Они
позволяют глубже понять "учение жизни".
"Да слышу (я) голос твои сладостный во Дворе солнечного камня
(когда) творишь ты службу отца твоего солнца живого". Это
обращение к Эхнатону - верховному жрецу нового культа. "Двор
солнечного камня" - главная святыня храма Атона. "Солнечным
камнем" назывался обелиск - символ первичного холма, на котором
родилось солнце, чтобы творить мир. Об этом повествует предание
египетского города, который греки звали Гелиополем. "Солнечный
камень" при Эхнатоне обозначали тем же словом, что в
гелиопольском мифе: "бенбен" ("восходящий из хаоса"). А вот
воспринимали его сторонники ноной религии, по-видимому, чисто
умозрительно. Служба Атону свершалась под открытым небом, в
залитом солнцем храмовом дворе, и там не было обелисков, только
жертвенники и алтари.
Так, может быть, мифы Гелиополя - источник "учения жизни"
Эхнатона? С Гелиополем его связывали родственники по матери;
один из высших жреческих титулов культа Атона - "великий
видением" - гелиопольского происхождения. Солнце там издавна
называли "Ра", и это имя не отверг Эхнатон. А в начале его
правления бытовал еще один гелиопольский образ, очень важный для
понимания реформы Эхнатона.
"Да живет Ра-Гарахути, ликующий на небосклоне своем, как Шy,
который есть Атон". В этих словах из солнечного гимна солнце
названо именем Шy, воздушного бога. В гелиопольском мифе Шу был
сыном Атума (не Атона!), предвечного бога, который есть "Все" и
"Ничто". Атум и Ра отождествлялись, то есть Атум тоже имел
солнечную природу (как и Шу, чье имя означает "солнце"). "Атон"
- буквально "отец" (или солнечный диск), а "Шу, который есть
Атон" - это сыновнее солнце; оно являет природу отца,
возрождаясь на небе каждое утро. Ту же идею выражает имя
Ра-Гарахути; единство солнечного бога-сына Гора и Ра-отца. Сын
"равноипостасен" отцу, то есть единство бога не нарушается, но в
монотеистический принцип вносится оттенок творческого динамизма
(возрождение солнца подобно творению).
Впоследствии Эхнатон отказался от формулы солнечного
богосыновства, заменил "Шу" определением "Ра-отец", восстановив
формальную логичность в ущерб глубинному смыслу. Что это -
результат изменения его взглядов? Возможно и другое объяснение.
В первые годы правления Эхнатона, до строительства Ахетатона -
новой столицы - в надписях главного храма Атона в Фивах очень
часто (чаще, чем Эхнатон) упоминается "жена царева великая",
"божественная" Нефертити. Именно в эти годы ее изображают
совершающей службу Атону без царственного супруга. Это дает
основание некоторым ученым считать, что она вдохновила Эхнатона
на реформу. Возможно, Нефертити имеет отношение к
первоначальному учению об Атоне, которое представляется итогом
развития тысячелетних традиций духовной культуры Египта.
Однако в формуле единства Атона и Шу остается неясность. Названы
только отец и сын. Логика мифа требует триединства. Божественная
двоица
отца и сына должна быть дополнена образом богини-матери.

Авторское право c Журнал "Наука и религия" - №6, июнь 1989 г.

"Статьи" - "The Times", от 29.10.1998 - "Возвращение сокровищ
Александрии спустя 2000 лет

"Возвращение сокровищ Александрии
спустя 2000 лет"


руппа археологов из Европейского Института Подводной
Археологии, работавшая в районе Александрии, 29 октября 1998
года, подняла на поверхность воды две интересные находки:
сфинкса и статую жреца.

Темно-серый гранитный сфинкс был одной из двух статуй,
стоявших около входа в небольшой храмовый комплекс, который
расположен на территории царского дворца Клеопатры. Сфинкс
был идентифицирован как отец Клеопатры Птолемей XII Авлет.

Статуя жреца была найдена в храме богини Изиды,
расположенного в непосредственной близости с царским
дворцом. Однако надо заметить, что такой знаток Александрии
как Страбон не упоминает о существовании такого храма.
Franck Goddio, руководитель экспедиции, восхищен находкой:
"Это совершенно неизвестно, хотя, конечно, мы должны были
ожидать такой храм рядом с царским дворцом".

Статуя жреца выполнена в полный рост. Жрец с выбритой
головой одет в римскую тогу, держит в руках кувшин с
изображением бога мертвых Осириса. Это самое раннее,
известное нам, изображение римских элементов в египетской
религии.

Профессор Gaballa Ali Gaballa, председатель Высшего Совета
Египта по древностям, объявил о планах по созданию
подводного музея в Александрии. Подъем статуй представляет
собой один из результатов пятилетней работы по изучению
царского квартала Александрии. Franck Goddio, на основании
данных раскопок, утверждает, что Александрия на протяжении
300 лет являлась крупнейшим городом мира. "В этом году мы
сконцентрировались на раскопках затонувшего острова
Antirrhodos, являвшимся частью царского квартала, и это
почти чудо, что мы нашли статую и сфинксы на таком малом
удалении друг от друга". "Поверхность земли медленно оседала
на протяжении столетий. В 365 г. н.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64