Потому сражайся мужественно, о генерал, и веди свои битвы со всею
мощью; но будь солдатом истины - и Татхагата благословит тебя".
Услышав эту речь Благословенного, Синха, генерал, произнес:
"Славный Владыка, славный Владыка! Ты раскрыл истину. Прекрасно учение
Благословенного. Ты действительно Будда, Татхагата, Святой. Ты -
учитель человечества. Ты указываешь нам путь к спасению, ибо это
действительно есть истинное освобождение. Тот, кто следует за Тобой,
не может не обрести свет, который озарит его путь. Он обретет счастье
и мир. Прибегаю, Владыка, к Благословенному, к его учению и к его
братству. Да примет меня Благословенный отныне и на всю мою жизнь
последователем, нашедшим прибежище в нем".
И Благословенный сказал: "Обдумай прежде, Синха, свои действия.
Человеку, занимающему такое положение, как ты, не следует совершать
ничего без должного обдумывания".
Вера Синхи в Благословенного усилилась. Он отвечал: "Если бы
другим учителям, Владыка, удалось обратить меня в своего
последователя, то они раструбили бы об этом по всему городу Весали,
вопя: "Синха, генерал, сделался нашим последователем!" Во второй раз,
Владыка, я прибегаю к Благословенному, к Дхарме и к Общине; да примет
меня Благословенный отныне и на всю мою жизнь последователем, нашедшим
прибежище в нем".
И сказал Благословенный: "Долгое время, Синха, в твоем доме
оказывались подношения членам секты нигантхов. Потому следует тебе
давать им пищу и впредь, когда они зайдут в твой дом в поисках
подаяния".
И сердце Синхи преисполнилось радостью. Он сказал: "Меня уверяли,
Владыка, что самана Готама говорит: "Только мне и никому иному должны
подноситься дары. Только мои ученики и ничьи другие должны получать
подношения". А Благословенный призывает меня к пожертвованиям и для
нигантхов. Хорошо, Владыка, поступим по обстоятельствам. В третий раз,
Владыка, я прибегаю к Благословенному, к его Дхарме и к его братству"
/11/.
Так всегда и во всем Будда руководствовался великою
целесообразностью. "Какое преимущество могло бы дать вам небо?" Вы
должны быть победителями здесь, в этом мире, в том состоянии, как вы
сейчас" /12/.
Однажды большой спорщик старался поставить Будду в тупик, задавая
ему двусмысленные вопросы. Будда перестал заниматься им и сказал,
обращаясь к толпе, окружавшей его: "Этот человек не хочет того, что он
видит. Того, что не видит, ищет он. Думаю, он долго будет тщетно
искать. Он не удовлетворяется тем, что видит вокруг себя, и его
желания безграничны. Благо отказавшимся от желаний".
Учение Будды утверждалось как правило жизни, ибо проникновение в
жизнь каждого для высокого и целесообразного учения отметило новую эру
в жизни человечества. Прежние запрещения и отрицания были заменены
учением положительным и практическим, благодаря этому нравственность
сильно поднялась.
-------------------
Заповедано было удерживаться от всего отрицательного и всею
энергией способствовать положительному и прекрасному.
Самоубийство было особенно сильно запрещено Буддою, так же как и
отнятие всякой жизни. "Все дрожит перед наказанием, все страшится
смерти. Судя о других по себе, не убивай сам и не будь причиной
убийства" /8/.
"Бикшу воздерживается от всякого отнятия жизни. Он избегает
отнятия жизни всякой твари. Откладывая в сторону дубинку и меч, он
кроток и милосерден, добр и полон сострадания ко всему живущему".
--------------------
Запрещалось употребление спиртных напитков и спаивание других,
ибо опьянение ведет к падению, преступлению, сумасшествию и
невежеству, которое является главной причиной нового тяжкого
существования. Также указывалась необходимость совершенной чистоты
для достижения полного духовного развития. Но иметь одну жену и
верность ей рассматривалось как один из видов целомудрия. Полигамия
была сурово порицаема Готамою Буддою как порождение невежества.
Учение о священных узах брака прекрасно выражено Благословенным в
притче "Свадебный праздник в Джамбунаде".
"Величайшее счастье, какое может вообразить смертный, - это
брачные узы, связующие два любящих сердца. Но есть еще большее
счастье: это объятие истины. Смерть разлучит мужа с женой, но смерть
никогда не поразит того, кто заключил союз с истиной.
Потому соедините свою судьбу с истиной и живите с ней в святом
браке. Муж, любящий свою жену и мечтающий, чтобы их союз длился вечно,
должен быть верен ей, как сама истина; и она будет уверена в нем,
будет чтить его и помогать ему. И жена, любящая своего мужа и
мечтающая, чтобы их союз длился вечно, должна быть верна ему, как сама
истина: и он будет доверять ей (он будет почитать ее), он будет всем
обеспечивать ее. Воистину говорю вам (их брак будет сама святость и
блаженство, и), дети их будут подобны своим родителям и станут
свидетелями их счастья.
Пусть никто не будет одинок, пусть каждый соединится в святой
любви с истиной. И когда Мара, разрушитель, придет отделить видимые
формы вашего существа, вы пребудете с истиной и вкусите вечной жизни,
ибо истина бессмертна" /11/.
Учение Будды сделало для раскрепощения и счастья женщины больше,
нежели все другие учения Индии. "Женщина, - говорил Готама, - может
достичь высшей степени знания, которое открыто мужчине, то есть стать
Архатом. Освобождение, которое вне форм, не может зависеть от пола,
принадлежащего миру форм".
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28