Если эти изменения памяти приобретают слишком массивный характер
или встречаются у психически больного человека, то они, естественно,
представляют собой уже патологические состояния (см. учебник психи-
атрии, где имеется глава о потере памяти, вызванной, например, трав-
мой, об амнезии).
6. Мышление и речь
Мышление представляет собой процесс отражения общих свойств пред-
метов и явлений и поиска и создания (понимания) взаимосвязей и вза-
имоотношений между ними. Мышление - это обобщенное познание
объективной действительности. Характерно, что мышление начинается
с задержки движения, хотя само оно является движением (теоретик про-
тив практика). Это обусловлено проблемной ситуацией, задачей, кото-
рую необходимо решить. Методы экспериментов и ошибок, когда мы
эмпирически пробуем различные комбинации, еще не являются мышле-
нием, хотя некоторые авторы и утверждают это. (Сравни, например,
весьма наглядные опыты Келера с шимпанзе или опыты Ладыгиной-
Коте, чтобы было ясно, что речь идет о какой-то предстадии мышления,
именно о «постановке проблемы». Но мышление после постановки про-
блемы идет иным путем, а не методом опытов и ошибок!)
Фазы мышления следующие:
1. Проблемная ситуация (пах. правило, сопровождаемая удивлением,
которое уже Платон рассматривал как начало познания. Ориентировоч-
ный рефлекс на уровне животных хорошо иллюстрирует, о чем идет
речь: животное замирает, полное напряженного внимания, стоя перед
решением ситуации и ориентируясь в ней).
Проблема (вопрос) поставлена, «если деятельность имеет цель, но
не имеет ясной или хорошо знакомой дороги и цели. Исследуемый дол-
жен найти и испытать дорогу к цели. Если он.найдет дорогу, то найдет
и решение, хотя и не всегда наилучшее... О мышлении мы говорим
в том случае, если попытки исследуемого выходят за рамки непосредст-
венно предложенной ситуации и если при этом он использует память
и понятия, приобретенные раннее» (Вудворст).
Когда мы утром умываемся, одеваемся, то это еще не проблемная
ситуация, но если например, утром после вставания с постели мы пора-
ним руку так, что не сможем ею вообще владеть, то умывание и одева-
ние станут для нас проблемой, ранение поставит нас перед проблемной
ситуацией, хотя и довольно простой. Следовательно, решающим знаком
проблемной ситуации является тот факт, что мы осознаем ее как про-
блемную ситуацию.
Поэтому можно говорить о верхнем и нижнем пороге в зависимости
от того, что некоторые ситуации мы осознаем уже как проблемные в от-
личие от всех других ситуаций, не являющихся для нас проблемными;
81
под верхним порогом мы понимаем ситуации, которые для нас являют-
ся неразрешимыми, от решения которых мы просто заранее отказыва-
емся.
Проблемная ситуация нас ведет к:
2. Определению цели. Цель становится определяющей, детермини-
рующей тенденцией процесса мышления, организует и направляет нашу
деятельность до тех пор, пока мы не найдем решения.
3. Решению. Мышление не должно быть всегда логическим, однако
логическое мышление является гарантией правильного мышления.
В связи с тем, что современная логика видит в связях первичный логиче-
ский материал, а мышление является постижением связей, необходимо
ознакомиться с теми основными операциями логики, которые по тради-
ции рассматривают как методы, ведущие к образованию логически пра-
вильных связей.
Анализ и синтез
Путем разбора сложной действительности, путем разложения на про-
стые и уже известные факты (анализ) мы стараемся понять неизвестное
и сложное. Следовательно, анализ предполагает сравнение и различение
(компарацию и дискриминацию). Например, мы внимательно изучаем
симптомы заболевания, некоторые из них являются такими же, как при
определенном заболевании, но два из них, весьма существенных симпто-
ма, отличаются от них. Мы сравниваем и анализируем.
Следовательно, анализ проводится от целого к элементам, в то вре-
мя как синтез проводится от знакомых явлений к неизвестным компле-
ксам. И в нашем случае анализ и синтез дополняют и проверяют друг
друга. Синтез, обычно, приводит данный материал к гипотетическим
предположениям, которые действительность проверит или не проверит
в качестве правильных.
Абстракция и детерминация (конкретизация)
Абстракция заключается в упрощении действительности путем отвлече-
ния от деталей и в символизации данной действительности. От анализа
она отличается тем, что в ней уже нет сознания связаности с конкретной
целой величиной.
Результатом абстракции являются схематические абстракты
(абстрактные схемы) как проявление целостного характера человеческо-
го мышления: «животное», «что-то», «нечто» являются плодом
абстракции так же, как понятие бесконечности, идентичности и т. п.
Абстракция совершенно необходима. Единая конкретная действи-
тельность сама по себе была бы для нас непроходимыми и непроница-
82
емыми джунглями. Абстракция - это упрощение, схематизирующая кар-
та действительности, первое обобщение нашего опыта.
Конкретизация, детерминация - это процесс, совершенно противо-
положный абстракции. Мы исходим от абстрактов и принимаем забытие
абстракции: возвращаемся к конкретным явлениям. Мы поступаем так,
например, когда общие сведения (о какой-нибудь нозологической едини-
це) переносим на случай конкретного заболевания у конкретного боль-
ного.
Индукция и дедукция
Индукция является собственным методическим носителем получения
сведений. Недаром для Бэкона, который в противоположность древней
и средневековой дедукции подчеркнул ее значение, гарантией стало его
убеждение, что «знание это сила!
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188