Вс. Иванов
ВОЗВРАЩЕНИЕ БУДДЫ

Повесть

Глава I.

История мытья посуды и рассказ Дава-Дорчжи с трехсотом пробуждении
Сиддарта Гаугамы, прозванного Буддой.

...Один Будда явился в бесчисленных видах и в каждом из бесчисленных
видов является один Будда.
(Камень, поставленный близ Пекина 1325 года 16 числа 3-й Луны.)

Котелок нужно придвигать ближе к трубе, дрова нужно дальше от стенок:
пламя тогда устремляется вверх, покрышка печи накаляется быстрей, - кар-
тошка варится через шестнадцать с половиной минут. Есть ее - сразу, по
возможности с кожурой, и в горячей воде вымыть сначала руки, а потом -
посуду.
Сегодня профессору не дают вымыть посуду. Он было спустил пальцы и
даже средину ладони в котелок, потер ногти, - звонок.
- Подождите! - кричит профессор.
Он опускает ладони глубже, берет щепоточку песку и с силою трет до-
нышко тарелки. Опять звонок.
Профессор Сафонов подымает тощие брови:
- Я же не медик?.. Должен же я вымыть посуду, дабы вновь не топить
буржуйку. Обождите, гражданин!
В животе профессора приятный жар от картошки; руки - в мягкой, теплой
воде. Он кладет немного песку на ладонь и трет бок и внутренности синей
миски. В дверь стучат чем-то твердым. Повторение сильное, не голодное.
Профессор обеспокоен.
Он надевает меховую шапку, берет с дивана пальто. Перед дверным крю-
ком он говорит в темноту, в пол:
- У меня только третьего дня... да и вчера!.. простите, забыл, - были
с обыском. У вас есть ордер?
За дверью отвечают неторопливо, но громко:
- Мне нужно профессора Виталия Виталиевича Сафонова по личному делу.
- Сейчас!
Профессор надевает пальто, придерживая воротник у горла, снимает
крюк.
- Медик этажем выше, я...
- Мне необходимо видеть вас!
Человек в солдатской шинели и фуражке (в 1918 году вся Россия носила
солдатское одеяние, - Россия воевала) проходит быстро через прихожую в
кабинет профессора.
Профессор, догоняя его, торопливо говорит:
- Я могу слышать и понимать мгновенно, я привык. Если вы предлагаете
картофель или муку, говорите? Можно снять шинель, печь держит тепло со-
рок минут. В такие минуты я ни с кем не разговариваю. Я снимаю пальто,
читаю или пишу. Садитесь.
Профессор берет миску. Солдат тоже подходит к миске.
- Я слушаю вас, гражданин.
Внезапно человек в шинели слегка отодвигает профессора и опускает ру-
ку в котелок.
- Но там нет больше картофеля, я его с'ел. Теперь моется посуда,
гражданин солдат.
- Разрешите, я более опытен.
Человек раскидывает полы шинели, очевидно, для большего проникновения
тепла в тело. Быстро берет миску.
- Зовут меня, гражданин профессор, Дава-Дорчжи, я из аймака Тушу-
ту-Хана...
- Монгол?
- Буду говорить возможно кратче... не перебивайте меня.
- Я повторяю, гражданин солдат, на сорок минут необходимо снять верх-
нюю одежду.
- Благодарю вас, кстати я не раздевался две недели.
Гражданин профессор и гражданин солдат снимают платье. Гражданин сол-
дат моет посуду профессора. Профессор Сафонов сидит в кресле против не-
го. У солдата грязные щеки, необычайно реденькая бороденка и очень чер-
ные, словно лакированные, глаза. Профессор замечает еще - у солдата гор-
танный резкий говор.
Миски гремят. Профессор тщательно закрывает вьюшку печи.
- В Ху-ху-хото, неизвестно откуда, прибыл отшельник Цаган-лама Ра-
ши-чжамчо. Сотворив умеренное количество чудес в городе, он ушел в горы.
В горах, гражданин профессор...
- Виталий Витальевич, с вашего разрешения...
- ...В горах уважаемый Виталий Витальевич, он поселился для подвижни-
ческой жизни близ скалы Дунгу-хода и здесь проводил время, постоянно чи-
тая номы, помогая людям изучать правила буддизма и ревнуя о совер-
шенствовании своего духа. Вскоре он распустил руки, сложенные в молит-
венном положении, и в год Красноватого Зайца...
- В 1620, приблизительно?..
- В 1627, Виталий Витальевич... в этом году он построил кумирню высо-
той в 5 цзяней в долине аймака Тушуту-Хана, у горы Баубай-бада-раху, при
истоках речки Усуту-Голо. А сам, ради испрошения блага для лам, хувари-
ков и всех одушевленных существ, замуровал себя в скалу Дунгу, и в этом
положении прожил семь лет, претерпевая свой трудный подвиг, помогая лю-
дям усваивать закон и учение Будды. Он скончался в двадцатый год правле-
ния Шуно-чжи, проведя в созерцании около тридцати лет. Главнейшие учени-
ки его - Цагай-дайчи, Чахар-дайчи и Эрдени-дайчи, размуровав с достойным
благоговением келью его, обрели не кости Цаган-лама Раши-чжамчо, а брон-
зовую золоченую статую - бурхан Сиддарта Гаутамы, прозванного Буддой...
Так свершилось трехсотое пробуждение на земле высочайшего ламы Сак'я,
вечного спасителя существ и подателя всяческой добродетели...
- Великолепно! - восклицает профессор. - Совсем не читал этой леген-
ды. Великолепно! Позвольте записать. Было, сказываете, гражданин сол-
дат... в год Красноватого Зайца...
Дава-Дорчжи переносит миски в шкафик.
Профессор подтаскивает было маленький столик к железной печке. Как
вар вязнут на перо чернила. Профессор не пишет, он, трогая рукой полки с
книгами, вдруг говорит монголу:
- "Лавис и Рамбо. История девятнадцатого века в восьми томах... Изда-
тельства Граната"... Есть еще "Двор императрицы Екатерины второй, ее
сотрудники и приближенные", - издание почти новое!.. Я мог бы отдать его
за полпуда. Заметьте, другой, имеющий более обширные знакомства, чем я,
едва ль продал бы вам за такую цену, тем более всегда в эпохи революций
обостряется интерес к истории.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22