ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
Луиза, подобно
Стефани, двигалась внутри порочного круга, творения ее собственных рук: чем
более неудачными были ее попытки получить любовь, тем с большим упорством
она воспроизводила все тот же саморазрушительный паттерн - единственную
линию поведения, которую она знала или которой осмеливалась следовать.
В данном случае разные интерпретации предлагали два объяснения для одного
и того же поведенческого паттерна: <сексуальной> страсти к терапевту. Обозначи-
лись два различных динамических пути, ведущих к мазохизму. В обоих случаях
терапевт соединил некоторые аспекты поведения женщин в группе, присовокупив
к ним материал фантазий, а затем выдвинул предположение, что если сделать оп-
ределенные допущения (например, что Стефани ведет себя так, как будто един-
ственный способ получить любовь терапевта - преподнести себя в виде серьез-
но травмированной личности, или что Луиза ведет себя так, как будто для нее
единственный способ получить от него любовь - угождать ему и сделать его сво-
им должником), то и прочие аспекты их поведения <приобретают смысл>. Обе
интерпретации оказали мощное воздействие на дальнейшее поведение пациен-
Ц Использование прошлого ______ __ 205
ток. А вот вопросы: <Как вы пришли к этому? Что произошло в вашей жизни преж-
де, что способствовало укоренению в вас такой установки?> не поднимались ни в
одной. Обе интерпретации затрагивали только сам по себе поведенческий паттерн,
существующий в настоящий момент, жажду любви, убежденность, что ее можно
получить только определенными способами, принесение в жертву собственной
автономии и, как результат, - стыд с последующим обострением потребности в
знаках внимания и любви и т. д.
Одна трудно преодолимая проблема с объяснениями, основанными на отда-
ленном прошлом, заключается в том, что такие объяснения несут в себе семена
терапевтического отчаяния. Ужасный, ставящий в тупик, парадокс: если наше по-
ведение полностью определяется прошлым, то откуда тогда взяться способности к
изменению? Как это явственно проступает в поздних работах, например в <Пси-
хоанализе конечном и бесконечном>, бескомпромиссно-детерминистские взгляды
Фрейда привели его к этому гордиеву узлу, но так и не помогли развязать его.
Прошлое, однако, не в большей мере определяет настоящее и будущее, чем
само определяется ими. Реальное прошлое существует для каждого из нас только
в таком виде, в каком мы формируем его в настоящем, противопоставляя будуще-
му. Джером Франк напоминает нам, что пациенты, даже за время длительного те-
рапевтического курса, вспоминают только крошечную долю своего прошлого опы-
та и временами избирательно вспоминают и синтезируют прошлое таким обра-
зом, чтобы достичь гармонии со своим нынешним представлением о себе286.
(Гоффман предлагает для обозначения этого феномена реконструкции прошлого
термин апология.)27 Аналогично, пациент, изменив (в результате терапии) образ
самого себя, перестраивает прошлое. Например, припоминает давным-давно за-
бытые минуты, когда он был с родителями и ему было очень хорошо; или по-
человечески понимает родителей, перестает подходить к ним с солипсических
позиций (как к фигурам, ценность существования которых определяется исклю-
чительно тем, насколько они преуспели в удовлетворении его интересов), начина-
ет понимать их как действующих с самыми лучшими намерениями, но далеко не
всесильных людей, страдающих от тех же непреодолимых условий существова-
ния человека в этом мире, перед которыми сейчас стоит он сам. Когда он таким
образом перестраивает свое прошлое, новое прошлое, в свою очередь, влияет на
его самоотношение, однако важно здесь именно переформулирование прошлого, а
не просто его раскапывание.
Если мы не должны искать объяснений в прошлом и если наиболее эффектив-
но группа работает, сосредоточиваясь на внеисторичном здесь-и-теперь, то озна-
чает ли это, что прошлое вообще не играет никакой роли в групповом терапевти-
ческом процессе? Ни в коем случае! На протяжении курса терапии прошлое бес-
престанно посещает группу и еще более неустанно оно посещает внутренний мир
каждого из участников. Нередки, например, случаи, когда обсуждение прошлого
играет важную роль в выработке групповой сплоченности, поскольку помогает
пациентам лучше понять друг друга и повышает их взаимное принятие.
В разрешении конфликтов прошлое зачастую просто бесценно. Возьмем, на-
пример, такой случай: двое участников сцепились в непримиримой, на первый
Глава 6. Терапевт: работа в здесь-и-теперь
взгляд, схватке, каждый находит многие черты личности другого отвратительны-
ми. Часто понимание путей развития, по которым каждый пришел к своим взгля-
дам, помогает вернуть отношениям утраченную гуманность. Поведение мужчины,
не снимающего маски надменности и принадлежности к высшему классу, а в об-
щении демонстративно <снисходящего> до окружающих, внезапно проясняется,
даже обретает черты определенного обаяния, когда мы узнаем, что родители у него
иммигранты, а сам он прилагает отчаянные усилия, стараясь подняться над насле-
дием проведенного в трущобах детства. Пациентам приносит пользу, когда они
полностью поняты и полностью приняты другими участниками группы, и пони-
мание путей, по которым человек пришел к своему нынешнему состоянию, - бо-
гатое и часто необходимое дополнение к знанию человека.
Внеисторичное сосредоточение во взаимодействии на здесь-и-теперь никогда
не достигается стопроцентно. Из человеческого взаимодействия невозможно <вы-
резать> обсуждение событий, которые люди предвидят - со страхом или надеж-
дой, - так же как обсуждение прошлого и нынешнего опыта.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320
Стефани, двигалась внутри порочного круга, творения ее собственных рук: чем
более неудачными были ее попытки получить любовь, тем с большим упорством
она воспроизводила все тот же саморазрушительный паттерн - единственную
линию поведения, которую она знала или которой осмеливалась следовать.
В данном случае разные интерпретации предлагали два объяснения для одного
и того же поведенческого паттерна: <сексуальной> страсти к терапевту. Обозначи-
лись два различных динамических пути, ведущих к мазохизму. В обоих случаях
терапевт соединил некоторые аспекты поведения женщин в группе, присовокупив
к ним материал фантазий, а затем выдвинул предположение, что если сделать оп-
ределенные допущения (например, что Стефани ведет себя так, как будто един-
ственный способ получить любовь терапевта - преподнести себя в виде серьез-
но травмированной личности, или что Луиза ведет себя так, как будто для нее
единственный способ получить от него любовь - угождать ему и сделать его сво-
им должником), то и прочие аспекты их поведения <приобретают смысл>. Обе
интерпретации оказали мощное воздействие на дальнейшее поведение пациен-
Ц Использование прошлого ______ __ 205
ток. А вот вопросы: <Как вы пришли к этому? Что произошло в вашей жизни преж-
де, что способствовало укоренению в вас такой установки?> не поднимались ни в
одной. Обе интерпретации затрагивали только сам по себе поведенческий паттерн,
существующий в настоящий момент, жажду любви, убежденность, что ее можно
получить только определенными способами, принесение в жертву собственной
автономии и, как результат, - стыд с последующим обострением потребности в
знаках внимания и любви и т. д.
Одна трудно преодолимая проблема с объяснениями, основанными на отда-
ленном прошлом, заключается в том, что такие объяснения несут в себе семена
терапевтического отчаяния. Ужасный, ставящий в тупик, парадокс: если наше по-
ведение полностью определяется прошлым, то откуда тогда взяться способности к
изменению? Как это явственно проступает в поздних работах, например в <Пси-
хоанализе конечном и бесконечном>, бескомпромиссно-детерминистские взгляды
Фрейда привели его к этому гордиеву узлу, но так и не помогли развязать его.
Прошлое, однако, не в большей мере определяет настоящее и будущее, чем
само определяется ими. Реальное прошлое существует для каждого из нас только
в таком виде, в каком мы формируем его в настоящем, противопоставляя будуще-
му. Джером Франк напоминает нам, что пациенты, даже за время длительного те-
рапевтического курса, вспоминают только крошечную долю своего прошлого опы-
та и временами избирательно вспоминают и синтезируют прошлое таким обра-
зом, чтобы достичь гармонии со своим нынешним представлением о себе286.
(Гоффман предлагает для обозначения этого феномена реконструкции прошлого
термин апология.)27 Аналогично, пациент, изменив (в результате терапии) образ
самого себя, перестраивает прошлое. Например, припоминает давным-давно за-
бытые минуты, когда он был с родителями и ему было очень хорошо; или по-
человечески понимает родителей, перестает подходить к ним с солипсических
позиций (как к фигурам, ценность существования которых определяется исклю-
чительно тем, насколько они преуспели в удовлетворении его интересов), начина-
ет понимать их как действующих с самыми лучшими намерениями, но далеко не
всесильных людей, страдающих от тех же непреодолимых условий существова-
ния человека в этом мире, перед которыми сейчас стоит он сам. Когда он таким
образом перестраивает свое прошлое, новое прошлое, в свою очередь, влияет на
его самоотношение, однако важно здесь именно переформулирование прошлого, а
не просто его раскапывание.
Если мы не должны искать объяснений в прошлом и если наиболее эффектив-
но группа работает, сосредоточиваясь на внеисторичном здесь-и-теперь, то озна-
чает ли это, что прошлое вообще не играет никакой роли в групповом терапевти-
ческом процессе? Ни в коем случае! На протяжении курса терапии прошлое бес-
престанно посещает группу и еще более неустанно оно посещает внутренний мир
каждого из участников. Нередки, например, случаи, когда обсуждение прошлого
играет важную роль в выработке групповой сплоченности, поскольку помогает
пациентам лучше понять друг друга и повышает их взаимное принятие.
В разрешении конфликтов прошлое зачастую просто бесценно. Возьмем, на-
пример, такой случай: двое участников сцепились в непримиримой, на первый
Глава 6. Терапевт: работа в здесь-и-теперь
взгляд, схватке, каждый находит многие черты личности другого отвратительны-
ми. Часто понимание путей развития, по которым каждый пришел к своим взгля-
дам, помогает вернуть отношениям утраченную гуманность. Поведение мужчины,
не снимающего маски надменности и принадлежности к высшему классу, а в об-
щении демонстративно <снисходящего> до окружающих, внезапно проясняется,
даже обретает черты определенного обаяния, когда мы узнаем, что родители у него
иммигранты, а сам он прилагает отчаянные усилия, стараясь подняться над насле-
дием проведенного в трущобах детства. Пациентам приносит пользу, когда они
полностью поняты и полностью приняты другими участниками группы, и пони-
мание путей, по которым человек пришел к своему нынешнему состоянию, - бо-
гатое и часто необходимое дополнение к знанию человека.
Внеисторичное сосредоточение во взаимодействии на здесь-и-теперь никогда
не достигается стопроцентно. Из человеческого взаимодействия невозможно <вы-
резать> обсуждение событий, которые люди предвидят - со страхом или надеж-
дой, - так же как обсуждение прошлого и нынешнего опыта.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320