Приведу слова Учения: "Правильно сказано,
что дух может жить без тела, ибо искалеченное тело может
заключать светлую душу, но тело не может, несмотря на все внешние
совершенства, заключать дух, который не соответствует накоплению
прошлого". Также в силу того, что, в большинстве случаев, дух
человеческий так заглушен, можно рассматривать многие болезни как
благо, ибо они сближают дух с тонким миром. Каждое явление
основано на двух началах, которые отвечают измерению тонкого и
земного мира, но эти измерения бывают часто обратно
пропорциональны. В Учении есть страница о том, какое настало бы
торжество злодеяний и извращений, если бы дать злобным и
неразвитым душам здоровые тела! Отсюда ясно, что при существующем
положении вещей, являя разумное отношение к телу, все же нам
приходится уделить больше внимания на пробуждение и развитие
духовного начала. И знаменитое изречение - "в здоровом теле
здоровая душа", я, во всяком случае, переставила бы
последовательность и сказала - у здорового духа - здоровое тело.
Начав с укрепления тела, мы, действительно, можем прийти к
"ношению воды в решете". Очень поощряю всех. сотрудниц к
размышлениям, ибо при литературном таланте, при усвоении духа
Учения можно принести большую пользу, избрав темы Учения и
составляя на основании их небольшие популярные очерки и даже
книжечки, имея в виду широкие массы. Эти небольшие популярные
изложения так необходимы! Например, можно было бы взять такие
насущные темы, как понятие Учителя, сила и значение мысли,
психическая энергия и т.д., и, собрав все, что сказано об этом в
Учении, связать отдельные данные добавлением нужных пояснений.
Вообще работы над Учением бездна, и я так радуюсь, когда
обнаруживаются писательские способности с устремлением к основам
Учения. Сколько работы предстоит в близком будущем, сколько рук
понадобится во всех областях! Нужно постоянно иметь это в виду и
стараться использовать, как можно продуктивнее, ближайшее время
на приобретение знаний и подготовку к тому, что ближе всего
сердцу.
3) Вы спрашиваете, следует ли Вам заняться изучением целебных
трав? Всякое знание благо, и эта область, конечно, очень
благородна и захватывающе интересна.
4) Вы просите дать Вам указания, как проводить Учение в
жизнь, отвечу, как можно проще, как можно сердечнее, так, как
указано в книгах Учения. Но, конечно, у Вас так же, как и у
других сотрудниц, несомненно, могут возникнуть недоумения и
вопросы по поводу некоторых утверждений в книгах Учения, и потому
я всегда готова ответить на них. Ведь все Учение давалось и
дается на жизни каждого дня и содержит в себе часто ответы на
определенные вопросы или пояснения видений, переживаний и событий
и потому часто могут быть не совсем ясны для непосвященных в нашу
жизнь. Мне приходилось много сталкиваться с совершенно обратным
толкованием того смысла, в котором даны были некоторые страницы
Учения. Это неизбежно, и потому я всегда готова ответить на Ваши
вопросы по Учению. Это и даст нам необходимый духовный контакт.
Без вопросов не может быть Учителя. И тем более, когда мы
находимся в разных частях света. Ведь непосредственное общение
облегчает многое, ибо так важно постоянное или длительное
прикасание аур. Потому будем обмениваться мыслями, сердечными
устремлениями и посылать нашу психическую энергию, наслоенную в
этих мыслях на бумаге. Сердце мое так жаждет дать всем радость и
облегчение, потому прошу всех проникнуться великою серьезностью и
торжественностью грядущего времени и помнить, что мы должны
напрячь все свои силы, чтобы преуспеть в самоусовершенствовании.
Будущее велико и прекрасно.
5.5.34
Неправильно называть тонкое тело бесформенным, ибо
бесформенность эта относительна. И в Учении говорится о
бесплотности, но не о бесформенности. Кроме того, в эзотерических
Учениях есть указания на то, что эти тонкие, бесплотные тела
отличались красотою и совершенством форм. Нельзя утверждать, что
они не имели ничего общего с нашей теперешней физической формою.
Ведь тонкое тело есть прототип физического. Конечно, первобытный
физический, высокий животный тип, который заключал в себе
человеческую монаду, далеко не соответствовал внешней видимостью
тонкому телу или духовной сущности, воплощенной в нем.
Также правильнее и понятнее было бы сказать, что человек в
самом начале своей земной эволюции не обладал интеллектом, но по
своей духовной организации он превосходил нас. Ведь духовность
прежде всего есть сознание. Сознание лежит в основании Вселенной.
Каждый атом наделен сознанием; где жизнь, там и сознание, но,
конечно, степени сознания и осознания беспредельны. Правда, в
тонком мире можно наблюдать полусознательные и даже
бессознательные посмертные состояния, но только в тех случаях,
когда духовность или спит, или отсутствует; когда человек, в
своих земных жизнях, не развивал в себе высших способностей и тем
нарушил связь со своими духовными центрами, дающими нам истинное
бессмертие богочеловека, владеющего яснознанием. Именно, лишь в
случае богочеловека или Архата, при объединении разума с духовным
сознанием, можно применить термины - яснознание, ясновидение и
яснослышание. Потому, говоря о духовности первобытного человека,
лучше заменить эти термины просто духовным сознанием, духовным
зрением и слухом.
Теперь приведу Вам извлечения из моей книги, которую скоро
начну собирать, они Вам объяснят многое.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80