И возможно, гортанный голос наркома Цвиладзе напоминает им - этим ши-
рокоскулым - вечерние голоса коней или, лучше, утренние... Они молчат.
Нарком - высокогруд, в сером пиджаке и серой барашковой шапке. Из
кармана у него торчат газеты.
- Товарищи и граждане, трудящиеся Востока! Приветствую вас от имени
Совета Народных Комиссаров Северных Коммун. В вашем лице, товарищи и
граждане, мы видим представителей далекой Монголии и даже, кажется, Ки-
тая... Позади меня (нарком машет рукой и заглядывает в записку) - статуя
Будды, захватнически вывезенная из монгольского ламаитского монастыря
аймака Тушуту-Хана царским генералом Кауфманом... Статуя эта является
религиозным фетишем - поклонением для монахов и одураченных ими темных
масс. Однако, товарищи... мы, пролетарии, умеем уважать не только прин-
ципы национальности, но и искреннее религиозное чувство. В то время, как
царский генерал Кауфман проиграл статую Будды в карты генералу Строгано-
ву, мы, коммунисты, уважая национальные требования и сознавая, что там,
где национальные перегородки, национальное об'единение и обособление от
других наций разбивают и уничтожают отжившие рамки патриархально-родово-
го и феодально-патриархального быта, разбивают реакционные узлы семьи,
рода, племени и соседской общины... Создают необходимую историческую
почву для классовой борьбы, - там коммунизм выдвигает национальное
об'единение в противовес патриархально-феодальной анархии и внешнему чу-
же-национальному гнету, каковы теперь отношения к вам китайских империа-
листов... Нельзя же так с бухты-барахты от ханского феодализма перейти к
организованному социализму. Мы желаем, чтобы из тьмы и темноты, из ду-
ховной нищеты складывались национальные типы - киргиз, туркмен, монго-
лы... Однако, товарищи, помощь выявлению национального лица не значит
помощь церковникам, ламам и монахам, и поэтому, граждане и товарищи,
постановление Малого Совета Народных Комиссаров о передаче в руки предс-
тавителям монгольского народа здесь находящейся в покоях...
Нарком поднял высоко кулак, злобно тыча им на японские гобелены, ти-
бетское оружие и на низенькие черного пахучего дерева бурханчики крошеч-
ных Будд.
- ...В покоях графов Строгановых статую Будды из аймака Тушуту-Хана,
еще не значит, что большевики покровительствуют ламам. Нет, статуя Будды
передается, как музейная редкость, как национальное художественное сок-
ровище. В наблюдение за точным исполнением инструкций Наркомнаца у мон-
гольской границы будут допущены в Монголию представители Соввласти на
местах, из центра же командируется для сопровождения перевозки полити-
ческий руководитель тов. Анисимов и представитель экспертов проф. Сафо-
нов...
- Позвольте, - кричит возмущенно профессор: - я не давал согласия!..
Нарком мельком глядит на него, потирает лоб и, на ходу пожимая руки
людям в солдатских шинелях, уходит.
Подавая наркому выпавшие из кармана газеты, Дава-Дорчжи сообщает ти-
хо:
- Господин профессор, повидимому, желает вам возразить...
И тогда, сжав в кулаке газеты, нарком Цвиладзе, с внезапным кавказс-
ким акцентом быстро говорит в лицо профессора:
- Гражданин профэссор, вэ... когда идет рэволюция, нэт возможностэй
вилять хвостом. Завтра в одиннадцать часов дня вы пожалуэте ко мне в
Наркомнац за инструкцией, за мандатами... Да!..
Кинув газеты на рогожи, кричит монголам:
- Да здравствует международная революция и раскрепощение трудящихся!
- Урра-а!!
Обратно профессор Сафонов возвращался пешком. С Дворцового моста пя-
теро мальчишек катались на салазках. Женщина в солдатской шапке пронесла
конью голову. Думая совсем о другом, по привычке спрашивает профессор:
"продаете?" И тоже, должно быть, по привычке, глядя себе в ладонь, отве-
чает женщина: "нет". Тогда профессор ощущает голод и ему становится ра-
достно, что он в обед не с'ел картофель. В командировки выдают продукты,
при сопровождении Будды ему должны дать усиленный паек. Поэтому дома он
кладет полный котелок картофеля и больше, чем всегда, дров. Книги и бу-
маги похожи на бурые кучи снега, бывают они похожи так всегда, пока в
комнате холодно. В тепло они начинают мыслить, они оттаивают. Согрев-
шись, профессор думает, на кого ему оставить рукописи и книги. В Цент-
ральном Педагогическом Институте профессор Сафонов читает историю все-
мирной литературы, текущая его работа: "Как скандинавская сага отрази-
лась на русской былине". Он перевязывает бечевками рукописи и на каждой
жирным красным карандашем пишет: "Рукопись профессора В. В. Сафонова,
уехавшего в правительственную"... но, подумав, переправляет: "уехавшего
в научную командировку на границы Монголии. Просят обращаться осторож-
но". Рукописей много, он подкидывает дров, тепло. Снимает вязаную фуфай-
ку, фуфайка в рукаве лопается. Он откладывает энциклопедический словарь
на приобретение теплой вязаной одежды. На клочке бумаги записывает: "фу-
фаек - 2, полушуб. - 1, носки - 4" и к словарю прибавляет еще книг. Все
же почему-то дров ему жалко и он топит печку черновиками и ненужными
книгами. Таких ненужных книг оказывается очень много. Пепел подымается
по всей комнате; серый приятно пахнущий пепел на щеках профессора. Сма-
хивая его, профессор думает о стадах в Монголии и о бараньем мясе. Таким
его видит пришедший политрук Анисимов.
- Необходимо голову завязывать платком, иначе от бумажного пепла вы-
падают волосы. Да и мыть трудно при мыльном кризисе.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22