"Полезный Атону" фараон умер на 17-м году своего правления.
Короткой оказалась и жизнь новой религии: вскоре бог Амон был
восстановлен в своих правах. Жители оставили великолепную
столицу, построенную Эхнатоном. А спустя четверть века Эхнатон
объявлен еретиком, и имена его и его ближайших наследников
повсеместно уничтожаются.
Чем был вызван религиозный переворот? Как смог осуществить его
молодой фараон? И совершенно непонятно - как удалось Эхнатону
преодолеть религиозный консерватизм масс, это извечное свойство
общественного сознания, сохранившееся в полной мере и в нашем,
XX веке? За двенадцать лет произошел коренной, полный отказ от
старого, складывавшегося в течение тысячи лет в пользу нового
культа - случай, как в предыдущей, так и в последующей истории
беспрецедентный.
Большинство предложенных объяснений исходят из личных качеств
правителя, не захотевшего делить власть с жрецами, "Опираясь на
средние слои населения, на так называемую "немху", Аменхотеп IV
нанес удар фиванскому жречеству и старой аристократии, а потом
провозгласил новый государственный культ бога Атона"... - так,
например, толкует появление новой религии Советская историческая
энциклопедия (т. 1, с. 449).
Существует и другая точка зрения: превращение Египта в мировую
державу требовало "денационализации" египетской религии...
Названные обстоятельства существенны, однако никак не объясняют
ряда весьма характерных особенностей переворота, совершенного
Эхнатоном, о которых мы будем говорить ниже. К тому же указанные
выше объективные причины не исчезли после смерти Эхнатона, но
все-таки прежняя религия была восстановлена в правах.
Что же это за сила, в кратчайший срок революционно переломившая
вековые устои? (Заметим, что крупнейший современный специалист
по эпохе Эхнатона Ю. Я. Перепелкин, написавший о ней тысячи
страниц, так и не высказал четко своего мнения о коренных
причинах солнцепоклоннического переворота, Кстати, наше
изложение истории событий опирается прежде всего на его работы,
в особенности, на его статью "Солнцепоклоннический переворот", в
коллективной монографии "История древнего Востока", часть 2. М..
1988.) Мне представляется, что такая революция могла быть
успешной при том условии, что она шла не столько "сверху",
сколько "снизу", выражая настрой широких слоев населения. Это
сами массы отшатнулись от старых богов. Очевидно, они пережили
какую-то глобальную трагедию, с которой старые боги "не
справились"...
В последнее время много написано о гигантском взрыве вулкана на
острове Санторин в Эгейском море, происшедшем около 1450-1400
годов до нашей эры. Этот катаклизм интересует исследователей,
занимающихся проблемой Атлантиды и гибелью древней цивилизации
на острове Крит. Но почти никто не обратил внимания на
совпадение времени этого взрыва с периодом, когда был совершен
переворот Эхнатона, и совсем никто не попробовал связать эти два
события.
В результате взрыва вулканические выбросы на долгое время
закрыли непроницаемым ядовитым облаком небо на огромном
пространстве восточной части Средиземноморья, включая Египет.
Сейчас часто пишут, что это та самая "египетская
тьма", о которой повествует Библия в связи с "Исходом евреев из
Египта".
Естественно, что такие экстраординарные события, как вызванные
извержением Санторина многодневная "египетская тьма", цунами,
массовые отравления вулканическими газами и т. п. могли резко
изменить религиозную идеологию масс. Однако при попытке
обосновать эту идею с помощью письменных египетских источников
мы сталкиваемся с парадоксальным фактом: никаких явных
упоминаний о санторинской катастрофе в египетских письменных
памятниках вообще не обнаружено. Египтяне сознательно умалчивали
в дошедших до нас записях о происшедшей трагедии. Может быть,
это своего рода "табу" на воспоминания о "божьем гневе"? А может
быть, это табу связано именно с деятельностью Эхнатона?

Авторское право c Журнал "Наука и религия" - №3, март 1990 г.
"Статьи" - "Наука и религия" № 6, июнь 1989 г. - "Египет и Русь:
солнечная связь" (Стр. 1 из 3)
Мифология и религиоведение
Е. ЛАЗАРЕВ
ЕГИПЕТ И РУСЬ:
СОЛНЕЧНАЯ СВЯЗЬ
"Наука и религия" № 6/1989 год.
Рисунок: Б. Ионайтиса
"УЧЕНИЕ ЖИЗНИ"
ультуру Древнего Египта можно сравнить с гимном солнцу.
Изображения солнечного диска встречаются в египетском искусстве
на всем протяжении его истории. И наверное, самый яркий и чистый
аккорд этого гимна - солнечный культ Эхнатона (В последние
десятилетия египтологами проделана большая работа по уточнению
произношения древнеегипетских имен (например, Эх-не-йот, Йот,
Нефр-эт вместо Эхнатон, Атон, Нефертити. и т. д.), однако в
популярной статье автор сохраняет их условные формы, которые
стали традиционными.). "Учением жизни" назвал его в надписи в
гробнице один из современников этого фараона. В XIV веке до н.
э. Эхнатон сделал попытку заменить многобожие религией единого
Атона - солнечного бога. Это была первая известная нам попытка
введения монотеизма. Эпохе фараона-реформатора посвящены сотни
книг. Но все ли ясно в учении фараона-солнцепоклонника?
Культ Атона иногда трактуют как плод свободного творчества
Эхнатона, полный разрыв с традицией. Действительно, этот
фараон-отступник вызвал оппозицию жрецов прежних богов. Жрецы
постарались предать забвению его имя. Но в сохранившихся
надписях эпохи Эхнатона рядом с именем Атона встречаются и имена
некоторых старых богов, другие традиционные образы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64