ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
Пусть попробуют из
единого организма выделить или изолировать хотя бы один орган или
член, что получится! Индивидуальность есть вмещение
жизнедательное. Индивидуальность есть красота, есть венец
человека, синтез всех его накоплений. Но можно ли накоплять,
обособившись в самости от всех жизнедателей? Индивидуальность
есть мед, собранный пчелкою-человеком со всех лучших цветов и на
разных лугах. Но какой мед соберет человек, замкнувшийся в
темноту самости?
Мысль о Лиге Культуры более нежели своевременна, ибо, с одной
стороны, можно почти повсеместно наблюдать чудовищные, мертвящие
проявления самости, с другой же, не менее страшные и губительные
проявления грубейшего материализма, отрицания животворного огня
духа, при насаждении полного обезличивания и уравнения по
ничтожеству. Лига Культуры, выдвигая задачи строительные,
просветительные в оправе духовности, даст новое понимание
подрастающему поколению, утратившему в большинстве стран почти
всякое уважение к истинному просвещению, к истинным ценностям
духа человеческого. Итак, пусть Лига Культуры будет состоять хотя
бы из малочисленных групп, все придет со временем, если члены ее
проникнутся сознанием огромной важности ими творимого. Время
грозное, время беспощадное, и сознательный элемент каждой страны
должен всею силою духа противостать разрушению. Все, несомненно,
ждут какой-то перемены, какого-то выхода из создавшегося тупика,
но, как всегда, главная масса бросается в сторону механического
разрешения проблем жизни, забывая, что истинная перемена может
наступить лишь при расширении сознания, в принятии духовного
начала как главенствующего в жизни. Как сказано: "Решить проблему
жизни можно только расширением сознания. Можно видеть, как
механические гипотезы легко овладевают людскими надеждами. У
древних это и была Майю, которая могла нарушиться от малейшего
толчка".
2) Вы пишете, что члены и группы ваши так разнообразны, но
горевать об этом не следует, так же как и судить слишком строго.
У каждого свой подход. Опять приведу слова Учения: "Кто хочет
самое легкое, кто предпочитает самое трудное. Кто не может
говорить, но крепко стоит на дозоре. Кто имеет легкие слова и
летит за ними. Кто ощутит самое важное явление, но некоторые
пожелают пребывать около неудачи. Можно бесконечно перечислять
эти отличия, но лишь наличность сердечного огня оправдает
свойства личности. Так, Мы не устанем твердить о многообразии.
Садовник знает, как сочетать растения, на то он и мастер сада".
Обратите внимание на слова - "лишь наличность сердечного огня
оправдает свойства личности". Потому особенная бережность нужна
там, где возжены огни преданности. Не беда, если они вначале и
немного фанатичны, при дальнейшем углублении в Учение жизни,
сознание их расширится, вмещение засияет огнями непоколебимой
преданности, этой претворенной фанатичности. Ценны огни горения.
Также они правы, не желая сейчас читать другие книги, чтобы не
раздвоиться в мышлении. Для серьезного ученика, желающего стать
учеником Высшего Иерарха, а не просто лишь слушателем, совершенно
необходимо такое полное погружение . на первых ступенях, до его
полного самоутверждения, ибо чем иначе достигнет он объединения
сознания с сознанием Учителя, чем создаст серебряную нить,
связующую нас с Учителем? Как Вы уже знаете, лишь эта связь с
Учителем открывает все возможности. И связь эта создается лишь
упорным трудом и неуклонным устремлением к единому Фокусу. Ведь и
в жизни каждый ценный росток ограждается заборчиком, чтобы ничто
не нарушило рост его! Также не так уж не правы заучивающие слова
Учения. Текст учат в школах для укрепления памяти. Также и
Учение, когда горит в сердце, оно утверждается краткими
непоколебимыми формулами. Некоторым легче усвоить точные
выражения. Не мешайте каждому идти путем своей кармы! "Лучше не
принуждать там, где есть свои огни". Так гласит Учение.
Потому Вы правы, не мешая этим огням преданности. Пусть горят
они. Одно горение их уже очищает окружающую атмосферу, и кто
знает, сколько огоньков зажгут они, сами того не зная, ибо сила
огней сердца действует мощно, хотя и незримо. Так на Востоке
утверждают, что одно только присутствие в данной местности Бхакти
Йога уже на мили кругом оздоровляет и очищает атмосферу и все
прилегающие деревни духовно подымаются. Так будем ценить всякое
проявление бескорыстной любви.
3) Теперь на вопрос, касающийся осведомленности о
происходящем, отвечу словами Учения - "Руководитель может
спросить ученика - что делаешь, что желаешь, чем терзаешься и чем
радуешься? Эти вопросы не будут означать, что Учитель не знает
происходящего с учеником. Наоборот, в полном знании Учитель хочет
увидеть, что именно сам ученик считает значительным. Из всех
обстоятельств ученик может по неопытности указать на самое
ничтожное. Потому Учитель спрашивает вовсе не из вежливости, но
испытывая сознание ученика. Так нужно обдумать ответы Учителю. Не
так называемая вежливость, но постоянное углубление сознания есть
обязанность Руководителя Также должен ученик помнить о делимости
духа. Нужно устремить сознание, чтобы распознать присутствие
Учителя в духе. Лучше это, нежели забыть легкомысленно Учителя
вообще".
Прочтите в Учении о делимости духа. Делимость духа, как и
все, конечно, имеет различные степени, но иногда, при завершении,
она дается в космическом размахе и тогда, действительно,
приложения многообразны.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80
единого организма выделить или изолировать хотя бы один орган или
член, что получится! Индивидуальность есть вмещение
жизнедательное. Индивидуальность есть красота, есть венец
человека, синтез всех его накоплений. Но можно ли накоплять,
обособившись в самости от всех жизнедателей? Индивидуальность
есть мед, собранный пчелкою-человеком со всех лучших цветов и на
разных лугах. Но какой мед соберет человек, замкнувшийся в
темноту самости?
Мысль о Лиге Культуры более нежели своевременна, ибо, с одной
стороны, можно почти повсеместно наблюдать чудовищные, мертвящие
проявления самости, с другой же, не менее страшные и губительные
проявления грубейшего материализма, отрицания животворного огня
духа, при насаждении полного обезличивания и уравнения по
ничтожеству. Лига Культуры, выдвигая задачи строительные,
просветительные в оправе духовности, даст новое понимание
подрастающему поколению, утратившему в большинстве стран почти
всякое уважение к истинному просвещению, к истинным ценностям
духа человеческого. Итак, пусть Лига Культуры будет состоять хотя
бы из малочисленных групп, все придет со временем, если члены ее
проникнутся сознанием огромной важности ими творимого. Время
грозное, время беспощадное, и сознательный элемент каждой страны
должен всею силою духа противостать разрушению. Все, несомненно,
ждут какой-то перемены, какого-то выхода из создавшегося тупика,
но, как всегда, главная масса бросается в сторону механического
разрешения проблем жизни, забывая, что истинная перемена может
наступить лишь при расширении сознания, в принятии духовного
начала как главенствующего в жизни. Как сказано: "Решить проблему
жизни можно только расширением сознания. Можно видеть, как
механические гипотезы легко овладевают людскими надеждами. У
древних это и была Майю, которая могла нарушиться от малейшего
толчка".
2) Вы пишете, что члены и группы ваши так разнообразны, но
горевать об этом не следует, так же как и судить слишком строго.
У каждого свой подход. Опять приведу слова Учения: "Кто хочет
самое легкое, кто предпочитает самое трудное. Кто не может
говорить, но крепко стоит на дозоре. Кто имеет легкие слова и
летит за ними. Кто ощутит самое важное явление, но некоторые
пожелают пребывать около неудачи. Можно бесконечно перечислять
эти отличия, но лишь наличность сердечного огня оправдает
свойства личности. Так, Мы не устанем твердить о многообразии.
Садовник знает, как сочетать растения, на то он и мастер сада".
Обратите внимание на слова - "лишь наличность сердечного огня
оправдает свойства личности". Потому особенная бережность нужна
там, где возжены огни преданности. Не беда, если они вначале и
немного фанатичны, при дальнейшем углублении в Учение жизни,
сознание их расширится, вмещение засияет огнями непоколебимой
преданности, этой претворенной фанатичности. Ценны огни горения.
Также они правы, не желая сейчас читать другие книги, чтобы не
раздвоиться в мышлении. Для серьезного ученика, желающего стать
учеником Высшего Иерарха, а не просто лишь слушателем, совершенно
необходимо такое полное погружение . на первых ступенях, до его
полного самоутверждения, ибо чем иначе достигнет он объединения
сознания с сознанием Учителя, чем создаст серебряную нить,
связующую нас с Учителем? Как Вы уже знаете, лишь эта связь с
Учителем открывает все возможности. И связь эта создается лишь
упорным трудом и неуклонным устремлением к единому Фокусу. Ведь и
в жизни каждый ценный росток ограждается заборчиком, чтобы ничто
не нарушило рост его! Также не так уж не правы заучивающие слова
Учения. Текст учат в школах для укрепления памяти. Также и
Учение, когда горит в сердце, оно утверждается краткими
непоколебимыми формулами. Некоторым легче усвоить точные
выражения. Не мешайте каждому идти путем своей кармы! "Лучше не
принуждать там, где есть свои огни". Так гласит Учение.
Потому Вы правы, не мешая этим огням преданности. Пусть горят
они. Одно горение их уже очищает окружающую атмосферу, и кто
знает, сколько огоньков зажгут они, сами того не зная, ибо сила
огней сердца действует мощно, хотя и незримо. Так на Востоке
утверждают, что одно только присутствие в данной местности Бхакти
Йога уже на мили кругом оздоровляет и очищает атмосферу и все
прилегающие деревни духовно подымаются. Так будем ценить всякое
проявление бескорыстной любви.
3) Теперь на вопрос, касающийся осведомленности о
происходящем, отвечу словами Учения - "Руководитель может
спросить ученика - что делаешь, что желаешь, чем терзаешься и чем
радуешься? Эти вопросы не будут означать, что Учитель не знает
происходящего с учеником. Наоборот, в полном знании Учитель хочет
увидеть, что именно сам ученик считает значительным. Из всех
обстоятельств ученик может по неопытности указать на самое
ничтожное. Потому Учитель спрашивает вовсе не из вежливости, но
испытывая сознание ученика. Так нужно обдумать ответы Учителю. Не
так называемая вежливость, но постоянное углубление сознания есть
обязанность Руководителя Также должен ученик помнить о делимости
духа. Нужно устремить сознание, чтобы распознать присутствие
Учителя в духе. Лучше это, нежели забыть легкомысленно Учителя
вообще".
Прочтите в Учении о делимости духа. Делимость духа, как и
все, конечно, имеет различные степени, но иногда, при завершении,
она дается в космическом размахе и тогда, действительно,
приложения многообразны.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80