ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
64 - 110.
13. Heiko A. Oberman, "Headwaters ofthe Reformation: Initia
LutheriInitia Reformationis" ("Истоки Реформации:... "), reprinted in
"The Dawn of the Reformation: essays in Late Medieval and Early
Reformation Thought" (Edinburgh, 1986), pp. 39-83.
14. Oberman, "Headwaters of the Reformation", p. 77.
15. McGrath, "The Intellectual Origins of the European Reformation",
p. 108-15.
16. Alister E. McGrath, "John Calvin and Late Medieval Thought: A
Study in Late Medieval Influences upon Calvin's Theological Developemenf
("Иоанн Кальвин и позднесредневековая мысль: Исследование позднесредне-
векового влияния на богословское учение Кальвина"), ARG 77 (1986), pp.
58-78; idem, "Intellectual Origins of the European Reformation", p. 94 -
107.
17. Karl Router, "Das Grunverstaendnis der Theologie Calvins" ("Ос-
новное понимание богословия Кальвина") (Neukircheb, 1963); "Vom
scholaren bis zum jungen Reformator: Studien zum Werdegung Johannes
Calvins" ("От схоласта до молодого реформатора: Исследование становления
Иоанна Кальвина") (Neukirchen, 1981).
18. См. P. O. Kristeller (П. О. Кристеллер), "The Contribution of
Religious Orders to the Renaissance Thought and Learning" ("Вклад рели-
гиозных орденов в мысль и преподавание эпохи Возрождения"), American
Benedictine Review 21 (1970), pp. 1-55.
Глава 5 Доктрина оправдания верой
1. Полный рассказ об этом см.: F. W. Dillistone (Ф. У. Диллистоун),
"The Christian Understanding of Atonement" ("Христианское понимание ис-
купления") (London, 1968). (Термин "искупление" часто используется по
отношению к значению смерти Христа). Более популярное изложение см.
Alister McGrath, "Making Sense of the Cross" ("Понимая значение креста")
(Leicester, 1992)
2. S. Alzeghy, "Nova creatura: la nozione della grazia nei commentari
medieval! di S. Poalo (Rome, 1956); J. Auer, "Die Entwicklung der
Gnadenlehre in der Hochscholastik" (2 vols Freiburg, 1942-51).
3. Предпосылки см.: Krister Stendahl (Кристер Стендаль), "The Apostle
Paul and the Introspective Concsience of the West" ("Апостол Павел и
интроспективное сознание Запада"), in "Paul among Jews and Gentiles"
(Philadelphia, 1983), pp. 78-96.
4. CM. Alister E. McGrath, "Luther's Theology of the Cross: Martin
Luther's Theological Breakthrough" ("Богословие креста Лютера: Богос-
ловские достижения Мартина Лютера") (Oxford, 1985), pp. 72-92; 100-28.
5. Тексты и анализ см. там же, pp. 106 - 13.
6. См. Alister E. McGrath, "lustitia Dei: A History of the Christian
Doctrine of Justification" ("Справедливость Божия: История христианской
доктрины оправдания") (2 vols: Cambridge, 1986), vol. 1, pp. 51-70.
7. Полный латинский текст и английский перевод см.: McGrath,
"Luther's Theology of the Cross", pp. 95-8. Английский перевод см. в
"Luther's Works" "(Собрание сочинений Лютера") (55 vols: St
Louis/Philadelphia, 1955 - 75), vol. 34, pp. 336 - 8. В целях ясности мы
несколько изменили оригинальный текст Лютера.
8. По поводу спора см. McGrath, "Luther's Theology of the Cross", pp.
95-147, особенно стр. 142-7. Значительное меньшинство датирует богос-
ловское открытие 1518-19 гг. Полезным, заслуживающим внимания эссе явля-
ется работа Brian A. Gerrish (Брайан А Герриш), "By Faith Alone: Medium
and Message in Luther's Gospel" ("Одной верой: Материал и послание Еван-
гелия Лютера", in "The Old Protestantism and The New: Essays on the
Reformation Heritage (Chicago, 1982), pp. 69-89.
9. Подробности доктрины Лютера об оправдании верой см.: McGrath,
"lustitia Dei", vol. 2, pp. 10-20.
10. Как показано в Lief Grane, "Contra Gabrielem: Luthers
Auseinandersetzung mit Gabriel Biel in der Disputatio contra
scholasticam theologiam" (Gyldendal, 1962).
11. Дальнейшее рассмотрение см.: в John Bossy (Джон Босси),
"Cristianity in the West 1400-1700" ("Христианство на Западе в 1400-1700
гг. ") (Oxford, 1987), pp. 35-56; David C. Steinmetz (Давид Стайнметз),
"Luther against Luther" ("Лютер против Лютера") in "Luther in Context"
(Bloomington, Ind., 1986), pp. 1-11; Thomas N. Tentler (Томас Н. Тент-
лер), "Sin and Confession on the Eve of the Reformation" ("Грех и испо-
ведь накануне Реформации") (Princeton, 1977).
12. "Христианскому дворянству германской нацию", "Вавилонское плене-
ние Церкви" и "Свобода христианина". Все эти три работы собраны в кн.
"Martin Luther: Three Treatises" ("Мартин Лютер: Три трактата")
(Philadelphia, 1973).
13. Об этом см.: McGrath, lustitia Dei, vol. 2, pp. 1-3, 20-5.
Глава 6 Доктрина предопределения
1. W. P. Stephans (У. П. Стефане), "The Theology of Huldrych Zwingli"
("Богословие Ульриха Цвингли") (Oxford, 1986), pp. 86-106.
2. По поводу этой работы см. Harry J. McSorley (Гарри Дж. МакСорли),
"Luther - Right от Wrong" ("Лютер - прав или неправ") (Minneapolis,
1969).
3. Хотя роль Кальвина в составлении речи Николая Копа на День всех
святых вызывала сомнения, новые рукописные свидетельства указывают на
его участие. См. Jean Rott, "Documents strasbourgeois concemant Calvin.
Un manuscrit autographe: la harangue du recteur Nicolas Cop", in
"Regards contemporains sur Jean Calvin " (Paris, 1966), pp. 28-43.
4. См., например, Нагго Hoepfl (Гарро Хепфль), "The Christian Polity
of John Calvin" ("Христианское государство Иоанна Кальвина") (Cambridge,
1982), pp. 219-26. Alister E. McGrath, "A Life of John Calvin" ("Жизнео-
писание Иоанна Кальвина") (Oxford/Cambridge, Mass., 1990), pp. 69-78.
5. Подробности этого важного изменения и анализ его последствий см.:
в McGrath, Life of John Calvin, pp. 69-78.
6. По поводу кальвинизма в Англии и Америке в этот период см. Patrick
Collinson (Патрик Коллинсон), "England and International Calvinism,
1558-1640" ("Англия и международный кальвинизм в 1558-1640 гг. "), in
"International Calvinism. 1541-1715". ed. Menna Prestwich (Oxford,
1985), pp. 197-223; W. A. Speck and L-Billington (У. А. Спек и Л. Бил-
лингтон), "Calvinism in Colonial North America" ("Кальвинизм в колони-
альной Северной Америке"), in "International Calvinism", ed. Prestwich,
pp. 257-83.
7. B. B. Warfield (Б. Б. Уорфилд), "Calvin and Augustine" ("Кальвин и
Августин") (Philadelphia, 1956), р. 322.
Глава 7 Возвращение к писанию
1. См. магистерское собрание исследований в "Cambridge History of the
Bible" ("Кембриджская история Библии"), eds P. R. Ackroyd et al. (3
vols: Cambridge, 1963-69)
2. См. Alister E. McGrath (Элистер Е. МакГрат), "The Intellectual
Origins of the European Reformation" ("Интеллектуальные истоки европейс-
кой Реформации") (Oxford, 1987), pp. 140-51. Следует отметить два круп-
ных исследования данной темы: Paul de Vooght, "Les sources de la
doctrine chretienne d'apres las Theologiens du XIVsiecle et du debut du
XV" (Paris, 1954); Hermann Schuessler, (Герман Шюслер) "Der Primaet der
Heiligen Schrift als theologisches und kanonistisches Problem im
Spaetmittelalter" (Wiesbaden, 1977).
3. Heiko A. Oberman (Хейкой Оберман), "Quo vadis, Petre! Tradition
from Irenaeus to Humani Generis" ("Камо грядеши, Петр? Предание от Ири-
нея до Humani Generis), in "The Dawn of the Reformation: Essays in Late
Medieval and Early Reformation Thought" (Edinburgh, 1986). pp. 269-96.
4. CM. George H. Tavard (Джордж Х. Тавард), "Holy Writ or Holy
Church?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119
13. Heiko A. Oberman, "Headwaters ofthe Reformation: Initia
LutheriInitia Reformationis" ("Истоки Реформации:... "), reprinted in
"The Dawn of the Reformation: essays in Late Medieval and Early
Reformation Thought" (Edinburgh, 1986), pp. 39-83.
14. Oberman, "Headwaters of the Reformation", p. 77.
15. McGrath, "The Intellectual Origins of the European Reformation",
p. 108-15.
16. Alister E. McGrath, "John Calvin and Late Medieval Thought: A
Study in Late Medieval Influences upon Calvin's Theological Developemenf
("Иоанн Кальвин и позднесредневековая мысль: Исследование позднесредне-
векового влияния на богословское учение Кальвина"), ARG 77 (1986), pp.
58-78; idem, "Intellectual Origins of the European Reformation", p. 94 -
107.
17. Karl Router, "Das Grunverstaendnis der Theologie Calvins" ("Ос-
новное понимание богословия Кальвина") (Neukircheb, 1963); "Vom
scholaren bis zum jungen Reformator: Studien zum Werdegung Johannes
Calvins" ("От схоласта до молодого реформатора: Исследование становления
Иоанна Кальвина") (Neukirchen, 1981).
18. См. P. O. Kristeller (П. О. Кристеллер), "The Contribution of
Religious Orders to the Renaissance Thought and Learning" ("Вклад рели-
гиозных орденов в мысль и преподавание эпохи Возрождения"), American
Benedictine Review 21 (1970), pp. 1-55.
Глава 5 Доктрина оправдания верой
1. Полный рассказ об этом см.: F. W. Dillistone (Ф. У. Диллистоун),
"The Christian Understanding of Atonement" ("Христианское понимание ис-
купления") (London, 1968). (Термин "искупление" часто используется по
отношению к значению смерти Христа). Более популярное изложение см.
Alister McGrath, "Making Sense of the Cross" ("Понимая значение креста")
(Leicester, 1992)
2. S. Alzeghy, "Nova creatura: la nozione della grazia nei commentari
medieval! di S. Poalo (Rome, 1956); J. Auer, "Die Entwicklung der
Gnadenlehre in der Hochscholastik" (2 vols Freiburg, 1942-51).
3. Предпосылки см.: Krister Stendahl (Кристер Стендаль), "The Apostle
Paul and the Introspective Concsience of the West" ("Апостол Павел и
интроспективное сознание Запада"), in "Paul among Jews and Gentiles"
(Philadelphia, 1983), pp. 78-96.
4. CM. Alister E. McGrath, "Luther's Theology of the Cross: Martin
Luther's Theological Breakthrough" ("Богословие креста Лютера: Богос-
ловские достижения Мартина Лютера") (Oxford, 1985), pp. 72-92; 100-28.
5. Тексты и анализ см. там же, pp. 106 - 13.
6. См. Alister E. McGrath, "lustitia Dei: A History of the Christian
Doctrine of Justification" ("Справедливость Божия: История христианской
доктрины оправдания") (2 vols: Cambridge, 1986), vol. 1, pp. 51-70.
7. Полный латинский текст и английский перевод см.: McGrath,
"Luther's Theology of the Cross", pp. 95-8. Английский перевод см. в
"Luther's Works" "(Собрание сочинений Лютера") (55 vols: St
Louis/Philadelphia, 1955 - 75), vol. 34, pp. 336 - 8. В целях ясности мы
несколько изменили оригинальный текст Лютера.
8. По поводу спора см. McGrath, "Luther's Theology of the Cross", pp.
95-147, особенно стр. 142-7. Значительное меньшинство датирует богос-
ловское открытие 1518-19 гг. Полезным, заслуживающим внимания эссе явля-
ется работа Brian A. Gerrish (Брайан А Герриш), "By Faith Alone: Medium
and Message in Luther's Gospel" ("Одной верой: Материал и послание Еван-
гелия Лютера", in "The Old Protestantism and The New: Essays on the
Reformation Heritage (Chicago, 1982), pp. 69-89.
9. Подробности доктрины Лютера об оправдании верой см.: McGrath,
"lustitia Dei", vol. 2, pp. 10-20.
10. Как показано в Lief Grane, "Contra Gabrielem: Luthers
Auseinandersetzung mit Gabriel Biel in der Disputatio contra
scholasticam theologiam" (Gyldendal, 1962).
11. Дальнейшее рассмотрение см.: в John Bossy (Джон Босси),
"Cristianity in the West 1400-1700" ("Христианство на Западе в 1400-1700
гг. ") (Oxford, 1987), pp. 35-56; David C. Steinmetz (Давид Стайнметз),
"Luther against Luther" ("Лютер против Лютера") in "Luther in Context"
(Bloomington, Ind., 1986), pp. 1-11; Thomas N. Tentler (Томас Н. Тент-
лер), "Sin and Confession on the Eve of the Reformation" ("Грех и испо-
ведь накануне Реформации") (Princeton, 1977).
12. "Христианскому дворянству германской нацию", "Вавилонское плене-
ние Церкви" и "Свобода христианина". Все эти три работы собраны в кн.
"Martin Luther: Three Treatises" ("Мартин Лютер: Три трактата")
(Philadelphia, 1973).
13. Об этом см.: McGrath, lustitia Dei, vol. 2, pp. 1-3, 20-5.
Глава 6 Доктрина предопределения
1. W. P. Stephans (У. П. Стефане), "The Theology of Huldrych Zwingli"
("Богословие Ульриха Цвингли") (Oxford, 1986), pp. 86-106.
2. По поводу этой работы см. Harry J. McSorley (Гарри Дж. МакСорли),
"Luther - Right от Wrong" ("Лютер - прав или неправ") (Minneapolis,
1969).
3. Хотя роль Кальвина в составлении речи Николая Копа на День всех
святых вызывала сомнения, новые рукописные свидетельства указывают на
его участие. См. Jean Rott, "Documents strasbourgeois concemant Calvin.
Un manuscrit autographe: la harangue du recteur Nicolas Cop", in
"Regards contemporains sur Jean Calvin " (Paris, 1966), pp. 28-43.
4. См., например, Нагго Hoepfl (Гарро Хепфль), "The Christian Polity
of John Calvin" ("Христианское государство Иоанна Кальвина") (Cambridge,
1982), pp. 219-26. Alister E. McGrath, "A Life of John Calvin" ("Жизнео-
писание Иоанна Кальвина") (Oxford/Cambridge, Mass., 1990), pp. 69-78.
5. Подробности этого важного изменения и анализ его последствий см.:
в McGrath, Life of John Calvin, pp. 69-78.
6. По поводу кальвинизма в Англии и Америке в этот период см. Patrick
Collinson (Патрик Коллинсон), "England and International Calvinism,
1558-1640" ("Англия и международный кальвинизм в 1558-1640 гг. "), in
"International Calvinism. 1541-1715". ed. Menna Prestwich (Oxford,
1985), pp. 197-223; W. A. Speck and L-Billington (У. А. Спек и Л. Бил-
лингтон), "Calvinism in Colonial North America" ("Кальвинизм в колони-
альной Северной Америке"), in "International Calvinism", ed. Prestwich,
pp. 257-83.
7. B. B. Warfield (Б. Б. Уорфилд), "Calvin and Augustine" ("Кальвин и
Августин") (Philadelphia, 1956), р. 322.
Глава 7 Возвращение к писанию
1. См. магистерское собрание исследований в "Cambridge History of the
Bible" ("Кембриджская история Библии"), eds P. R. Ackroyd et al. (3
vols: Cambridge, 1963-69)
2. См. Alister E. McGrath (Элистер Е. МакГрат), "The Intellectual
Origins of the European Reformation" ("Интеллектуальные истоки европейс-
кой Реформации") (Oxford, 1987), pp. 140-51. Следует отметить два круп-
ных исследования данной темы: Paul de Vooght, "Les sources de la
doctrine chretienne d'apres las Theologiens du XIVsiecle et du debut du
XV" (Paris, 1954); Hermann Schuessler, (Герман Шюслер) "Der Primaet der
Heiligen Schrift als theologisches und kanonistisches Problem im
Spaetmittelalter" (Wiesbaden, 1977).
3. Heiko A. Oberman (Хейкой Оберман), "Quo vadis, Petre! Tradition
from Irenaeus to Humani Generis" ("Камо грядеши, Петр? Предание от Ири-
нея до Humani Generis), in "The Dawn of the Reformation: Essays in Late
Medieval and Early Reformation Thought" (Edinburgh, 1986). pp. 269-96.
4. CM. George H. Tavard (Джордж Х. Тавард), "Holy Writ or Holy
Church?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119