ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
"Во всех трудах
своих смотри в основу и углубляй добро", так был один из заветов
мне от отца Иоанна Кронштадтского. Вы, конечно, знаете о всей
темной клевете, существовавшей около отца Иоанна и повторявшейся
легкомысленными языками. Но клевета, разве она не является еще
одним признаком истинного величия духа. Итак, до нашего личного
свидания шлю лучшие пожелания".
На этом знаменательная переписка закончилась. Но она хранится
как любопытнейший материал, свидетельствующий о невежестве,
фарисействе и жестокости наших духовных водителей. Его устами
говорила истина, когда он сказал, что в падении церкви больше
всего виноваты черноризцы. Вам, восторгающемуся книгами
Рамакришны и Вивекананды, будет интересно узнать отзыв о них
этого просвещенного пастыря: "Передо мною сейчас одна из наиболее
чистых, духовно-благородных оккультных книг [почему оккультных?]
"Провозвестие Рамакришны" с предисловием Суоми Абхедананды.
Читаешь предисловие и изумляешься легковесности его. Например:
"прежде чем появиться перед публикой или начинать кого-либо учить
чему-либо, Рамакришна, как ученый исследователь, посвятил
двенадцать лет на изучение догматов и обрядов всех религий,
исполняя их богослужения, ритуалы и церемонии с полной верой и
глубоким благоговением для того, чтобы уяснить себе на опыте, к
чему, в конце концов, приходят все религии... И вот он пришел при
помощи всех "методов" к Одному и тому же ощущению Божества" (стр.
12). - Этого одного уже достаточно будет для Вас, чтобы понять
мою мысль и мое недоумение, как подобную бессмыслицу. можно как-
либо сравнить с Откровением Христовым".
Действительно, именно, последнюю фразу самого пастыря надо
поставить в категорию бессмыслиц. И можно было бы посоветовать
ему, прежде чем судить и предавать анафеме все прочие религии и
Учения, последовать честному примеру Рамакришны и Вивекананды и
постараться изучить истинные основы каждого учения и религии,
проникнуться их духом, посещая их богослужения, и тогда уже
высказывать свое мнение. Впрочем, не будучи пророком, можно
заранее сказать, что просвещенный пастырь не нашел бы в себе того
духа истинной благости и всевмещения, который сказался так ярко в
словах Вивекананды: "Истинно, если бы я жил во времена Христа, я
бы кровью сердца моего омыл Ему ноги". Чуя всю красоту истинного,
не искаженного церковностью, Облика Христа, воздавая Ему дань
сердца своего, Вивекананда не отрекся и от Великих Образов своей
религии. Кто из двух больше? Как далек дух этого духовного отца и
от всевмещающей красоты изречения из Священного Писания Востока
(Бхагават Гита): "Человечество приходит ко Мне разными путями, но
каким бы путем человек ни приближался ко Мне, на этом пути Я его
приветствую, ибо все пути принадлежат Мне". В этом прекрасном
речении ясно указано, что форма религий не имеет значения, но
существенна лишь сама идея. Истинно, далеки наши духовные вожди
от такой мудрости, от такого великодушия, от такой терпимости и
всевмещения! Все твердят - Макрокосм и микрокосм тождественны.
Потому. не должно ли и сердце наше быть тождественным
всевместимостью своей Сердцу Космоса?! Можно ли допустить
вопиющую несправедливость, чтобы Всемудрый, Всемилосердный Бог
послал Сына Своего Единородного лишь к одному народу, а до него и
после него биллионы людей, "сынов Отца Небесного" (если верить
словам самого Христа), пребывали бы отверженными, когда многие
среди них были и есть гораздо выше в своей нравственности, нежели
многие, удостоившиеся родиться под сенью христианской церкви?
Напрасно Вы думаете, что из-за слов этого духовного лица
произошло зло, наоборот, всегда хорошо, когда люди выявляют свои
истинные лики. Но бояться обвинения в ереси нам не приходится,
ибо облик истинного Христа - Учителя живет в душе нашей, и мы
всецело примыкаем к словам Вивекананды о Нем. Но мы видим Христа,
истинно, Богочеловеком, но не узким сектантом, клеймящим
прозвищем Антихриста всех, кто не может признать церковных
ограничений и злотолкований Его, Христова Учения. У нас
достаточно единомышленников есть и было даже среди духовных
служителей различных церквей. Время остановить нельзя, и нельзя
современное сознание вернуть в тиски сознания тех
священнослужителей, утвердителей христианских догм, которые на
соборах своих серьезно обсуждали, сколько духов может поместиться
на конце иглы или имеется ли душа у женщины и тому подобные перлы
глубокомыслия и духовного откровения. При этом еще таскали друг
друга за бороды и волосья и исправно заушали друг друга! Не
забудем, что и закон о перевоплощении был отменен этими мудрецами
лишь в шестом столетии на Константинопольском Соборе. Нет, пришло
время просмотреть все Учения и, отбросив все позднейшие
наслоения, пойти к истокам, к чистым основам заветов.
Следовало бы отцам церкви припомнить завет Христа и Его
любимого ученика, завет общий всем великим духовным Учителям -
"любите друг друга!" И все стало бы на место. Также неотложно
нужно им просмотреть и вникнуть в труды Великого ОРИГЕНА.
Сочинения этого истинного СВЕТОЧА Христианства сейчас изучаются
духовенством Запада в Америке. Эти отцы поняли, что сознание их
духовной паствы требует иной пищи и не может примириться с
наивными утверждениями, которые, может быть, и были нужны для
обуздания полудиких племен, которые принимали тогда христианство.
Чтобы не утратить окончательно своего влияния, некоторые из
членов духовенства Запада спешат отрешиться от невежества и
пополнить свое знание.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80
своих смотри в основу и углубляй добро", так был один из заветов
мне от отца Иоанна Кронштадтского. Вы, конечно, знаете о всей
темной клевете, существовавшей около отца Иоанна и повторявшейся
легкомысленными языками. Но клевета, разве она не является еще
одним признаком истинного величия духа. Итак, до нашего личного
свидания шлю лучшие пожелания".
На этом знаменательная переписка закончилась. Но она хранится
как любопытнейший материал, свидетельствующий о невежестве,
фарисействе и жестокости наших духовных водителей. Его устами
говорила истина, когда он сказал, что в падении церкви больше
всего виноваты черноризцы. Вам, восторгающемуся книгами
Рамакришны и Вивекананды, будет интересно узнать отзыв о них
этого просвещенного пастыря: "Передо мною сейчас одна из наиболее
чистых, духовно-благородных оккультных книг [почему оккультных?]
"Провозвестие Рамакришны" с предисловием Суоми Абхедананды.
Читаешь предисловие и изумляешься легковесности его. Например:
"прежде чем появиться перед публикой или начинать кого-либо учить
чему-либо, Рамакришна, как ученый исследователь, посвятил
двенадцать лет на изучение догматов и обрядов всех религий,
исполняя их богослужения, ритуалы и церемонии с полной верой и
глубоким благоговением для того, чтобы уяснить себе на опыте, к
чему, в конце концов, приходят все религии... И вот он пришел при
помощи всех "методов" к Одному и тому же ощущению Божества" (стр.
12). - Этого одного уже достаточно будет для Вас, чтобы понять
мою мысль и мое недоумение, как подобную бессмыслицу. можно как-
либо сравнить с Откровением Христовым".
Действительно, именно, последнюю фразу самого пастыря надо
поставить в категорию бессмыслиц. И можно было бы посоветовать
ему, прежде чем судить и предавать анафеме все прочие религии и
Учения, последовать честному примеру Рамакришны и Вивекананды и
постараться изучить истинные основы каждого учения и религии,
проникнуться их духом, посещая их богослужения, и тогда уже
высказывать свое мнение. Впрочем, не будучи пророком, можно
заранее сказать, что просвещенный пастырь не нашел бы в себе того
духа истинной благости и всевмещения, который сказался так ярко в
словах Вивекананды: "Истинно, если бы я жил во времена Христа, я
бы кровью сердца моего омыл Ему ноги". Чуя всю красоту истинного,
не искаженного церковностью, Облика Христа, воздавая Ему дань
сердца своего, Вивекананда не отрекся и от Великих Образов своей
религии. Кто из двух больше? Как далек дух этого духовного отца и
от всевмещающей красоты изречения из Священного Писания Востока
(Бхагават Гита): "Человечество приходит ко Мне разными путями, но
каким бы путем человек ни приближался ко Мне, на этом пути Я его
приветствую, ибо все пути принадлежат Мне". В этом прекрасном
речении ясно указано, что форма религий не имеет значения, но
существенна лишь сама идея. Истинно, далеки наши духовные вожди
от такой мудрости, от такого великодушия, от такой терпимости и
всевмещения! Все твердят - Макрокосм и микрокосм тождественны.
Потому. не должно ли и сердце наше быть тождественным
всевместимостью своей Сердцу Космоса?! Можно ли допустить
вопиющую несправедливость, чтобы Всемудрый, Всемилосердный Бог
послал Сына Своего Единородного лишь к одному народу, а до него и
после него биллионы людей, "сынов Отца Небесного" (если верить
словам самого Христа), пребывали бы отверженными, когда многие
среди них были и есть гораздо выше в своей нравственности, нежели
многие, удостоившиеся родиться под сенью христианской церкви?
Напрасно Вы думаете, что из-за слов этого духовного лица
произошло зло, наоборот, всегда хорошо, когда люди выявляют свои
истинные лики. Но бояться обвинения в ереси нам не приходится,
ибо облик истинного Христа - Учителя живет в душе нашей, и мы
всецело примыкаем к словам Вивекананды о Нем. Но мы видим Христа,
истинно, Богочеловеком, но не узким сектантом, клеймящим
прозвищем Антихриста всех, кто не может признать церковных
ограничений и злотолкований Его, Христова Учения. У нас
достаточно единомышленников есть и было даже среди духовных
служителей различных церквей. Время остановить нельзя, и нельзя
современное сознание вернуть в тиски сознания тех
священнослужителей, утвердителей христианских догм, которые на
соборах своих серьезно обсуждали, сколько духов может поместиться
на конце иглы или имеется ли душа у женщины и тому подобные перлы
глубокомыслия и духовного откровения. При этом еще таскали друг
друга за бороды и волосья и исправно заушали друг друга! Не
забудем, что и закон о перевоплощении был отменен этими мудрецами
лишь в шестом столетии на Константинопольском Соборе. Нет, пришло
время просмотреть все Учения и, отбросив все позднейшие
наслоения, пойти к истокам, к чистым основам заветов.
Следовало бы отцам церкви припомнить завет Христа и Его
любимого ученика, завет общий всем великим духовным Учителям -
"любите друг друга!" И все стало бы на место. Также неотложно
нужно им просмотреть и вникнуть в труды Великого ОРИГЕНА.
Сочинения этого истинного СВЕТОЧА Христианства сейчас изучаются
духовенством Запада в Америке. Эти отцы поняли, что сознание их
духовной паствы требует иной пищи и не может примириться с
наивными утверждениями, которые, может быть, и были нужны для
обуздания полудиких племен, которые принимали тогда христианство.
Чтобы не утратить окончательно своего влияния, некоторые из
членов духовенства Запада спешат отрешиться от невежества и
пополнить свое знание.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80