подход утверждает или предполагает пассивную пози-
цию человека в процессе социализации, а саму социализацию рас-
сматривает как процесс его адаптации к обществу, которое фор-
мирует каждого своего члена в соответствии с присущей ему
культурой. Этот подход может быть назван субъект-объектным
(общество - субъект воздействия, а человек - его объект). У исто-
ков этого подхода стояли французский ученый Эмиль Дюркгейм и
американский - Талкот Парсонс.
Сторонники второго подхода исходят из того, что человек ак-
тивно участвует в процессе социализации и не только адаптирует-
ся к обществу, но и влияет на свои жизненные обстоятельства и на
Ш)я самого. Этот подход можно определить как субъект-субъек-
Мтый. Основоположниками такого подхода можно считать аме-
риканцев Чарльза Кули и Джорджа Герберта Мида.
Основываясь на субъект-субъектном подходе социализацию
1южно трактовать как развитие и самоизменение человека в процес-
се усвоения и воспроизводства культуры, что происходит во взаи-
Чюдействии человека со стихийными, относительно направляемыми
Целенаправленно создаваемыми условиями жизни на всех возрас-
тных этапах.
Сущность Сущность социализации состоит в том, что в
Шйиализации процессе ее человек формируется как член
того общества, к которому он принадлежит.
Эюркгейм, одним из первых обративший пристальное внимание
на проблему социализации, подчеркивал, что любое общество
Стремится сформировать человека в соответствии с имеющимися
Унего некими универсальными моральными, интеллектуальными
и даже физическими идеалами.
Естественно, содержание этих идеалов значительно отличает-
ся в зависимости от исторических традиций, особенностей раз-
вития, социального строя общества. В то же время в современ-
ных условиях социализация имеет много характеристик, общих
или более или менее сходных для различных обществ. О них
пойдет речь дальше.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24